Викрам Самват ( ISO : Vikrama Samvata ; сокращенно VS), также известный как календарь Викрам, — это индуистский календарь, исторически использовавшийся на Индийском субконтиненте и до сих пор используемый в нескольких штатах . [1] [2] Это лунно-солнечный календарь , в котором используются от двенадцати до тринадцати лунных месяцев в каждом солнечном сидерическом году . Количество лет в календаре Викрам Самват обычно на 57 лет опережает григорианский календарь , за исключением периода с января по апрель, когда он опережает на 56 лет.
Календарь Викрам Самват (называемый в Непале Бикрам Самбат) не следует путать с Непальским Самбатом, гораздо более поздним нововведением.
В ряде древних и средневековых надписей использовался Викрам Самват. Хотя, как сообщается, он был назван в честь легендарного царя Викрамадитьи , термин «Викрама Самват» не появляется в исторических записях до 9 века; та же самая календарная система встречается и с другими именами, такими как Крита и Малава. [3] В колониальной науке считалось, что эта эпоха основана на памяти короля Викрамадитьи, изгнавшего саков из Удджайна . Однако более поздние эпиграфические данные и научные исследования позволяют предположить, что эта теория не имеет исторической основы. В 9 веке в эпиграфических произведениях искусства стал использоваться Викрам Самват (что позволяет предположить, что используемая эпоха индуистского календаря стала популярной как Викрам Самват); Буддийская и джайнская эпиграфика продолжала использовать эпоху, основанную на Будде или Махавире. [4]
Согласно популярной традиции, король Удджайна Викрамадитья установил эпоху Викрама Самвата после победы над шаками .
Калакачарья Катанака ( «Рассказ о монахе Калакачарье »), написанный джайнским мудрецом Махесарасури, приводит следующий рассказ: Гандхарвасена, тогдашний могущественный царь Удджайна, похитил монахиню по имени Сарасвати, которая была сестрой монаха. Разъяренный монах обратился за помощью к правителю Шака, царю Сахи в Систане . Несмотря на тяжелые трудности, но благодаря чудесам, царь Шаков победил Гандхарвасену и взял его в плен. Сарасвати был репатриирован, хотя сам Гандхарвасен был прощен. Побежденный король удалился в лес, где был убит тигром. Его сын Викрамадитья, выросший в лесу, должен был править из Пратиштхана (современный Пайтан в Махараштре ). Позже Викрамадитья вторгся в Удджайн и уехал от шаков. В ознаменование этого события он начал новую эру, названную «эрой Викрамы». Календарь Удджайн начался примерно в 58–56 гг. До н.э., а последующий календарь эпохи Шака был запущен в 78 г. н.э. в Пратиштхане. [ нужна полная цитата ]
Связь эпохи, начавшейся в 57 г. до н.э., с Викрамадитьей, не встречается ни в одном источнике до 9 века н.э.; более ранние источники называют эпоху «Крита» (343 и 371 гг. н. э.), «Критаа» (404 г.), «эпоху племени малава » (424 г.) или просто «Самват». [5] [6] Самая ранняя известная надпись, называющая эпоху «Викрама», датируется 842 годом. Эта надпись, сделанная правителем Чауханы Чандамахасеной, была найдена в Дхолпуре и датирована «Викрама Самват 898, Вайшаха Шукла 2, Чанда» (20) апрель 842 г.). Самая ранняя известная надпись, связывающая эту эпоху с царем по имени Викрамадитья, датируется 971 годом, а самое раннее литературное произведение, связывающее эпоху с Викрамадитьей, - это « Субхашита-Ратна-Сандоха» (993–994) джайнского автора Амитагти. [6]
Ряд авторов полагают, что Викрам Самват не был основан Викрамадитьей, который мог быть легендарным королем или титулом, принятым более поздним королем, который переименовал эпоху в свое имя. В. А. Смит и Д. Р. Бхандаркар считали, что Чандрагупта II принял титул Викрамадитья и изменил название эпохи на «Викрама Самват». По словам Рудольфа Хорнле , королем, ответственным за это изменение, был Яшодхарман . Хёрнле считал, что он завоевал Кашмир и является «Харша Викрамадитьей», упомянутым в « Раджатарангини » Калханы . [6]
Некоторые более ранние ученые полагали, что Викрам Самват соответствовал эпохе азесов индо-скифского (шака) царя Азеса . Это было оспорено Робертом Брейси после открытия надписи Виджаямитры , датированной двумя эпохами. [7] Эта теория была дискредитирована Фальком и Беннетом, которые отнесли начало эры Азеса к 47–46 годам до нашей эры. [8]
Викрам Самват использовался индуистами , сикхами [9 ] и пуштунами . [10] Один из нескольких региональных индуистских календарей, используемых на Индийском субконтиненте , он основан на двенадцати синодических лунных месяцах и 365 солнечных днях . [9] [11] Лунный год начинается с новолуния месяца Чайтра . [12] Этот день, известный как Чайтра Сухлади, является ограниченным (необязательным) праздником в Индии. [13] [ не удалось проверить ]
