Герцогство Сурабая ( индонезийский и яванский : Kadipaten Surabaya ) было яванским княжеством с центром в Сурабае , на северо-восточном побережье Явы (в современной Восточной Яве , Индонезия ), которое существовало как независимое государство с 1546 по 1625 год. Оно стало независимым после распада султаната Демак , и к началу 17 века стало ведущей силой на востоке Явы и важнейшим портом на северо-восточном побережье Явы. Впоследствии оно вступило в десятилетия конфликта с султанатом Матарам , который закончился победой Матарама и падением Сурабаи в 1625 году.
Португальский писатель Томе Пиреш упоминал, что в 1513 году в Сурабае у власти находился мусульманский лорд, хотя, вероятно, он был вассалом индуистско-буддистского Маджапахита . [1] В то время Сурабая уже была крупным торговым портом, [2] благодаря своему расположению в дельте реки Брантас и на торговом пути между Малаккой и Островами пряностей через Яванское море . [3] Во время упадка Маджапахита лорд Сурабаи сопротивлялся возвышению султаната Демак и подчинился его правлению только в 1530 году. [1] [4] Сурабая стала независимой после смерти султана Тренганы из Демака в 1546 году. [5] [6] Исторических записей о герцогстве во второй половине XVI века недостаточно . [5] В 1589 году Сурабая возглавила другие восточнояванские княжества, выступив против султаната Паджанг , государства-преемника Демака, в Японии (сегодня Моджокерто ), тем самым остановив экспансию Паджанга на восток. [7] Яванские историки говорят, что святой человек, потомок Сунан Гири , убедил противоборствующие стороны вернуться без боя. [8] Голландский историк Х. Дж. де Грааф писал, что во второй половине XVI века двор Сурабаи стал центром культуры и исламской старой яванской литературы, в отличие от «выскочек» центральных яванских дворов, таких как султанаты Паджанг и Матарам . [1]
В первые годы XVII века Сурабая, в союзе с Пасуруаном , расширила свое влияние на всю восточную Яву. [9] Она стала самым могущественным государством на востоке Явы, соперничая с султанатом Матарам в центральной Яве. [10] К 1622 году она контролировала Гресик и Седаю на востоке Явы. [11] Она также была сюзереном Сукаданы [11] и Банджармасина [12] на юге Борнео . Более сомнительные сообщения говорят о том, что она могла также распространить свое влияние на Пасуруан и Бламбанган (оба на восточном выступе Явы ), регион долины Брантас и Вирасабу. [11] Сурабая сформировала и возглавила союз восточно-яванских княжеств, в первую очередь в ответ на растущую мощь Матарама. [12] [13] Помимо Сурабаи и подчиненных ей территорий, в альянс также вошли Тубан , Маланг , Кедири , Ласем , все на востоке Явы, а также Мадура у северного побережья. [14]
Голландская Ост-Индская компания (известная по голландскому акрониму VOC) основала торговый пост в Гресике под контролем Сурабаи в 1602 году. [15] Голландские писатели писали о растущем влиянии Сурабаи. [15] В 1620 году голландские писатели описывали Сурабаю как богатое и могущественное государство с полевой армией в 30 000 человек. [11] Город имел окружность 37 километров (23 мили), был окружен каналом и защищен пушками. [11]
Поскольку и Матарам, и Сурабая расширяли свои территории и влияние, они начали конкурировать за гегемонию на востоке и в центральной части Явы. В 1590 году Матарам под властью Панембахана Сенопати напал на Мадиун и захватил его, который поддерживали сурабаяские вспомогательные войска. [16] Матарам и Сурабая поддержали соперничающих претендентов в войне за престол в Кедири. Поддерживаемая Сурабаей фракция победила в 1591 году, а проигравший бежал в Матарам. [16] В 1598 и 1599 годах Матарам безуспешно атаковал Тубан, члена союза Сурабая. [13] [17] В 1610 году Матарам начал совершать набеги на саму Сурабайю, [11] уничтожив ее посевы риса и разграбив Гресик в 1613 году. [15] [11] Голландские писатели, сообщавшие о торговой фактории Гресик, писали о частых конфликтах между Матарамом и Сурабаей в начале 17 века. [15] [11] Голландская фактория была закрыта в 1615 году, когда конфликт усилился. [15] [11]
В 1613 году Ханьякракусума ( годы правления 1613–1645 , позже названный Султаном Агунгом , «Великим султаном», и упоминаемый так в литературе) взошел на трон Матарама. [18] Он начал кампанию, которая в конечном итоге привела к падению Сурабаи. В 1614 году Агунг вторгся в несколько союзников Сурабаи, в частности, в Вирасабу. [18] Затем Сурабая и ее союзники контратаковали и вторглись в Матарам, но были разбиты в Сивалане, недалеко от Паджанга, в январе 1616 года. [18] [19] Впоследствии Матарам постепенно завоевал членов альянса Сурабаи, в частности, Тубан в 1619 году. [18]
В 1620 году Матарам атаковал сам город Сурабая. Из-за сочетания географических, логистических и климатических факторов Матарам не смог начать прямую атаку на Сурабаю [19] или поддерживать непрерывную осаду города. [20] Вместо этого Матарам периодически атаковал Сурабайю в засушливые сезоны, осаждая, уничтожая посевы и грабя урожай из окрестных районов. [18] [20] Последняя осада состоялась в 1625 году. [21] Силы Матарама перекрыли реку Брантас , ограничив водоснабжение города [18] и испортили оставшийся запас воды, используя мертвых животных. [22] Поскольку город голодал и был охвачен болезнями, Джаяленгкара, герцог Сурабаи, решил сдаться. [23] [24] Ему разрешили остаться в Сурабае в качестве вассала Агунга, но престарелый герцог вскоре умер. [23]
Упадок Сурабаи и других прибрежных городов на северо-востоке Явы способствовал упадку яванской торговли в последующий период и возвышению султаната Макассар на Сулавеси как крупного центра торговли пряностями в Нусантаре . [25]
С экономикой, ориентированной на торговлю, [26] Сурабая стала крупным торговым портом к началу 16 века. [11] Ее корабли можно было увидеть по всему Нусантаре, на западе до Малакки и на востоке до Островов пряностей . [11] [26] Своей значимостью она обязана своему расположению на международном торговом пути между этими двумя точками. [27] Кроме того, ее расположение в дельте реки Брантас связывало ее с внутренними сельскохозяйственными районами. [12] Общины, расположенные выше по реке, поставляли ей рис , как в качестве продовольствия для сурабаянцев, так и в качестве торгового товара для сурабайских купцов. [26] Сурабая поставляла внутренним общинам такие товары, как одежда, ювелирные изделия и фарфор . [26] Большинство других портовых городов на северо-восточном побережье Явы, таких как Демак и Тубан , были союзниками Сурабаи, прежде чем они попали под контроль Матарама. [28] С 1602 по 1615 год ОИК имела торговый пост в Гресике, портовом городе под контролем Сурабаи. [15] В это время территориальный контроль ОИК на Яве ограничивался Батавией (сегодняшняя Джакарта ).
Правители Сурабаи имели ранг адипати [29] , что обычно переводится на английский язык как герцог [30] . Правители стали мусульманами по крайней мере с 1513 года, когда Сурабая все еще подчинялась индуистско-буддийскому Маджапахиту [1] . Герцоги Сурабаи утверждали, что являются потомками Сунан Ампела (1401–1481), одного из девяти святых ( вали сонго ), которым приписывают распространение ислама на Яве [9] [1] [15] Однако де Граф писал, что нет никаких доказательств этого утверждения, хотя он считал вероятным, что правящая семья была дальним родственником Сунан Ампела [1] [15] Последним герцогом Сурабаи был Джаяленгкара ( годы правления ?–1625 ), который к моменту падения Сурабаи в 1625 году был уже слепым и старым. [31] Его сын, Пангеран Пекик , был вынужден жить в Матараме после победы Матарама. [31] Позже он женился на сестре султана Агунга и, по словам де Графа, «много сделал для цивилизования двора» Матарама. [31]
Словарное определение слова адипати в Викисловаре