Гекатомпедон или Гекатомпедос ( др.-греч . ἑκατόμπεδος , от ἑκατόν , «сто » , и πούς, « нога »), также известный как Ур-Парфенон и H–Architektur , был древнегреческим храмом на Акрополе в Афинах, построенным из известняка в архаический период и размещённым на месте современного Парфенона .
Название храма обнаружено в надписях и означает «длиной 100 футов» (около 30 м), хотя его длина достигала 46 м.
Храм был построен около 570–550 гг. до н. э. Он был разрушен афинянами в 490 г. до н. э. после победы над персами в битве при Марафоне , чтобы построить более крупный храм, известный как Старый Парфенон . Последний был разрушен в 480 г. до н. э. вернувшимися персами во время Разрушения Афин и, наконец, заменен нынешним Парфеноном . Существование Гекатомпедона засвидетельствовано историческими документами. Его фундамент исчез, но архитектурные и скульптурные элементы, найденные в южной части микенской стены Афинского Акрополя, были отнесены учеными к этому храму.
Как и многие другие археологические находки на Акрополе, первоначальные описания Гекатомпедона в конце 19 века основывались только на архитектурных и скульптурных фрагментах. В этом контексте Гекатомпедон был известен как H-Architektur в описаниях и каталогизации, рядом с другими зданиями, такими как A– , B–Architektur и т. д. [1]
Описание храма, а также его предполагаемое местоположение изменились с момента первых описаний Вильгельма Дёрпфельда . Дёрпфельд отнес все фрагменты к соседнему Старому храму Афины , который стоял между все еще стоящими Эрехтейоном и Парфеноном. [2] Теодор Виганд выдвинул гипотезу в 1904 году, что H–Architektur был непериптерным храмом , расположенным на месте Старого храма Афины, и на самом деле был более ранней стадией Старого храма, который позже был расширен перистазисом . Более того, он идентифицировал H–Architektur как Гекатомпедон, упомянутый в древних надписях. [1] [3]
Однако в 1922 году Эрнст Бушор предположил, что H–Architektur на самом деле располагался южнее, на месте все еще стоящего Парфенона, и назвал его Ur-Parthenon , что по-немецки означает «оригинальный Парфенон». [1] [4] В 1936 году обширные исследования Вальтера-Гервига Шуххардта на сохранившихся фрагментах и скульптурах доказали, что фронтоны храма должны были быть больше, чем предполагалось ранее. В результате он реконструировал храм- периптер вместо предыдущих реконструкций, которые включали дистиль или тристиль в храме антис . [1] [5]
Дальнейшие исследования Уильяма Белла Динсмура , Иммо Бейера и других, а также исторические корреляции между сохранившимися фрагментами и разрушением Акрополя персами в 480 г. до н. э. привели к современной гипотезе о том, что Гекатомпедон был гексастильным периптерным дорическим храмом с 46-метровой крепидомой и находился на месте Парфенона. [1]
Фронтоны были красочно расписаны, а их пористый известняк позволил древней краске хорошо сохраниться. [6] Один из фронтонов (возможно, западный) содержал двух львов, разрывающих быка в центре, Геракл сражается с Тритоном слева и Трехтелый (Тройной) Демон с символами трех стихий в руках справа. Три тела крылатого монстра держат волну, пламя и птицу и имеют переплетенные змеиные хвосты, символизирующие четыре стихии природы, то есть воду, огонь, воздух и землю соответственно. Он представляет либо Нерея , либо Тифона . В целом значение всего фронтона загадочно. Некоторые ученые полагают, что он означает господство человеческой мудрости над влажностью: львы — земные животные, тогда как бык олицетворяет влажность. Кроме того, и Тритон , и Нерей были морскими существами, побежденными Гераклом на пути в сад Гесперид , что принесло ему бессмертие.
Восточный фронтон, также известный как фронтон Львицы, содержал в центре двух симметрично расположенных львов, убивающих теленка (только один был восстановлен) и двух змей по боковым углам. Значение этой сцены снова неизвестно. Львица имеет как женские (грудь), так и мужские (грива) детали, вероятно, возникающие из-за отсутствия знаний греческих художников об этих животных, которые уже не населяли Грецию в VI веке до н. э.
Другие сохранившиеся скульптуры включают четырех лошадей и двух пантер, высеченных в рельефе, обе из метоп храма, а также очень фрагментарную горгону из центрального акротериона .
Стиль скульптур типичен для раннего архаического периода. Общие повествовательные сцены фронтонов и метоп наполовину повествовательные, включающие человеческие или получеловеческие фигуры, наполовину животные, включающие животных, размещенных симметрично или повторяющимся образом. Это напоминает иллюстрации современной греческой керамики . Людям была свойственна архаическая улыбка .
