stringtranslate.com

Гиппогриф

Роже деливран Анжелика (1824) работы Луи-Эдуара Риуля изображает сцену Орландо Фуриозо , где Руджеро ( французский язык : Роджер ) спасает Анжелику ( французский язык : Анжелик ), катаясь на гиппогрифе.

Гиппогриф или гиппогриф ( греч . ιππόγρυπας ) — легендарное существо с передней половиной орла и задней половиной лошади .

Его изобрел в начале 16 века Людовико Ариосто в своем «Орландо Фуриозо» . В стихотворении гиппогриф — это конь, рожденный от кобылы и грифона , что считается невозможным. [1] Он чрезвычайно быстр и представлен как способный летать по всему миру и на Луну . На нем ездят маги и странствующий рыцарь Руджеро , который со спины существа освобождает прекрасную Анжелику . Астольфо также одалживает гиппогрифа у Брадаманте , чтобы отправиться на поиски ума Роланда .

Иногда изображаемый на гербах [ необходим пример ] , гиппогриф стал предметом изобразительного искусства в 19 веке, когда его часто рисовал Гюстав Доре .

Этимология

Слово гиппогриф , также пишется гиппогриф , [2] происходит от древнегреческого : ἵππος híppos , что означает «лошадь», и итальянского grifo , означающего « грифон » (от латинского gryp или gryphus ), которое обозначает другое мифическое существо с голова орла и тело льва, который считается отцом гиппогрифа. [3] [4] Слово «гиппогриф» было принято в английский язык незадолго до 1615 года. [5]

Описание

Что касается геральдических изображений гиппогрифа, Артур Чарльз Фокс-Дэвис утверждает, что изображения гибридных фантастических существ «уродливы, нехудожественны и ненужны. Их изображение оставляет разочарованное чувство грубости рисунка». [6] Джон Виникомб утверждает, что гиппогриф не используется в британской геральдической традиции. [7]

Гиппогриф, иллюстрация Гюстава Доре для «Орландо фуриозо» .

Поэма Людовико Ариосто «Орландо неистовый » (1516 г.) содержит следующее описание (песня IV):

XVIII
Никакая выдумка не породила магических знаний,
Но естественным был конь, которого волшебник прижимал;
Для него кобылка грифона родила;
Высокий гиппогриф. Крылья, клюв и гребень,
По форме похожи на своего отца, как и прежде ноги;
Но как и кобыла, его мать, во всем остальном.
Такие на Рифейских холмах, хотя и редко встречаются,
Разводятся за пределами замерзшего океана.

XIX
Выведенный чарами из своего далекого логова,
Волшебник думал, как жеребенка приручить;
И через месяц велел ему нести
седло и удила и скакать к цели;
И исполнить на земле или в воздухе
Все смены манежа, курса и караколе;
Он с таким трудом работал. Это только настоящее,
Где все остальное было пустым и идеальным.

Согласно «Легендам о Карле Великом » Томаса Булфинча :

Как и у грифона, у него голова орла, когти, вооруженные когтями, и крылья, покрытые перьями, а остальная часть тела у него лошадиная. Это странное животное называется Гиппогриф. Говорят, что гиппогриф — это злой дух, покоящийся и владеющий душой лошади и грифона. [8]

Верования и символика

По мнению Видаля, испанского историка, это существо должно было обитать недалеко от Сере, в графстве Руссильон на территории современной Франции, в Средние века. Следы когтей были найдены на камне возле Мас-Кэрола. [9] Вера в существование гиппогрифа, описанного Ариосто , подвергается яростной критике в научном эссе о религии 1862 года, в котором утверждается, что такое животное не может ни быть божественным творением, ни действительно существовать. В «Книге Еноха» достаточно подробно описано, как сатана и его падшие ангелы путем примеси создавали различные гибриды. Сфинкс — самый известный такой гибрид. Предполагается, что гиппогриф представляет собой смесь нескольких животных, и автор отмечает, что для того, чтобы выдержать его вес, крылья должны быть настолько тяжелыми, что полет будет невозможен, что доказывает — без сомнения — его не существует. [10]

