В христианстве IV века аномеи [ 1] / ˌænəˈm iːənz / , также известные как гетероусиане / ˌhɛtərəˈj uːʒənz / , этиане / eɪˈiːʃənz / или евномиане / j uːˈn oʊm iənz / , были сектой , придерживавшейся формы арианства , согласно которой Иисус Христос не был той же природы ( единосущным ) , что и Бог Отец , и не имел подобной или схожей природы с Богом ( омойусиане ) , как утверждали полуариане . [ 2 ]
Слово аномейский происходит от греческого ἀ(ν)- ( an- ) «не» и ὅμοιος ( omoios ) «подобный», таким образом «отличный; непохожий». В IV веке, во время правления Констанция II , этим именем называли последователей Аэция и Евномия . Термин гетероусианский происходит от греческого ἑτεροούσιος , heterouúsios 'отличный по существу' от ἕτερος , héteros 'другой' и οὐσία , ousía 'субстанция, бытие'.
Полуариане осудили аномеев на соборе в Селевкии , а аномеи в свою очередь осудили полуариан на соборах в Константинополе и Антиохии ; стерев слово ὅμοιος ( omoios ) из формулы Римини и Константинополя и заявив, что Слово имеет не только иную сущность, но и волю, отличную от воли Отца. С этого момента их стали называть ἀνόμοιοι ( anomoioi ).
В V веке аномейский пресвитер Филосторгий написал историю аномейской церкви. [3]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chambers, Ephraim , ed. (1728). Cyclopædia, or an Universal Dictionary of Arts and Sciences (1-е изд.). James and John Knapton, et al. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )