Heroön или heroon (множественное число heroa ) ( / hɪˈr oʊ.ɒn / ; древнегреческий : ἡρῷον , романизированный : hērôion , мн.ч. ἡρῷα , hērôia ) , также латинизированный как heroum , — святилище, посвящённое древнегреческому или римскому герою и используемое для поминовения или культового поклонения герою. Их часто возводили над его или её предполагаемой могилой или кенотафом . Их возводили со времён архаической Греции до римского периода Августа и даже в таких отдалённых местах, как Ай-Ханум в Афганистане .
Римляне и греки практиковали обширный и широко распространенный культ героев . Герои играли центральную роль в жизни полиса , давая городу общий фокус для его идентичности. Культ обычно был сосредоточен на heroön, в котором, как обычно считалось, хранились кости героя . В некотором смысле герой все еще жил: ему предлагали еду; его представляли разделяющим пиры. Его преданность считалась жизненно важной для дальнейшего благополучия города. Это приводило к борьбе между греческими городами за контроль над героическими останками.
Греческая литература повествует о том, как Кимон Афинский отомстил за смерть легендарного героя Тесея в 469 г. до н. э., найдя набор костей, якобы принадлежавших герою, и вернувшись с ними с триумфом в Афины. Аналогичным образом Геродот в своей Истории пишет , что спартанцы совершили набег на heroön города Тегея , похитив кости Ореста . Это рассматривалось как изменение верности героя с Тегеи на Спарту, гарантируя, что спартанцы смогут победить тегейцев, как и было предсказано Дельфийским оракулом . [1] (О подобной практике в Древнем Риме см. evocatio ).
Много примеров heroa можно найти вокруг гробниц толосов микенской Греции и в священных зонах ряда греческих городов по всему Средиземноморью или рядом с ними. Особенно хорошо сохранившийся пример, так называемая гробница Терона, можно найти в Агридженто на Сицилии . Греческий город Пестум , к югу от Неаполя , имеет неразграбленный heroon неизвестной фигуры, возможно, основателя города, с его нетронутым содержимым (теперь в музее там), включая большие металлические вазы. Другой примечательный heroon, в Вергине в греческой Македонии (древний город Эги - Αἰγαί), как полагают, был посвящен поклонению семье Александра Великого и, возможно, в нем находилась культовая статуя отца Александра, Филиппа II Македонского . Святилище Зевса в Немее также содержит heroön, на этот раз посвященный герою-младенцу Офельтесу . Героон в Немее был известен как популярное место для занятий магией из-за характера смерти Офельтеса. [2]
Хорошо сохранившийся римский heroön периода Августа находится в древнем городе Сагалассос на территории современной Турции . Другой хорошо сохранившийся и известный heroön — это библиотека Цельса в Эфесе , Турция. Она была построена в честь римского сенатора Тиберия Юлия Цельса Полемеана , консула и проконсула Азии с 92 по 107 год и губернатора Азии, когда он умер в 114 году. Он завещал большую сумму денег на ее строительство, которое было выполнено его сыном. Помимо библиотеки в Александрии , Египет, это была одна из крупнейших библиотек древнего мира.
_-_n._0355_-_Girgenti_-_Tomba_di_Terone_(2).jpg/1280px-Crupi,_Giovanni_(1849-1925)_-_n._0355_-_Girgenti_-_Tomba_di_Terone_(2).jpg)
Места Heroa часто были связаны с культами героев из-за разнообразия различных применений для культов героев, которые они обеспечивали. Они действовали как места поклонения, где последователи культа могли оставлять погребальные принадлежности и другие подношения для поклонения, и использовались как места, где можно было проводить пиры в честь героя и вспоминать его великие подвиги. Эти события происходили в первую очередь из-за греческой веры в героев, обладающих особыми способностями, которые сохранялись на местном уровне даже после его смерти, и считалось, что подношения и поклонение этому герою позволят живым членам культа использовать эту силу. [3]
Первые примеры heroa в Греции были найдены на стоянках позднего бронзового века в микенской цивилизации . [4] Эти гробницы были построены так же, как и другие гробницы того времени, либо как шахтная гробница (могильная шахта), заполненная сложными погребальными принадлежностями , либо как гробница толос (ульевая гробница), тип камерной гробницы . В нетронутом образце микенского heroön, найденном в Пилосе , могильная шахтная гробница была посвящена « Воину-грифону », чьи вотивные предметы включают смесь микенских и минойских предметов. Эта группа могил включает большой бронзовый меч , золотые кольца, драгоценности и изготовленные печати . [5] Это показывает, что гробница воина-грифона может быть примером микенского взаимодействия с другими областями Греции. [6]
Традиция возведения гробниц в честь героев продолжилась из Микен в другие районы Греции. [4] Это можно увидеть на примере heroön, найденного в Лефканди на Эвбее . [7] Это место датируется примерно 950 годом до нашей эры во время железного века. [7] Это место отличается от более ранних мест, так как оно было построено в апсидальном стиле. [7] Это означает, что один конец гробницы имел форму полукруга. [7] Кроме того, это место намного больше предыдущих гробниц, поскольку его длина достигает 50 метров. [7] Внутри этого heroön находятся двое человеческих останков, которые были кремированы и помещены в бронзовые амфоры. [7] Одними из этих останков являются останки самого героя, которого можно идентифицировать по сцене охоты, найденной на его амфоре, а также по многочисленным мечам, которые были оставлены у его гробницы в качестве погребальных даров. [7] Другие человеческие останки на этом месте, как полагают, принадлежат жене героя, которая, возможно, была убита вместе с ним, когда герой умер. [7]
Эта идея использования гробницы толос для heroa продолжалась в Греции даже в классическую эпоху. [4] Это иллюстрируется heroön, найденным в Панэллинском святилище Олимпии . Эта гробница, которая была установлена около 450 г. до н. э., следует типичной структуре гробницы толос с большим куполом и несколькими другими комнатами , расположенными по бокам гробницы, чтобы придать зданию квадратную форму. Внутри гробницы находится большой земляной курган, в котором хранился прах кремированного героя. Эта гробница, вероятно, была возведена для важной фигуры, которая была известна по всей Греции, так как она находилась в Панэллинском святилище, а не в astu конкретного полиса . Этот heroön также показывает большое разнообразие архитектурных стилей, используемых для heroa в зависимости от периода времени и географии, поскольку он значительно отличается от heroa, найденного в Лефтканди и Акрагасе. [8] [9]
Heroa были распространены не только на материковой Греции, но и в колониях . Это можно увидеть в heroön Акраганта на южном побережье Италии. Этот heroön, известный как ораторий Фалариса , был гораздо больше похож на классическую архитектуру, со зданием, представляющим собой простиль , тетрастиль и имеющим колонны в ионическом ордере и триглифы и метопы , как в дорическом стиле . Здание было построено в 1 веке до нашей эры и окружено многими другими греческими храмами. Оно использовалось как церковь в течение некоторого времени после окончания греческого и римского периодов. [10]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )