Альберт Пайк (29 декабря 1809 — 2 апреля 1891) — американский писатель, поэт, оратор, редактор, юрист, правовед и генерал армии Конфедеративных Штатов , который служил членом Верховного суда Арканзаса в изгнании с 1864 по 1865 год. Ранее он служил старшим офицером армии Конфедеративных Штатов, командуя округом Индейской территории в Транс-Миссисипском театре . Видный член масонов , Пайк служил Суверенным великим командором Верховного совета Шотландского устава Южной юрисдикции с 1859 по 1891 год.
Альберт Пайк родился в Бостоне , штат Массачусетс , 29 декабря 1809 года, сын Бенджамина и Сары (Эндрюс) Пайк. Он вырос в Байфилде и Ньюберипорте, штат Массачусетс . Его предки-колонисты поселились в этом районе в 1635 году [1] , среди них был Джон Пайк (1613–1688/1689), основатель Вудбриджа, штат Нью-Джерси [2] .
Он посещал школу в Ньюберипорте и Фрамингеме до 15 лет. В августе 1825 года он сдал вступительные экзамены в Гарвардский университет , хотя, когда колледж потребовал оплату обучения за первые два года, он решил не посещать школу. Он начал программу самообразования, позже преподавая в школах Глостера , Северного Бедфорда , Фэрхейвена и Ньюберипорта. [3]
Пайк был внушительной фигурой: ростом 6 футов (1,83 м) и весом 300 фунтов (140 кг), с волосами до плеч и длинной бородой. [4] [5] В 1831 году он покинул Массачусетс, чтобы отправиться на запад, впервые остановившись в Нэшвилле, штат Теннесси .
Позже он переехал в Сент-Луис, штат Миссури , где присоединился к охотничьей и торговой экспедиции в Таос, штат Нью-Мексико . [1] По дороге его лошадь сломалась и побежала, заставив Пайка пройти оставшиеся 500 миль (800 км) до Таоса. После этого он присоединился к экспедиции по отлову дичи в Льяно-Эстакадо в Нью-Мексико и Техасе. Отлов был минимальным, и, пройдя около 1300 миль (2100 км), половину из которых он прошел пешком, он наконец прибыл в Форт-Смит, штат Арканзас . [5]
Поселившись в Арканзасе в 1833 году, Пайк преподавал в школе и написал серию статей для Little Rock Arkansas Advocate под псевдонимом «Каска». [6] Статьи были достаточно хорошо приняты, чтобы его пригласили присоединиться к штату газеты. Под управлением Пайка Advocate продвигал точку зрения партии вигов в политически нестабильном и разделенном Арканзасе в декабре 1832 года. [6] После женитьбы на Мэри Энн Гамильтон в 1834 году он купил газету. [7]
Он был первым репортером Верховного суда Арканзаса . Он написал книгу (опубликованную анонимно) под названием «The Arkansas Form Book» , которая была руководством для юристов. [6] Пайк начал изучать право и был принят в коллегию адвокатов в 1837 году, продав Advocate в том же году. (По крайней мере, один источник указывает, что Пайк читал Кента и Блэкстоуна и был принят в коллегию адвокатов в 1834 году судьей Высшего суда Томасом Дж. Лейси после поверхностного экзамена.) [8]
Он оказался весьма эффективным адвокатом, представляя клиентов в судах всех уровней. Это продолжалось и после того, как в 1849 году он получил разрешение на практику в Верховном суде Соединенных Штатов . [6]
Он также установил несколько контактов среди индейских племен в этом районе. Он специализировался на исках от имени коренных американцев против федерального правительства. [4] В 1852 году он представлял народ криков в Верховном суде в иске относительно уступленных племенных земель. В 1854 году он выступал в защиту чокто и чикасо , хотя компенсация, впоследствии присужденная племенам в 1856 и 1857 годах, оказалась недостаточной. [7] Эти отношения повлияли на ход его службы во время Гражданской войны.
Пайк также начал кампанию газетных эссе, призывающих поддержать строительство трансконтинентальной железной дороги , которая должна была протянуться от Нового Орлеана до побережья Тихого океана. Он переехал в Новый Орлеан в 1853 году и готовился пройти государственную адвокатуру для продвижения своей кампании. В конечном итоге он получил хартию от Законодательного собрания штата Луизиана на проект, после чего вернулся в Литл-Рок в 1857 году. [6]
Он присоединился к антикатолической партии «Незнайка» с момента ее основания; [6] летом 1854 года он помог представить партию в Арканзасе. [9] Он присутствовал на национальном съезде в 1856 году, но покинул его, когда на нем не удалось принять платформу в поддержку рабства. [6]
Кроме того, Пайк писал на несколько юридических тем. Он также продолжал писать стихи, хобби, которое он начал в юности в Массачусетсе. Его стихи высоко ценились в его время, но сейчас они в основном забыты. Несколько томов его работ были опубликованы в частном порядке посмертно его дочерью. В 1859 году он получил почетную степень магистра искусств в Гарварде. [10]
Будучи молодым литератором, Пайк писал стихи, и он продолжал делать это до конца своей жизни. В 23 года он опубликовал свое первое стихотворение «Гимны богам». Позже его работы печатались в литературных журналах, таких как Blackwood's Edinburgh Magazine и местных газетах. Его первый сборник стихов, Prose Sketches and Poems Written in the Western Country , был опубликован в 1834 году. [5] Позже он собрал многие из своих стихотворений и переиздал их в Hymns to the Gods and Other Poems (1872). После его смерти они были снова опубликованы в Gen. Albert Pike's Poems (1900) и Lyrics and Love Songs (1916). [6]
Авторство « Старого каноэ » приписывалось Пайку. Его предложили в качестве автора, потому что примерно во время публикации, когда она ходила по рукам и ногам прессы, вероятно, без указания авторства, один из его политических противников сочинил о Пайке виршу под названием «Старое каноэ». Темой было каноэ, на котором он покинул Колумбию, штат Теннесси , когда был молодым человеком, практикующим там юриспруденцию. Пайк сказал сенатору Эдварду У. Кармаку , что он не является автором «Старого каноэ», и не может себе представить, как он вообще получил за это признание. Законным автором была Эмили Ребекка Пейдж . [11]
Пайк впервые присоединился к братскому Независимому Ордену Чудаков в 1840 году. Затем он присоединился к Масонской Ложе , где стал чрезвычайно активным в делах организации. В 1859 году он был избран Верховным Великим Командором Южной Юрисдикции Шотландского Устава . [12] Он оставался Верховным Великим Командором до конца своей жизни, посвящая большую часть своего времени разработке ритуалов ордена. [13]
Он опубликовал книгу под названием «Мораль и догма Древнего и Принятого Шотландского Обряда масонства» в 1871 году, первое из нескольких изданий. [14] Это помогло Ордену расти в девятнадцатом веке. Он также исследовал и написал основополагающий трактат « Индоарийские божества и поклонение, содержащиеся в Ригведе» . В Соединенных Штатах Пайк по-прежнему считается выдающимся [15] и влиятельным [16] масоном, в первую очередь в Шотландском Обряде Южной Юрисдикции. [17]
Пайк также был Великим Магистром Королевского Ордена Шотландии с 1877 по 1891 год. [18]
Когда началась мексикано-американская война , Пайк присоединился к Арканзасскому конному пехотному полку и был назначен командиром роты в звании капитана в июне 1846 года. Со своим полком он сражался в битве при Буэна-Виста . Пайк был уволен в июне 1847 года. У него и его командира, полковника Джона Селдена Роана , было несколько разногласий во мнениях. Эта ситуация в конечном итоге привела к «безрезультатной» дуэли между Пайком и Роаном 29 июля 1847 года недалеко от Форт-Смита, Арканзас. [12] Хотя в ходе дуэли было сделано несколько выстрелов, никто не пострадал, и их секунданты убедили их прекратить дуэль. [19]
После войны Пайк вернулся к юридической практике, переехав в Новый Орлеан на некоторое время, начиная с 1853 года. [6] Он написал еще одну книгу, Maxims of the Roman Law and Some of the Ancient French Law, as Exounded and Applied in Doctrine and Jurisprudence . [20] Хотя эта книга и не была опубликована, она повысила его репутацию среди коллег-юристов. Он вернулся в Арканзас в 1857 году, получив некоторую известность в юридической сфере.
