Камос был последним фараоном семнадцатой фиванской династии . Возможно, он был сыном Секененре Тао и Аххотепа I и братом Яхмоса I , основателя Восемнадцатой династии . Его правление пришлось на самый конец Второго промежуточного периода . Камосу обычно приписывают трехлетнее правление (самый высокий засвидетельствованный год его правления), хотя некоторые ученые сейчас выступают за предоставление ему более длительного правления, примерно на пять лет. [5]
Его правление важно благодаря решительным военным инициативам, которые он предпринял против гиксосов , которые стали править большей частью Древнего Египта . [6] Его отец начал инициативу и погиб в битве с гиксосами. Считается, что его мать, будучи регентшей, продолжала кампании после смерти Камоса, а его родной брат окончательно завоевал их и объединил весь Египет.
Камос был последним царем в череде коренных египетских царей в Фивах . Первоначально фиванские правители Семнадцатой династии жили в мире с гиксосским царством на севере до правления Секененре Тао. [8] Они контролировали Верхний Египет до Элефантины и правили Средним Египтом на севере до Куз . [9] Камос стремился распространить свое правление на север, на весь Нижний Египет. Очевидно, это встретило большое сопротивление со стороны его придворных. Похоже, что в какой-то момент эти князья в Фивах достигли практического modus vivendi с более поздними правителями гиксосов, который включал права на транзит через контролируемый гиксосами Средний и Нижний Египет , а также права на пастбища в плодородной дельте . [10] Записи Камоса на Карнарвонской табличке (текст также аналогичен фиванским стелам Камоса) связывают опасения совета этого царя с перспективой войны против гиксосов:
Видишь, все верны вплоть до Куз. В нашей части Египта спокойно. Элефантина [у Первого водопада ] сильна, и средняя часть (земли) находится с нами до Куз. Люди возделывают для нас лучшие из своих земель. Наше пастбище для скота на Папирусовых болотах. Кукурузу присылают для наших свиней. Наш скот не отбирают... Он держит землю азиатов; мы держим Египет...» [11]
Однако выступление Камосе здесь может быть пропагандой, призванной приукрасить его репутацию, поскольку его предшественник, Секененре Тао, уже участвовал в конфликте с гиксосами (по неизвестным причинам), но пал в битве. Камос стремился силой вернуть себе то, что, по его мнению, принадлежало ему по праву, а именно царствование в Нижнем и Верхнем Египте. [10] Король так отвечает на свой совет:
Я хотел бы знать, что служит этой моей силе, когда один вождь в Аварисе, а другой в Куше , и я сижу вместе с азиатом и нубийцем, каждый из которых владеет своим куском Египта, и я не могу пройти мимо него, как вплоть до Мемфиса... Ни один человек не может осесть, будучи разграбленным налогами азиатов. Я сцеплюсь с ним, чтобы вспороть ему брюхо! Мое желание — спасти Египет и поразить азиатов!» [11]
Нет никаких доказательств в поддержку утверждения Пьера Монте о том, что выступление Камоса против гиксосов было спонсировано жречеством Амона как нападение на поклонников Сета на севере (т.е. религиозный мотив освободительной войны). В Табличке Карнарвона действительно утверждается, что Камос отправился на север, чтобы атаковать гиксосов по приказу Амона, но это характерно практически для всех царских надписей египетской истории, и его не следует понимать как конкретный приказ этого божества. [ нужна цитата ] Камос заявляет, что причиной нападения на гиксосов была националистическая гордость.
