Рисунок свастики известен из артефактов различных культур, начиная с эпохи неолита , и он с некоторой частотой повторяется на артефактах , датированных германским железным веком , то есть периодом миграции в период эпохи викингов в Скандинавии, включая эпоху Венделя в Швеции, что подтверждается как уже в III веке в надписях Старшего Футарка и уже в IX веке на камнях с изображениями эпохи викингов .
В более старой литературе этот символ известен по-разному как гаммадион , филфот , crux gothica , фланцевый выступ или угловой крест . [1] Использование санскритской свастики в английском языке для этого символа датируется 1870-ми годами, сначала в контексте индуистских и буддийских традиций, но с 1890-х годов также и в межкультурном сравнении. [2]
Примеры включают погребальную урну 2-го века пшеворской культуры , Польша, Фибулу Верлёзе 3-го века из Зеландии, Дании, готический наконечник копья из Брест-Литовска , Беларусь, Снольделевский камень 9-го века из Рамсё , Дания, и многочисленные брактеаты периода миграции. . Свастика изображается либо левосторонней, либо правосторонней, иногда с «ногами», прикрепленными к ее четырем ногам. [3] Медальоны и брактеаты со свастиками были выпущены в Центральной Европе поздней античности этрусками .
Этот символ тесно связан с трискеле , символом тройной вращательной симметрии, который встречается на артефактах того же периода. Если рассматривать этот символ как четырехкратный вращательно-симметричный аналог трискеле, его иногда также называют тетраскеле .
Символ свастики в германском железном веке интерпретировался как имеющий сакральное значение, связанное либо с Одином , либо с Тором , [1] но индоевропейская традиция связывает четырехчленную свастику с солнечными божествами , а божества, предшествующие Тору, скорее связаны с трехчленными. складная или чаще шестикратная символика.
На ряде брактеатов с руническими надписями или без них изображена свастика. Большинство этих брактеатов относятся к типу «С» и изображают человеческую голову над четвероногим, что часто интерпретируется как германский бог Воден/Один . [3] Свастика в большинстве таких случаев размещается рядом с головой. Большинство этих свастик обращены влево (卍), но есть также ряд экземпляров, обращенных вправо (卐). В связи с этим направление рунических надписей на брактеатах всегда справа налево (зеркальное изображение штампа, используемого для изготовления брактеатов), а в транскрипции ниже свастика зеркально отображается, чтобы сохранить свою направленность относительно чтения. направление.
Примеры, когда свастика является частью надписи, включают (DR — код провинции Рундата для «Дании»): DR BR12 Darum 4 ( lïïaþzet lae: t卐ozrï ); [4] DR BR38 Bolbro 1 и DR BR40 Allesø (оба zlut: eaþl lauz卐 owa ); [5] DR BR41 Ведби ( ...] lauz卐 owa ); DR BR53 Маглемоза 2 (卍(l)kaz ). [6] В этих надписях свастика и саувастика могут представлять собой слово « свар» , родственное иранскому «хвар» .
Раннее англосаксонское захоронение корабля в Саттон-Ху , Англия, содержало многочисленные предметы со свастикой, которые сейчас хранятся в коллекции Кембриджского музея археологии и антропологии . [7] Свастика четко обозначена на рукояти и поясе меча, найденном в Бифронсе в Бекесборне , Кент , в могиле примерно VI века.
Хильда Эллис Дэвидсон предположила, что символ свастики был связан с Тором и , возможно, представлял собой его молот Мьельнир – символ грома – и, возможно, был связан с солнечным крестом бронзового века . [7] Дэвидсон приводит «множество примеров» символа свастики из англосаксонских могил языческого периода, особенно выделяя урны для кремации с кладбищ Восточной Англии. [7] Некоторые свастики на предметах, выставленных в Кембриджском музее археологии и антропологии, изображены с такой тщательностью и искусством, что, по мнению Дэвидсона, они должны были обладать особым значением как погребальный символ . [7] Руническая надпись на мече Сэбо (ок. 800 г. н.э.) была принята как свидетельство того, что свастика была символом Тора в скандинавском язычестве .