На Южном торговом съезде 1854 года Пайк заявил, что Юг должен оставаться в Союзе и стремиться к равенству с Севером, но если Юг «будет вынужден занять подчиненное положение, ему будет лучше вне Союза, чем в нем». [21] Его позиция заключалась в том, что права штата преобладают над национальным законодательством, и он поддерживал идею отделения Юга. Эта позиция ясно изложена в его памфлете 1861 года «Штат или провинция, облигации или свобода?» [6]
В 1861 году Пайк написал текст песни «Dixie to Arms!» [22] В начале войны Пайк был назначен посланником Конфедерации в индейских народах. В этом качестве он заключил несколько договоров , одним из самых важных из которых был договор с вождем чероки Джоном Россом , заключенный в 1861 году. В то время Росс согласился поддержать Конфедерацию, которая обещала племенам индейское государство в случае победы в войне. Позже Росс изменил свое мнение и покинул Индейскую территорию, но последующее правительство чероки сохранило альянс. [4]
Пайк был назначен бригадным генералом в армию Конфедеративных Штатов 22 ноября 1861 года и получил командование на Индейской территории . Вместе с бригадным генералом Беном Маккалоком Пайк обучил три конфедеративных полка индейской кавалерии , большинство из которых принадлежали к « цивилизованным племенам », чья лояльность к Конфедерации была непостоянной. Хотя изначально отряд Пайка одержал победу в битве при Пи-Ридж (таверна Элкхорн) в марте 1862 года, [1] позже подразделение Пайка было разбито в контратаке, после того как впало в беспорядок. Когда в мае 1862 года Пайку было приказано отправить войска в Арканзас, он подал в отставку в знак протеста. [7] Как и в предыдущей войне, Пайк вступил в конфликт со своими вышестоящими офицерами, одно время составляя письмо Джефферсону Дэвису с жалобой на своего прямого начальника. [23]
После Пи-Риджа утверждалось, что индейские войска Пайка скальпировали солдат в полевых условиях. [24] Единственный случай скальпирования, однако, был совершен индейцем, действовавшим по своему усмотрению. Официальные записи, представленные в Главное управление индейской территории, показывают, что Пайк «отнесся к [инциденту] с ужасом» и что он лично был «зол и возмущен». Он также подал отчет, в котором сказал, что это вызвало у него «крайнюю боль и сожаление». [25]
Генерал-майор Томас С. Хиндман обвинил Пайка в нецелевом обращении с деньгами и материалами, приказав арестовать его. [26] Инцидент произошел, когда Хиндман, объявивший военное положение в Арканзасе, приказал Пайку сдать оружие и фонды договора с индейцами. Пайк посчитал это действие незаконным и отказался. [27] Оба эти обвинения позже были признаны существенно не имеющими доказательств; тем не менее, Пайк, которому грозил арест, сбежал в горы Арканзаса, подав заявление об отставке из армии Конфедеративных Штатов 12 июля 1862 года. [26] Он был арестован 3 ноября по обвинению в неподчинении и измене и некоторое время содержался в Уоррене, штат Техас . Его отставка была принята 11 ноября, и ему разрешили вернуться в Арканзас. [26]
Когда войска Союза продвигались к столице штата в сентябре 1863 года, Верховный суд штата отступил в Вашингтон, штат Арканзас , который был сделан новой столицей штата Конфедерации. Член Верховного суда Халберт Ф. Фэрчайлд подал в отставку, поскольку новое место было слишком далеко от его семьи, и Пайк был назначен на его место. [28]
После войны Пайк переехал в Нью-Йорк , а затем на короткое время в Канаду . [6] 24 июня 1865 года Пайк обратился к президенту Эндрю Джонсону с просьбой о помиловании, отказавшись от своей прежней интерпретации Конституции США. Он сказал, что теперь планирует «заниматься мирным искусством, практиковать свою профессию, жить среди своих книг и трудиться на благо своих собратьев и своей расы неполитическими курсами». Президент Джонсон помиловал его 23 апреля 1866 года. [29]
Во время политического конфликта в Арканзасе, известного как война Брукса-Бакстера , Пайк был одним из адвокатов, выступавших от имени Элиши Бакстера . [30]
Пайк умер 2 апреля 1891 года в Храме шотландского обряда Верховного совета в Вашингтоне, округ Колумбия, в возрасте 81 года [32] и был похоронен на кладбище Оук-Хилл , несмотря на то, что он оставил распоряжение о кремации своего тела. [33] В 1944 году его останки были перенесены в Дом Храма , штаб-квартиру Южной юрисдикции Шотландского обряда. [34] В Доме Храма хранятся многочисленные мемориалы и артефакты, связанные с Пайком, включая его личную библиотеку.
Мемориал Пайку был воздвигнут в 1901 году в районе Judiciary Square в Вашингтоне, округ Колумбия. Расположение было подходящим, учитывая, что Пайк подал в суд на правительство, чтобы защитить права коренных американцев . Статуя изображала его как частного гражданина и масона. Он был единственным бывшим офицером армии Конфедерации, у которого была статуя на открытом воздухе в Вашингтоне, округ Колумбия , и в 2019 году делегат Элеонора Холмс Нортон призвала к ее удалению. [35] 19 июня 2020 года протестующие снесли статую и подожгли ее в связи с протестами Джорджа Флойда из-за связи Пайка с Конфедерацией и его предполагаемой связи с Ку-клукс-кланом . [31]
Мемориальный храм Альберта Пайка — историческая масонская ложа в Литл-Роке, штат Арканзас ; сооружение внесено в Национальный реестр исторических мест . [36]
Шоссе Альберта Пайка было автомобильной трассой , которая простиралась более чем на 900 миль (1400 км) от Хот-Спрингс, Арканзас , до Колорадо-Спрингс, Колорадо , пересекая горы Озарк и проходя через Форт-Смит , Маскоги , Талсу , Додж-Сити , Ла-Хунту и Пуэбло . [37] [38]
В 1865 году Пайк публично провел церемонию масонского крещения в Нью-Йорке. [39] Церемония была встречена скептически многими американскими масонами, включая Альберта Макки , но она была основана на старых европейских масонских церемониях крещения, которые начались в 1820-х годах. [40] Однако некоторые, как, например, New York Times, положительно отреагировали на церемонию, назвав ее «интересной» и «новой». В ритуале Пайк крестил шестерых детей водой и освященным маслом. [41]
После Гражданской войны, когда бывшие конфедераты оказались отстраненными от голосования, Пайк по-прежнему решительно выступал против избирательного права для черных , настаивая на том, что «белая раса, и только она, будет управлять этой страной. Она единственная, кто достоин управлять, и она единственная, кто будет это делать». [42]
Что касается членства в масонстве, Пайк, как говорят, сказал: « Ложа Принс-Холл была такой же регулярной ложей, как и любая ложа, созданная компетентным органом. Она имела полное право основывать другие ложи и объявлять себя материнской ложей. Я не склонен вмешиваться в это дело. Я принял свои обязательства от белых людей, а не от негров. Когда мне придется принять негров в братья или покинуть масонство, я его покину. Лучше пусть все идет своим чередом».
Его отношение к афроамериканцам, возможно, изменилось к концу его жизни. В письме 1945 года, написанном Уиллардом У. Алленом, Верховным Великим Командором Объединенного Верховного Совета, SJ Prince Hall Affiliation, отмечалось, что «практически все масонские ученые прекрасно знают, что в последние годы масонской карьеры генерала Пайка он стал очень верным другом негритянского масонства». [43] Пайк стал личным другом Торнтона А. Джексона, Верховного Великого Командора Объединенного Верховного Совета, Южной Юрисдикции, Prince Hall Affiliation, и даже подарил Торнтону свой полный набор ритуалов для использования масонством шотландского обряда Prince Hall. [44]
Пайк впервые написал о Ку-клукс-клане менее чем через три года после основания клана, в редакционной статье от 16 апреля 1868 года в Memphis Daily Appeal . В редакционной статье Пайк указал, что его главные проблемы заключаются не в его целях, а в его методах и руководстве. Позже в этой редакционной статье он предложил «один великий Орден Южного Братства», тайное общество, которое было бы более крупной и более централизованно организованной версией клана: «Если бы это было в нашей власти, если бы это можно было осуществить, мы бы объединили каждого белого человека на Юге, который выступает против избирательного права негров, в один великий Орден Южного Братства, с организацией полной, активной, энергичной, в которой несколько человек должны были бы исполнять сконцентрированную волю всех, и само существование которой должно быть скрыто от всех, кроме его членов». [42] [45] [46]
В книге 1905 года «Ку-клукс-клан: его происхождение, рост и расформирование » автор Уолтер Линвуд Флеминг называет Пайка «главным судебным должностным лицом» Клана. [47] Сьюзан Лоуренс Дэвис, чей отец был одним из основателей Ку-клукс-клана в Алабаме, [48] пишет в своем сочувственном отчете под названием «Подлинная история: Ку-клукс-клан, 1865–1877» , опубликованном в 1924 году, что Пайк был лично выбран Натаном Бедфордом Форрестом на должность «главного судебного должностного лица» Клана и возглавить Клан в Арканзасе как « Великий дракон этого королевства». [49] В книге 1939 года « Невидимая империя: история Ку-клукс-клана, 1866–1871 » Стэнли Хорн , занимавший пост президента Исторического общества Теннесси , также сообщает, что Форрест назначил Пайка главой Ку-клукс-клана в Арканзасе и приписывает ему всплеск местной активности Ку-клукс-клана в апреле 1868 года. Хорн говорит, что про-клановское стихотворение «Бригада смерти» приписывается Пайку, хотя «конечно, у него не хватило смелости публично заявить об этой чести в то время». [50] Южный аграрный поэт Джон Гулд Флетчер , выросший в Литл-Роке в доме, который построил Пайк, [51] [52] также считал, что Пайк написал это стихотворение. [53]
Когда в 1915 году Ку-клукс-клан был возрожден, существовал даже Альберт Пайк-клан, местное отделение организации, базировавшееся в Иллинойсе. [54]
В 1971 году Аллен В. Трелиз опубликовал книгу «Белый террор: заговор Ку-клукс-клана и реконструкция Юга » и заявил, что должность, которую Пайк якобы занимал в Ку-клукс-клане, не упоминается в «The Prescript», конституции Клана. [42] Однако должность Великого Дракона , которую, по утверждению Дэвиса, когда-то занимал Пайк, прямо упоминается в конституции Клана 1867 года. [55] [56] В то же время Трелиз отметил, что «Пайк вполне мог быть связан с Кланом». [57] В качестве доказательства Трелиз отмечает, что Пайк «был заинтригован тайными обществами и ритуалами» и «симпатизировал заявленным целям Клана».
В своей биографии Пайка 1997 года Уолтер Ли Браун утверждает, что Пайк не был членом Ку-клукс-клана, и Браун не нашел «никаких современных или надежных поздних свидетельств того, что Пайк когда-либо вступал в Ку-клукс-клан». [42] Браун утверждает, что работы Флеминга, Дэвиса и Хорна являются «ненадежными историями», но не приводит никаких дополнительных доказательств, кроме ссылки на Трелиза, который, по мнению Брауна, «ставит под сомнение членство Пайка».
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource .
В данной статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Bob Taylor's Magazine (1910). Bob Taylor's Magazine. Vol. 11–12 (Общественное достояние). Taylor's Publishing Company.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