Календарь по-прежнему используется людьми в Непале и является национальным календарем, где первый месяц — Байсах, а последний месяц — Чайтра. Он также символически используется индуистами северной, западной и центральной Индии. [3] На юге Индии, а также в некоторых частях восточной и западной Индии (таких как Ассам, Западная Бенгалия и Гуджарат) широко используется индийский национальный календарь . [14]
С приходом исламского правления календарь Хиджры стал официальным календарем султанатов и Империи Великих Моголов . Во время британского колониального правления на Индийском субконтиненте был принят григорианский календарь , который широко используется в городских районах Индии. [15] Преимущественно мусульманские страны Пакистан и Бангладеш используют исламский календарь с 1947 года, но более старые тексты включали Викрам Самват и григорианский календари. В 2003 году базирующийся в Индии комитет сикхов Широмани Гурдвара Парбандхак вызвал споры и принял календарь Нанакшахи . [9] Наряду с Непальским Самбатом , Викрам Самват является одним из двух официальных календарей, используемых в Непале. [16]
Подобно еврейскому и китайскому календарям, Викрам Самват является лунно-солнечным . [9] В невисокосные годы год длится 354 дня, [17] при этом високосный месяц ( адхик маас ) добавляется в соответствии с циклом Метона примерно раз в три года (или 7 раз в 19-летнем цикле) к обеспечить, чтобы фестивали и ритуалы, связанные с урожаем, приходились на соответствующее время года. [9] [11] Ранние буддийские общины в Индии приняли древний индуистский календарь , за которым последовали Викрам Самват и местные буддийские календари . Буддийские фестивали по-прежнему проводятся по лунной системе. [18]
Викрам Самват имеет две системы. Оно началось в 56 г. до н.э. по южной индуистской календарной системе ( аманта ) и в 57–56 г. до н.э. по северной системе ( пурнимаанта ). Шукла Пакша, когда проводится большинство фестивалей, совпадает в обеих системах. [14] [5] Лунно-солнечный календарь Викрам Самват на 56,7 года опережает солнечный григорианский календарь ; 2081 год BS начинается в середине апреля 2024 года и заканчивается в середине апреля 2025 года.
Династия Рана в Непале сделала Бикрам Самбат официальным индуистским календарем в 1901 году н.э., который начался в 1958 году до н.э. [19] Новый год в Непале начинается с первого дня месяца Байсах , который обычно приходится на 13–15 апреля по григорианскому календарю, и заканчивается последним днем месяца Чайтра . Первый день нового года – государственный праздник в Непале. Бискет Джатра , ежегодный карнавал в Бхактапуре , также отмечается Байшаха 1. В 2007 году Непальский Самбат также был признан национальным календарем наряду с Бикрам Самбатом.
В Индии официально используется переформулированный сакский календарь (за исключением расчета дат традиционных праздников). В версии преамбулы конституции Индии на хинди дата ее принятия (26 ноября 1949 г.) представлена в Викрам Самвате как Маргширш Шукла Саптами Самват 2006. Викрам Самват был призван заменить сакский календарь как Официальный календарь Индии. [20]
Викрам Самват использует лунные месяцы и солнечные звездные годы . Поскольку 12 месяцев не соответствуют звездному году, коррекционные месяцы ( адхика маса ) добавляются или (иногда) вычитаются ( кшая маса ). Лунный год состоит из 12 месяцев, каждый месяц состоит из двух недель с переменной продолжительностью от 29 до 32 дней. Лунные дни называются титхи . Каждый месяц состоит из 30 титхи , продолжительность которых варьируется от 20 до 27 часов. Фаза растущей луны , начинающаяся на следующий день после новолуния ( амавасья ) , называется гаура или шукла пакша (яркие или благоприятные две недели). Убывающая фаза называется Кришна или Вадхья Пакша (темные две недели, считающиеся неблагоприятными). [28]
Классический Викрам Самват обычно на 57 лет опережает григорианский календарь, за исключением периода с января по апрель, когда он опережает григорианский календарь на 56 лет. Месяц начала нового года зависит от региона или субкультуры.
По состоянию на 20 апреля 2023 года по календарю BS наступает 2080 год BS. Названия месяцев в Викрам Самвате на санскрите и непальском языке [30] [31] с примерно соответствующими им григорианскими месяцами соответственно:
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )