Дэн, герцог Вэнь Чжоу ( китайский :周文公旦; пиньинь : Чжоу Вэнь Гонг Дан ; Уэйд-Джайлз : Чжоу 1 Вэнь 2 Кунг 1 Тан 4 ), широко известный как герцог Чжоу ( китайский :周公; пиньинь : Чжоу Гун ; Wade-Giles : Chou 1 Kung 1 ), член королевской семьи ранней династии Чжоу , сыгравший важную роль в консолидации королевства, основанного его старшим братом королем Ву . [1] [2] Он был известен как способный и верный регент своего молодого племянника короля Ченга , а также за успешное подавление восстания Трех гвардейцев и установление прочного правления династии Чжоу в восточном Китае. Он также является героем китайской культуры , которому приписывают написание «И Цзин» и «Книги поэзии » [3] и установление обрядов Чжоу .
Его личное имя было Дэн (旦). Он был четвертым сыном короля Чжоу Вэня и королевы Тай Си . Его старший брат Бо Икао умер раньше их отца (предположительно, стал жертвой каннибализма); второй по старшинству победил династию Шан в битве при Муе около 1046 г. до н. э., взойдя на трон как король У. Король У раздал множество феодальных владений своим родственникам и последователям, а Дэн получил исконную территорию Чжоу недалеко от современного Лояна .
Всего через три года после прихода к власти король У умер и оставил королевство своему малолетнему сыну королю Ченгу . [4] [5] : 52 Герцог Чжоу успешно добился регентства и сам управлял королевством, [5] : 54 что привело к восстаниям не только со стороны недовольных сторонников Шан, но и со стороны его собственных родственников, особенно его старшего брата Гуань Шу . [6] В течение пяти лет герцогу Чжоу удалось победить Трех гвардейцев и другие восстания [4] , и его армии двинулись на восток, приведя больше земель под контроль Чжоу.
Герцогу Чжоу приписывают разработку доктрины « Небесного мандата» , которая противостояла пропаганде Шана о том, что они как потомки бога Шанди должны быть восстановлены к власти. Согласно этой доктрине, несправедливость и упадок Шан настолько сильно оскорбили Небеса , что Небеса лишили их власти и приказали сопротивляющемуся Чжоу заменить Шан и восстановить порядок. [8]
На более практическом уровне герцог Чжоу расширил и систематизировал феодальную систему своего брата , [4] предоставив титулы лояльным членам клана Шан и даже основав новый священный город в Чэнчжоу около 1038 г. до н. э. [7] Построенный в соответствии с точными геомантическими принципами , Чэнчжоу был домом короля Чэна, знати Шан и девяти треножных котлов , символизирующих имперское правление, в то время как герцог продолжал управлять королевством из бывшей столицы Хаоцзин . Когда Чэн достиг совершеннолетия, герцог Чжоу покорно и без проблем отказался от трона.
Все восемь сыновей герцога получили землю от короля. Старший сын получил Лу ; второй унаследовал феодальное владение своего отца, Чжоу . [9] [10]
В последующие века последующие императоры считали герцога Чжоу образцом добродетели и удостоили его посмертных имен . Императрица У Цзэтянь назвала в его честь свою недолговечную Вторую династию Чжоу 8-го века и назвала его Благородным и Добродетельным королем (褒德王, Баоде Ван ). [11] В 1008 году император Чжэньцзун дал герцогу посмертный титул « Король образцовой культуры» ( традиционный китайский :文憲王; упрощенный китайский :文宪王; пиньинь : Вэньсянь Ван ). Он был также известен как Первый Мудрец ( традиционный китайский :元聖; упрощенный китайский :元圣; пиньинь : Юань Шэн ).
В 2004 году китайские археологи сообщили, что, возможно, нашли его комплекс гробниц в округе Цишань провинции Шэньси . [12]
Герцог Чжоу также известен как «Бог снов». В «Аналектах» записано , как Конфуций сказал: «Как я скатился вниз! Прошло так много времени с тех пор, как я мечтал о герцоге Чжоу». [13] Это было задумано как оплакивание того, как правительственные идеалы герцога Чжоу исчезли, но позже было воспринято буквально. В китайских легендах, если с кем-то произойдет что-то важное, герцог [14] Чжоу сообщит об этом человеку через сны: отсюда и китайское выражение «Снится Чжоу Гун». Ему приписывают « Объяснения снов » Чжоу Гуна (китайский: 周公解夢, пиньинь: Zōu gōng jiěmèng ). [15]
Основная линия потомков герцога Чжоу произошла от его первенца, третьего сына правителя государства Лу Бо Цинь Ю (魚), чьи потомки приняли фамилию Дунье (東野). Потомок герцога Чжоу носил титул Уцзин Боши (五經博士; Wǔjīng Bóshi). [16] Одно из 72-поколенческих потомков герцога Чжоу было исследовано и прокомментировано Сун Ляном . [17]
Герцог Хуань, сын Лу через Цинфу (慶父), был предком Мэн-цзы . Он происходил от герцога Яна из штата Лу魯煬公. Герцог Ян был сыном Бо Циня , который был сыном герцога Чжоу. Генеалогия находится в генеалогическом древе Мэн-цзы (孟子世家大宗世系). [18] [19] [20]
Чжикоу Цзян (также латинизированный как «Чян»), такие как Чан Кайши, произошли от Цзян Шицзе, который в 17 веке переехал сюда из района Фэнхуа , чьи предки, в свою очередь, прибыли в провинцию Чжэцзян на юго-востоке Китая после переезда из Северного Китая в 13 век нашей эры. Третий сын герцога Чжоу, живший в XII веке до нашей эры, был предком Цзян. [21] [22] [23] [24] [25] [26]