На третьем году обучения Камосе он начал военную кампанию против гиксосов, отплыв на север от Фив по Нилу . Сначала он достиг Нефрусии , которая находилась к северу от Куз и была укомплектована египетским гарнизоном, верным гиксосам. [12] Отряд меджайских войск атаковал гарнизон и захватил его. [12] Табличка Карнарвона подробно описывает эту кампанию, но на этом обрывается. Тем не менее, о военной стратегии Камосе, вероятно, можно судить. По мере продвижения на север Камос мог легко захватывать небольшие деревни и уничтожать небольшие гарнизоны гиксосов, но если город сопротивлялся, он мог отрезать его от остального гиксосского королевства, просто захватив город прямо на севере. Такая тактика, вероятно, позволила ему очень быстро путешествовать вверх по Нилу. [13] Вторая стела Камоса (найдена в Фивах) продолжает повествование Камоса нападением на Авариса . Поскольку в нем не упоминается Мемфис или другие крупные города на севере, долгое время подозревалось, что Камос никогда не нападал на Аварис, а вместо этого записал то, что он намеревался сделать. [12] Ким Рихолт недавно утверждал, что Камос, вероятно, никогда не продвигался дальше Анпу или нома Кинополис в Среднем Египте (вокруг Файюма и города Сака) и не заходил ни в дельту Нила, ни в собственно Нижний Египет. [14]
Согласно второй стеле, после продвижения на север от Нефрусии воины Камоса захватили гонца с посланием от гиксосского царя Авосерра Апопи в Аварисе к его союзнику, правителю Куша, с просьбой оказать последнему срочную поддержку против Камоса. Камосе немедленно приказал отряду своих войск занять и разрушить оазис Бахария в западной пустыне, который контролировал путь через пустыню с севера на юг. Камосе, которого в этом тексте называют «Сильным» , приказал сделать это, чтобы защитить свой арьергард. Затем Камос поплыл на юг, обратно вверх по Нилу в Фивы, чтобы отпраздновать радостную победу после своего военного успеха в борьбе с гиксосами в расширении границ своего царства на север от Куз, мимо Гермополя до Сако, который теперь образовал новую границу между семнадцатой династией. Фив и пятнадцатая династия государства гиксосов. [15]
Райхолт отмечает, что Камос никогда не утверждает в своей второй стеле, что напал на что-либо в самом Аварисе , а только на «все, что принадлежит Аварису ( nkt hwt-w'rt , прямой родительный падеж), то есть добычу [военную], которую унесла его армия», как строки 7–8 и 15 стелы Камосе — единственные ссылки на Авариса здесь — демонстрируют:
Строка 7–8: Я отправил храбрую флотилию стражей патрулировать до края пустыни, а за ней оставшуюся часть (флота), как если бы коршун охотился на территорию Авариса.
Строка 15: Я не упустил из виду ничего, что принадлежит Аварису, потому что она (территория, которую грабил Камосе) пуста. [16]
Вторая стела Камоса хорошо известна тем, что рассказывает о том, как посланник гиксосов был схвачен с письмом от Апофиса, в котором он просил помощи у царя Куша против Камоса, во время путешествия по западным пустынным дорогам в Нубию. Последним свидетельством того, что военные действия этого царя затронули только ном Кинополит, а не сам город Аварис, является тот факт, что, когда Камос вернул письмо Апофису, он отправил его в Атфих , который находится примерно в ста милях к югу от Авариса. Таким образом, Атфих образовал либо новую границу, либо нейтральную территорию между ныне сократившимся королевством гиксосов и расширяющимся государством семнадцатой династии Камоса. Более того, Камос заявляет в своей второй стеле, что его намерением вернуть письмо было то, чтобы посланник гиксосов сообщил Апофису о победах фиванского царя «в районе Кинополя, который раньше находился в его владении». [17] Эта информация подтверждает, что Камос ограничил свою деятельность этим египетским номом и никогда не приближался к самому городу Аварису в свой третий год.
Известно, что Камос вел кампанию против кушитов еще до третьего года своего правления, поскольку царь гиксосов напрямую обращается к своему кушитскому коллеге с просьбой напасть на своего фиванского соперника и отомстить за ущерб, который Камос нанес обоим их государствам. Маловероятно, что у Камоса были ресурсы, чтобы одновременно разгромить кушитов на юге и затем нанести серьезный удар гиксосам на севере всего за один год на линии фронта, простиравшейся на несколько сотен километров. [18]
Третий год правления Камосе — единственная засвидетельствованная дата, и когда-то считалось, что он знаменует конец его правления. Однако теперь кажется очевидным, что Камос правил еще один или два года после этой даты, потому что он начал вторую кампанию против нубийцев . Доказательства того, что Камос начал первую кампанию против кушитов, подтверждается содержанием захваченного письма Апофиса, где просьба царя гиксосов о помощи к царю Куша изложена в стеле Камоса второго года третьего года:
Видишь ли, что сделал со мной Египет? Правитель, находящийся в нем, Камос Храбрый, получив жизнь, нападает на меня на моей земле, хотя я не нападал на него так, как все, что он сделал против вас. Он избирает эти две земли , чтобы навлечь на них беду, мою землю и твою, и опустошил их».
