stringtranslate.com

Гомофильское движение

Гомофильское движение — собирательный термин для обозначения основных организаций и изданий, поддерживающих и представляющих сексуальные меньшинства в 1950-1960-х годах по всему миру. Название происходит от термина «гомофил» , который обычно использовался этими организациями. По крайней мере, некоторые из этих организаций считаются более осторожными, чем предыдущие и более поздние ЛГБТ-организации ; В США общенациональная коалиция групп гомофилов распалась после столкновений старших членов с более молодыми членами, которые стали более радикальными после беспорядков в Стоунволле в 1969 году.

Октябрьский выпуск журнала «Лестница» 1957 года , разосланный сотням женщин в районе Сан-Франциско, призывал женщин снять маски. Мотив масок и разоблачения был преобладал в эпоху гомофилии, предвосхищая политическую стратегию откровенного откровения и дающего название Маттачинскому обществу .
Информационный бюллетень Mattachine, Колорадо, 1957, Коллекции Смитсоновского национального музея американской истории, Архивный центр, Коллекция AC1146, Коробка 2, папка 10.

История

Гомосексуальные организации и публикации 1950-х и 1960-х годов, в которых обычно использовался термин « гомофил », теперь известны под общим названием « гомофильское движение». [1]

После успехов, достигнутых движениями за права гомосексуалистов в конце 19-го и начале 20-го веков, яркие гомосексуальные субкультуры 1920-х и 30-х годов затихли, когда война охватила Европу . Германия была традиционным домом таких движений ( Научно-гуманитарный комитет ) и активистов ( Магнус Хиршфельд , Эрнст Бурхард , Карл Генрих Ульрихс или Макс Шпор ), но в нацистской Германии гей-литература сжигалась, гей-организации были распущены, а многие геи заключены в тюрьму. в концентрационных лагерях . Швейцарский журнал Der Kreis («Круг») был единственным гомосексуальным изданием в Европе, выходившим в эпоху нацизма. Der Kreis редактировали Анна Вок , а позже Карл Мейер ; В течение 1930-х годов группа постепенно перешла от доминирования женщин к доминированию мужчин, поскольку тон журнала одновременно стал менее воинственным.

После войны организации начали реформироваться, такие как голландская COC в 1946 году. Возникли и другие новые организации, в том числе Forbundet of 1948 («Лига 1948 года»), основанная Акселем Аксгилом в Дании , а Хельмер Фогедгаард опубликовал связанную с ней газету. журнал под названием Vennen («Друг») с января 1949 по 1953 год. Фогедгаард использовал псевдоним «Гомофилос», введя понятие «гомофил» в мае 1950 года, не зная, что за несколько месяцев до этого это слово было представлено в качестве альтернативного термина Яапом ван Леувен  [исп; nl] , один из основателей голландской COC. Это слово вскоре распространилось среди членов зародившегося послевоенного движения, которые были рады подчеркнуть респектабельную романтическую сторону своих отношений, а не генитальную сексуальность.

Шведское отделение Forbundet в 1948 году было сформировано в 1949 году, а норвежское отделение - в 1950 году. Шведская организация стала независимой под названием Riksförbundet för sexuellt likaberättigande (RFSL, «Федерация сексуального равенства») в 1950 году под руководством Аллана Хеллмана. В том же году в Соединенных Штатах было сформировано Общество Маттачин , а вскоре за ним последовали и другие организации, такие как ONE, Inc. (1952 г.) и «Дочери Билитис» (1955 г.). К 1954 году ежемесячные продажи журнала ONE достигли пика в 16 000 экземпляров. Гомофильные организации в других странах включают Аркади (1954 г.) во Франции и Британское общество реформы законодательства о гомосексуализме (основано в 1958 г.).

Эти группы обычно считаются политически осторожными по сравнению с движениями ЛГБТ, которые как предшествовали им, так и следовали за ними. Историк Майкл Сибалис описывает убеждение французской группы гомофилов «Аркади», что «общественная враждебность к гомосексуалистам во многом является результатом их возмутительного и беспорядочного поведения; гомофилы завоюют хорошее мнение общественности и властей, показав себя сдержанными, достойными и добродетельными». и респектабельный». [2] Однако, хотя немногие были готовы выступить , они все же рисковали подвергнуться серьезным преследованиям, а некоторые деятели гомофильного движения, такие как американский коммунист Гарри Хэй, были более радикальными.

В 1951 году президент и вице-президент голландского COC инициировали Международный конгресс европейских гомофильных групп, в результате которого был сформирован Международный комитет сексуального равенства (ICSE). ICSE объединила, среди других групп, Forbundet 1948 года (Скандинавия), Riksförbundet for Sexuellt Likaberättigande (Швеция), Arcadie (Франция), Der Kreis (Швейцария), а позже ONE (США). Историк Лейла Рупп описывает ICSE как классический пример транснациональной организации; «Она создала сеть, пересекающую национальные границы, взрастила транснациональную гомофильную идентичность и занялась активизмом, призванным изменить как законы, так и сознание». Однако ICSE не смогла просуществовать после начала 1960-х годов из-за плохой посещаемости собраний, отсутствия активных лидеров и неспособности членов платить членские взносы. [3]