В некоторых традициях гиппогриф считается символом любви, поскольку его родители, кобыла и грифон, являются естественными врагами. [10] В других традициях гиппогриф представляет двойственную природу Христа как человеческую и божественную. [11]

Современные представления

Аниматронный гиппогриф в гнезде на левой стороне подъемника американских горок « Полет гиппогрифа» в Орландо, Флорида.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Гиппогриф | легендарное животное" . Британская энциклопедия . Проверено 14 октября 2020 г.
  2. ^ Франсез, Академия (1843). Complément du Diction sire de l'Académie française (на французском языке).
  3. ^ Севестр и Розье 1983, стр. 16–17.
  4. ^ Вагнер 2006, с. 124
  5. ^ "Пересмотренный полный словарь Вебстера" . Архивировано из оригинала 28 февраля 2011 г.
  6. ^ Фокс-Дэвис, Артур Чарльз (2007). Полное руководство по геральдике. Skyhorse Publishing Inc., стр. 232–. ISBN 9781602390010. Проверено 31 мая 2015 г.
  7. ^ Виникомб, Джон (1969). Вымышленные и символические существа в искусстве с особым акцентом на их использование в британской геральдике. Александрийская библиотека. стр. 123–. ISBN 9781465552556. Проверено 31 мая 2015 г.
  8. ^ Томас Булфинч , Легенды о Карле Великом, 1863.
  9. ^ (на французском языке) Bo i Montégut 1978, стр. 219
  10. ^ аб Пулен, Полен (1862). А. Лакруа, Вербоекховен; и другие. (ред.). Qu'est-ce que l'homme? Qu'est-ce que Dieu? Solution scientifique du problème religieux (на французском языке). п. 223.
  11. ^ Сакс, Боря (15 октября 2013 г.). Воображаемые животные: чудовищные, чудесные и человеческие. Книги реакции. стр. 195–. ISBN 9781780232133. Проверено 31 мая 2015 г.
  12. ^ Мортон, доктор Марша (28 июля 2014 г.). Макс Клингер и культура Вильгельмина: на пороге немецкого модернизма. Ashgate Publishing, Ltd., стр. 34–. ISBN 9781409467588. Проверено 31 мая 2015 г.
  13. ^ Рэдфорд, Бенджамин; Никелл, Джо (2006). Тайны озерных монстров: исследование самых неуловимых существ в мире. Университетское издательство Кентукки. стр. 101–109. ISBN 9780813123943.
  14. ^ Бриггс, Джулия (07.11.2000). Женщина страсти: Жизнь Э. Несбит. Новые книги Амстердама. стр. 220–. ISBN 9781461636229. Проверено 31 мая 2015 г.
  15. ^ Вайнсток, профессор Джеффри (08 января 2014 г.). Эшгейтская энциклопедия литературных и кинематографических монстров. Ashgate Publishing, Ltd., стр. 329–. ISBN 9781409425625. Проверено 31 мая 2015 г.
  16. ^ Дуг Стюарт , изд. (1993). Чудовищное руководство . ТСР, Инк . п. 190.
  17. ^ Витвер, Майкл; Ньюман, Кайл; Петерсон, Джонатан; Уитвер, Сэм; Манганьелло, Джо (октябрь 2018 г.). Dungeons & Dragons Art & Arcana: визуальная история . Десятискоростной пресс . стр. 20–21, 27. ISBN. 9780399580949. ОСЛК  1033548473.
  18. ^ Аб Рокер, Эл (11 июня 2004 г.). «За волшебством «Гарри Поттера»». Новости Эн-Би-Си . Проверено 24 октября 2013 г.
  19. ^ аб Хейлман, Элизабет Э. (05 августа 2008 г.). Критические взгляды на Гарри Поттера. Тейлор и Фрэнсис. стр. 201–. ISBN 9780203892817. Проверено 1 ноября 2013 г.
  20. ^ Миллер, Лаура Ли (20 октября 2011 г.). Мир Уолта Диснея Фроммера и Орландо, 2012. Джон Уайли и сыновья. стр. 273–. ISBN 9781118168042. Проверено 1 ноября 2013 г.
  21. ^ «Ариосто, Гарри Поттер и гиппогрифы: плетение текстовых сетей».

Цитируемые работы

Внешние ссылки