Две отдельные наскальные надписи, найденные в Арминне и Тошке, глубоко в Нубии, содержат рядом друг с другом преномен и номен Камоса и Яхмоса и, согласно эпиграфическим данным, были начертаны в одно и то же время — вероятно, одним и тем же рисовальщиком. [6] В обеих надписях «имена Яхмоса следуют непосредственно за именами Камоса, и каждому царю дан эпитет di-ˁnḫ , «Данная жизнь» , который обычно использовался только в отношении правящих царей. Это указывает на то, что и Камос, и Яхмос правили, когда надписи были вырезаны, и, следовательно, они были соправителями. [6] Поскольку имя Камоса было записано первым, он должен был быть старшим соправителем. Однако на стеле Камоса 3-го года, которая косвенно упоминает Яхмоса как царя, косвенно записано первое упоминание о нем. кампания против нубийцев; это может означать только то, что Камос назначил молодого Яхмоса своим младшим соправителем где-то после третьего года его правления, прежде чем начать вторую военную кампанию против нубийцев . его четвертый или пятый год. Целью второй нубийской кампании Камосе, возможно, была крепость Буэн, которую нубийцы отбили у сил Камосе, поскольку стела с его картушем была намеренно стерта, а сам форт пострадал от пожара. [21]
Рихолт оценил немного более длительное правление Камоса в пять лет, и временная шкала этого правителя датирована периодом с 1554 по 1549 год до нашей эры, чтобы принять во внимание однолетний период сосуществования между Яхмосом и Камосом. [22] Дональд Редфорд отмечает, что Камос был похоронен очень скромно, в непозолоченном гробу, в котором не было даже царского урея . [23] Это может означать, что царь умер прежде, чем у него было достаточно времени, чтобы завершить свое погребальное оборудование, предположительно потому, что он был занят войной со своими соседями-кушитами и гиксосами.
Мумия Камоса упоминается в папирусе Эбботта , в котором записано расследование ограблений гробниц во время правления Рамсеса IX , примерно через 400 лет после погребения Яхмоса. Хотя его могила упоминалась как находящаяся «в хорошем состоянии», [24] ясно, что его мумию в какой-то момент впоследствии перенесли, поскольку она была обнаружена в 1857 году в Дра-Абу-эль-Наге и , по-видимому, намеренно спрятана в куча мусора. Раскрашенный и оштукатуренный гроб был обнаружен ранними египтологами Огюстом Мариеттом и Генрихом Бругшем , которые отметили, что мумия была в очень плохом состоянии. Вместе с мумией были похоронены золотой и серебряный кинжал, амулеты, скарабей, бронзовое зеркало и пектораль в виде картуша с именем его преемника и брата Яхмоса. [25]
Гроб остается в Египте, кинжал – в Брюсселе, а пектораль и зеркало – в Лувре в Париже. Имя фараона, начертанное на гробу, было признано только через пятьдесят лет после первоначального открытия, и к этому времени мумия, оставшаяся вместе с кучей обломков, на которых она была найдена, почти наверняка была уже давно утеряна. [25]
Камос воздвиг в Фивах две стелы, которые, кажется, рассказывают последовательный рассказ о его победе над гиксосами. У первой стелы отсутствует последняя часть.
Табличка Карнарвона также сохраняет часть текста стел. [26]
Еще в 1916 году сэр Алан Гардинер предположил, что Первая Карнарвонская табличка должна быть копией какой-то памятной стелы фараона Камоса. Позже это было подтверждено, когда французские египтологи Лако и Шеврие работали в Карнаке и сделали важное открытие двух фрагментов стелы. Самый маленький из них был найден в 1932 году. А в 1935 году появился фрагмент покрупнее. Таким образом, выяснилось, что текст Карнарвонской таблички был скопирован со стел Камосе. [27] Эти новые тексты были опубликованы в 1939 году. [27] [28]
Совсем недавно были найдены и другие надписи Камосе.