К началу 1960-х годов лесбиянки , геи , бисексуалы и трансгендеры в США формировали более заметные сообщества, и это нашло отражение в политических стратегиях американских гомофильных групп. Фрэнк Камени , американский астроном и борец за права геев, в 1961 году стал соучредителем Общества Маттачин в Вашингтоне, округ Колумбия . увидев методы, используемые чернокожими борцами за гражданские права , они затем применили их к движению гомофилов. Камени также был вдохновлен лозунгом движения за власть чернокожих « Черный - это красиво », и он придумал свой собственный термин «Гей - это хорошо». [4] С середины 1960-х годов они участвовали в пикетировании и сидячих забастовках , впервые идентифицируя себя в публичном пространстве. Камени также реализовал использование методов социального протеста для защиты прав в своей жизни активиста. В начале своей карьеры активиста он, как и другие организаторы, пикетировал Белый дом. Камени не только продолжил свою работу с обществом Маттачин, но и продолжил работать с другими известными группами по защите прав геев, такими как ACT UP , где он продолжал использовать гражданское неповиновение в своих усилиях «...предоставить геям и лесбиянкам одинаковые права и привилегии, которыми пользуются все граждане». [5] Основанное в 1964 году, Сан-Францисканское общество за права личности (SIR) имело новую открытость и демократическую структуру, основанную на более широком участии. SIR был сосредоточен на создании сообщества и спонсировал дрэг-шоу , ужины, бридж-клубы , лиги боулинга , игры в софтбол , экскурсии, уроки рисования и группы медитации. В 1966 году SIR открыла первый в стране общественный центр геев и лесбиянок , и к 1968 году у них было более 1000 членов, что сделало их крупнейшей гомофильной организацией в стране. Годом ранее в Нью-Йорке открылся первый в мире книжный магазин для геев . Пикет геев 1965 года, прошедший перед Залом Независимости в Филадельфии , по мнению некоторых историков, положил начало современному движению за права геев. Тем временем в Сан-Франциско в 1966 году уличные проститутки -трансгендеры в бедном районе Тендерлойн устроили бунт против притеснений со стороны полиции.в популярном круглосуточном ресторане, который получил название « Бунт в кафетерии Комптона» , произошедший в кафетерии Комптона. Эти и другие действия общественного сопротивления угнетению привели к ощущению освобождения геев , которое вскоре дало название новому движению.

Stonewall Inn в Гринвич-Виллидж теперь является национальной исторической достопримечательностью.

В 1963 году гомофильные организации в Нью-Йорке, Филадельфии и Вашингтоне, округ Колумбия . объединились, чтобы сформировать гомофильные организации Восточного побережья (ECHO) для более тесной координации своей деятельности. Успех ECHO вдохновил другие гомофильные группы по всей стране изучить идею создания национальной зонтичной гомофильной группы. Это было сделано с образованием в 1966 году Североамериканской конференции гомофильных организаций (NACHO, рифмуется с Waco). [6] NACHO проводила ежегодные конференции, помогла создать десятки местных гей-групп по всей стране и опубликовала позиционные документы по различным вопросам, связанным с ЛГБТ. Он организовал национальные демонстрации, в том числе акцию против военной дискриминации в мае 1966 года , в ходе которой участвовал первый в стране кортеж геев. [7] Через свой фонд правовой защиты NACHO оспаривала антигейские законы и правила, начиная от вопросов иммиграции и военной службы и заканчивая законностью подачи алкоголя гомосексуалистам. [8] NACHO распалась после спорной конференции 1970 года, на которой столкнулись старшие и молодые члены, радикализировавшиеся после беспорядков в Стоунволле в 1969 году . [9] Журнал Gay Sunshine объявил съезд «битвой, положившей конец гомофильному движению». [10] Движение за освобождение геев , возникшее примерно в это же время, заменило термин «гомофил» новым набором терминов, таких как гей , лесбиянка и бисексуал .

Организации и публикации

Дания

Франция

Нидерланды

Швеция

Великобритания

Соединенные Штаты

Международный

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Клейтон Уиснант (2012). Мужской гомосексуальность в Западной Германии — между преследованиями и свободой, 1945–69. Пэлгрейв Макмиллан. дои : 10.1057/9781137028341. ISBN 978-1-349-34681-3.
  2. ^ Сибалис, Майкл, 2005. Освобождение геев приходит во Францию: Фронт гомосексуалистов d'Action Révolutionnaire (FHAR) , Французская история и цивилизация. Материалы семинара Джорджа Руде. Ссылка на том 1 PDF
  3. ^ Рупп, Лейла (2011). «Стойкость транснациональных организаций: случай гомофильного движения». Американский исторический обзор 116:4 (октябрь 2011 г.): 1014–1039.
  4. ↑ Юркаба, Джо (28 февраля 2021 г.). «Разная борьба, «одна цель»: как движение за свободу чернокожих вдохновило первых гей-активистов» . Проверено 14 октября 2022 г.
  5. ^ Л., Буллоу, Верн (2008). До Стоунволла: активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте. Рутледж. ISBN 978-1-56023-193-6. ОКЛК  1017737717.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ Бьянко 1999, с. 174.
  7. ^ Флетчер 1992, с. 42.
  8. ^ Бьянко 1999, с. 175.
  9. ^ Армстронг 2002, с. 79.
  10. ^ Цитируется по Армстронгу 2002, с. 79
  11. ^ "Цифровая коллекция". ihlia.nl (на голландском языке). Друзья. Архивировано из оригинала 29 сентября 2004 года . Проверено 25 февраля 2015 г.
  12. ^ abc «Исследования сексуальности в Калифорнийском университете в Дэвисе, ресурсы по исследованиям сексуальности, хранящиеся в отделе специальных коллекций библиотеки Калифорнийского университета в Дэвисе Шилдс» . Проверено 8 апреля 2006 г.

Примечания

Библиография

Внешние ссылки