Искусственная деформация или модификация черепа , уплощение головы или связывание головы — это форма изменения тела , при которой череп человека деформируется намеренно. Это делается путем искажения нормального роста черепа ребенка путем применения давления. Плоские формы, удлиненные (полученные путем связывания между двумя кусками дерева ), округлые (связывание тканью ) и конические формы — среди тех, которые выбираются или ценятся в различных культурах.
Обычно переделка проводится на младенце , когда череп наиболее податлив. В типичном случае связывание головы начинается примерно через месяц после рождения и продолжается около шести месяцев.
.jpg/1280px-Khingila_portrait_(young).jpg)
Преднамеренная деформация черепа существовала еще до письменной истории ; она широко практиковалась в ряде культур, которые сильно разделены географически и хронологически, и до сих пор встречается в некоторых регионах, включая Вануату . [1]
Самые ранние предполагаемые примеры когда-то считались неандертальцами и компонентом протонеолитического Homo sapiens (9-е тысячелетие до н. э.) из пещеры Шанидар в Ираке , [2] [3] [4] Мнение о том, что череп неандертальца был искусственно деформирован, таким образом представляя собой древнейший пример такой практики на десятки тысяч лет, было распространено в течение некоторого периода. Однако более поздние исследования Чеча, Гроува, Торна и Тринкауса, основанные на новых черепных реконструкциях в 1999 году, поставили под сомнение более ранние выводы и пришли к выводу: «мы больше не считаем, что искусственная черепная деформация может быть выведена для образца». [5] Считается, что удлиненные черепа, найденные среди неолитических народов Юго-Западной Азии, были результатом искусственной черепной деформации. [2] [6]
Самая ранняя письменная запись о черепной деформации принадлежит Гиппократу , около 400 г. до н. э. Он описал группу, известную как макроцефалы или длинноголовые, которые были названы так из-за своей практики черепной модификации. [7]
В Старом Свете практика черепной деформации была принесена в Бактрию и Согдиану юэчжи , племенем, которое создало Кушанскую империю . Мужчины с такими черепами изображены на различных сохранившихся скульптурах и фризах того времени, например, кушанский принц Халчаяна . [ 11]
Алчонские цари обычно узнаются по своим удлиненным черепам, полученным в результате искусственной деформации черепа. [12] Археолог Кэмерон Петри писал, что «изображения удлиненных голов предполагают, что алчонские цари занимались модификацией черепа, что также практиковалось группами гуннов, появившимися в Европе». Удлиненные черепа отчетливо видны на большинстве портретов правителей на монетах алчонских гуннов, и наиболее заметно на монетах Хингилы . [ 12] Эти удлиненные черепа, которые они, очевидно, демонстрировали с гордостью, отличали их от других народов, таких как их предшественники кидариты . [12] На их монетах эффектные черепа пришли на смену коронам сасанидского типа, которые были распространены в монетах региона. [12] Эта практика также известна среди других народов степей, в частности гуннов , и вплоть до Европы, где она была введена самими гуннами. [12] [13]
В Понтийской степи и остальной Европе гунны , включая протоболгар , [14] также, как известно, практиковали подобную черепную деформацию, [15] как и народ, известный как аланы . [16] В поздней античности (300–600 гг. н. э.) восточногерманские племена , которыми правили гунны, гепиды , остготы , герулы , ругии и бургунды , переняли этот обычай. Среди лангобардов , бургундов и тюрингов , [17] этот обычай, по-видимому, распространялся только на женщин. [18]
У западногерманских племен искусственные деформации черепа встречались редко. [19]
Удлиненные черепа трех женщин были обнаружены среди захоронений эпохи викингов в одиннадцатом веке на острове Готланд, Швеция . [20] Исследователи интерпретировали их присутствие как возможное принадлежность женщинам, которые не были коренными жителями острова и принадлежали к культуре, характеризующейся обширными торговыми связями. [21]
Обычай связывать головы младенцев в Европе в двадцатом веке, хотя и исчез в то время, все еще существовал во Франции, а также был обнаружен в некоторых районах западной России , на Кавказе и в Скандинавии среди народа саамов . [22] : 46 Причины формирования головы со временем менялись: от эстетических до псевдонаучных идей о способности мозга удерживать определенные типы мыслей в зависимости от ее формы. [22] : 51 В районе Тулузы (Франция) эти черепные деформации спорадически сохранялись вплоть до начала двадцатого века; [23] [24] однако, вместо того, чтобы быть намеренно вызванными, как в некоторых более ранних европейских культурах, тулузские деформации, по-видимому, были нежелательным результатом древней медицинской практики французского крестьянства, известной как бандо , при которой голову ребенка плотно обматывали и обивали, чтобы защитить ее от ударов и несчастных случаев вскоре после рождения. На самом деле, многие из ранних современных наблюдателей деформации были отмечены как испытывающие жалость к этим крестьянским детям, чей интеллект, по их мнению, был понижен из-за сохранения старых европейских обычаев. [22]
В Америке майя , [25] [26] [27] инки и некоторые племена североамериканских аборигенов выполняли этот обычай. В Северной Америке эта практика была известна, особенно среди племен чинукан на северо-западе и чокто на юго-востоке. Вопреки распространенному мнению, нет никаких доказательств того, что индейская группа, известная как индейцы Флэтхед, занималась этой практикой. Другие племена, включая как юго-восточные племена, такие как чокто [28] [29] , так и северо-западные племена, такие как индейцы Чехалис и Нуксак , практиковали уплощение головы, привязывая голову младенца к люльке . [ требуется ссылка ]
Практика деформации черепа также практиковалась народом лукайян на Багамах и таино на Карибских островах. [30]
Висайцы и народ биколано с центральных островов Филиппин широко практиковали уплощение лбов (а иногда и затылков) в доколониальный период, особенно на островах Самар и Таблас . Другие регионы, где были найдены останки с искусственными черепными деформациями, включают Албай , Бутуан , Мариндуке , Себу , Бохол , Суригао и Давао . [31] Доколониальным стандартом красоты среди этих групп были широкие лица и покатые лбы, при этом идеальные размеры черепа были равны по длине и ширине. Устройства, используемые для достижения этого , включают набор тонких стержней в виде гребня, известный как тангад , пластины или таблички, называемые сипит , или мягкие доски, называемые саоп . Их привязывали ко лбу ребенка бинтами и закрепляли сзади. [32]
Впервые они были зафиксированы в 1604 году испанским священником Диего Бобадильей. Он сообщил, что в центральных Филиппинах люди помещали головы детей между двумя досками, чтобы горизонтально сплющить их черепа по направлению к затылку, и что они считали это признаком красоты. Другие исторические источники подтвердили эту практику, дополнительно указав, что это также практика, практикуемая дворянством ( tumao ) как знак социального статуса, хотя до сих пор неясно, ограничивалось ли это дворянством. [31]
Люди с приплюснутыми лбами были известны как tinangad . Люди с немодифицированными черепами были известны как ondo , что буквально означает «плотно набитый» или «переполненный», отражая социальное отношение к бесформенным черепам (похожее на различия binatakan и puraw в татуировке висайцев ). Люди с приплюснутыми затылками были известны как puyak , но неизвестно, было ли puyak преднамеренным. [32]
Другие практики модификации тела, связанные с филиппинской искусственной черепной деформацией, включают в себя почернение и подпиливание зубов, обширную татуировку ( batok , которая также была знаком статуса и красоты), пирсинг половых органов , обрезание и беруши . Аналогичные практики также были задокументированы среди меланау из Саравака , минахасан из Сулавеси и некоторых неисламизированных групп в Суматре . [32]
Фридрих Ратцель в 1896 году сообщил, что деформация черепа, как уплощение его сзади, так и удлинение к темени, была обнаружена в отдельных случаях на Таити , Самоа , Гавайях и в группе Паумоту , и что она чаще всего встречалась на Малликолло на Новых Гебридах (сегодня Малакула , Вануату ), где череп был сжат чрезвычайно плоско. [33]
Это также практиковалось, по крайней мере, до 1930-х годов на острове Новая Британия в архипелаге Бисмарка в Папуа-Новой Гвинее . [34]
В Африке мангбету удлиняли свои головы. Традиционно головы младенцев плотно обматывали тканью, называемой «лимпомбо», чтобы придать им этот отличительный вид. Эта практика начала исчезать в 1950-х годах. [ необходима цитата ]
На южном японском острове Танегасима с третьего по седьмой век существовала группа людей, которые, возможно, привязывали черепа младенцев, чтобы сделать их затылочную часть плоской, возможно, в качестве выражения групповой идентичности для облегчения торговли ракушками. [35]
Деформация черепа также практиковалась в неолитический период на стоянке Хоутаомуга в Северо-Восточном Китае . [36] Большинство из них имели лобно-затылочную модификацию, но были обнаружены и другие типы модификаций. Было обнаружено, что эта практика практиковалась на протяжении тысяч лет, некоторые черепа были намного старше других.
Деформация обычно начинается сразу после рождения и длится в течение следующих нескольких лет, пока не будет достигнута желаемая форма или ребенок не отторгнет аппарат. [22] [ нужная страница ] [3] [37]
Не существует общепринятой системы классификации деформаций черепа, и многие ученые разработали свои собственные системы классификации, не придя к единому мнению относительно всех наблюдаемых форм. [38] Примером индивидуальной системы является система Е. В. Жирова, который в 1940-х годах описал три основных типа искусственных деформаций черепа — круглую, лобно-затылочную и сагиттальную — для случаев в Европе и Азии. [39] : 82
Согласно одной современной теории, деформация черепа, вероятно, была выполнена для обозначения групповой принадлежности [38] [40] [41] или для демонстрации социального статуса . Такие мотивы могли играть ключевую роль в обществе майя , [40] направленном на создание формы черепа, которая эстетически более приятна или связана с желаемыми культурными атрибутами. Например, в области наахаи острова Томман и юго-юго-западного Малакулана (Австралазия) человек с удлиненной головой считается более умным, имеющим более высокий статус и более близким к миру духов. [42]
Исторически существовало множество различных теорий относительно мотивов подобных практик.
Также считалось возможным, что практика черепной деформации берет свое начало в попытке подражать тем группам населения, у которых удлиненная форма головы была естественным состоянием. Черепа некоторых древних египтян относятся к числу тех, которые идентифицированы как часто удлиненные от природы, и макроцефалия может быть семейной характеристикой. Например, Риверо и Чуди описывают мумию инков , содержащую плод с удлиненным черепом, описывая ее следующим образом:
то же самое формирование [т. е. отсутствие признаков искусственного давления] головы проявляется у еще не родившихся детей; и мы получили убедительное доказательство этой истины, увидев плод, заключенный в утробе мумии беременной женщины, которую мы нашли в пещере Уичай, в двух лигах от Тармы , и которая в настоящее время находится в нашей коллекции. Профессор д'Утрепон , очень известный в отделении акушерства, заверил нас, что плод находится в возрасте семи месяцев. Он принадлежит, согласно очень четко определенной формации черепа, к племени Уанкас . Мы представляем читателю рисунок этого убедительного и интересного доказательства в противовес сторонникам механического воздействия как единственной и исключительной причины френологической формы перуанской расы. [43]
П. Ф. Беллами делает похожее наблюдение о двух удлиненных черепах младенцев, которые были обнаружены и привезены в Англию «капитаном Бланкли» и переданы в Музей Общества естественной истории Девона и Корнуолла в 1838 году. По словам Беллами, эти черепа принадлежали двум младенцам, девочке и мальчику, «одному из которых было не больше нескольких месяцев, а другому не могло быть намного больше года». [44] Он пишет:
Из общего контура этих черепов будет очевидно, что они родственны тем, что находятся в Музее колледжа хирургов в Лондоне, именуемым титикаканцами. Эти взрослые черепа, как правило, считаются искаженными под воздействием давления; но в противовес этому мнению доктор Грейвс заявил, что «тщательное их обследование убедило его, что их своеобразная форма не может быть следствием искусственного давления»; и чтобы подтвердить эту точку зрения, мы можем заметить, что особенности столь же велики у ребенка, как и у взрослого, и, действительно, больше у младшего, чем у старшего из двух ныне представленных образцов: и положение значительно усиливается большой относительной длиной больших костей черепа; направлением плоскости затылочной кости , которая не выдавливается вверх, а занимает место в нижней части черепа; дальнейшим отсутствием следов давления, нет ни возвышения макушки, ни выступа какой-либо стороны; и тем фактом, что не было найдено ни одного инструмента или механического приспособления, пригодного для создания такого изменения формы (как эти черепа), связанного с ними. [45]
Не существует статистически значимой разницы в объеме черепа между искусственно деформированными черепами и нормальными черепами в перуанских образцах. [46]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )