stringtranslate.com

Вольный город Данциг

Вольный город Данциг ( нем . Freie Stadt Danzig ; польск . Wolne Miasto Gdańsk ) был городом-государством под защитой и надзором Лиги Наций в период с 1920 по 1939 год, состоявшим из балтийского порта Данциг (ныне Гданьск , Польша) и почти 200 других небольших населённых пунктов в близлежащих районах. [4] Государство было создано 15 ноября 1920 года [5] в соответствии с условиями статьи 100 (раздел XI части III) [6] Версальского договора 1919 года после окончания Первой мировой войны .

Хотя населена преимущественно немцами , территория была связана навязанным союзом с Польшей, охватывающим внешнюю политику, оборону, таможню , железные дороги и почту, но оставалась отличной как от послевоенной Германской Республики , так и от недавно получившей независимость Польской Республики . [7] Кроме того, Польше были предоставлены определенные права, касающиеся портовых сооружений в городе. [8]

На выборах в Учредительное собрание 1920 года Польская партия получила более 6% голосов, но позже процент голосов снизился примерно до 3%. Большое количество поляков Данцига проголосовало за Католическую центристскую партию . [9] [10] В 1921 году Польша начала развивать город Гдыня , тогда небольшой рыбацкий городок. Этот совершенно новый порт к северу от Данцига был основан на территории, предоставленной в 1919 году, так называемом Польском коридоре . К 1933 году торговля, проходящая через Гдыню, превысила торговлю Данцига. [11] К 1936 году в сенате города большинство составляли местные нацисты , и агитация за воссоединение с Германией усилилась. [12] Многие евреи бежали от немецких преследований.

После немецкого вторжения в Польшу в 1939 году нацисты упразднили Вольный город и включили эту территорию в недавно сформированный Рейхсгау Данциг -Западная Пруссия . Нацисты классифицировали поляков и евреев, проживающих в городе, как недочеловеков , подвергая их дискриминации, принудительному труду и уничтожению в нацистских концентрационных лагерях , включая близлежащий Штуттхоф (ныне Штутово , Польша). [13] После захвата города в первые месяцы 1945 года советскими и польскими войсками значительное количество немецких жителей погибло в плохо подготовленных и слишком запоздалых попытках эвакуироваться морем, в то время как остальные бежали или были изгнаны .

Город был полностью интегрирован в Польшу в результате Потсдамского соглашения , в то время как члены довоенного польского этнического меньшинства начали возвращаться, и начали прибывать новые польские поселенцы. Гданьск пострадал от серьезной недонаселения из-за этих событий и не восстанавливался до конца 1950-х годов.

Учреждение

Периоды независимости и автономии

Данциг имел раннюю историю независимости. Он был ведущим игроком в Прусской конфедерации, направленной против Тевтонского монашеского государства Пруссии . Конфедерация оговорила с польским королем Казимиром IV Ягеллоном , что Польская корона будет наделена ролью главы государства западных частей Пруссии ( Королевской Пруссии ). Напротив, герцогская Пруссия оставалась польским феодом. Данциг и другие города, такие как Эльбинг и Торн, финансировали большую часть войны и пользовались высоким уровнем городской автономии.

В 1569 году, когда поместья Королевской Пруссии согласились включить регион в Речи Посполитой , город настоял на сохранении своего особого статуса. Он защищал себя во время дорогостоящей осады Данцига в 1577 году, чтобы сохранить особые привилегии, и впоследствии настоял на переговорах, отправляя эмиссаров непосредственно к польскому королю. [14] Расположение Данцига как глубоководного порта, где река Висла впадает в Балтийское море, сделало его одним из самых богатых городов Европы в XVI и XVII веках, поскольку зерно из Польши и Украины отправлялось вниз по Висле на баржах для погрузки на корабли в Данциге, где оно отправлялось в Западную Европу. [15] Поскольку многие из торговцев, отправлявших зерно из Данцига, были голландцами, которые строили для себя дома в голландском стиле, что привело к тому, что другие жители Данцига стали подражать им, городу был придан отчетливо голландский облик. [15] Данциг стал известен как « Амстердам Востока», богатый морской порт и торговый перекресток, который связывал воедино экономику Западной и Восточной Европы, и чье расположение в месте впадения Вислы в Балтийское море привело к тому, что различные державы стали конкурировать за право управлять городом. [15]

Хотя Данциг стал частью Королевства Пруссии в результате Второго раздела Польши в 1793 году, Пруссия была завоевана Наполеоном Бонапартом в 1806 году, а в сентябре 1807 года Наполеон объявил Данциг полунезависимым государством-клиентом Французской империи , известным как Вольный город Данциг . Он просуществовал семь лет, пока не был вновь включен в Королевство Пруссия в 1814 году после поражения Наполеона в битве при Лейпциге ( Битва Наций ) коалицией, в которую входили Россия, Австрия и Пруссия.

Пункт 13 Четырнадцати пунктов президента США Вудро Вильсона призывал к восстановлению независимости Польши и предоставлению Польше «безопасного доступа к морю», обещание, подразумевавшее, что Данциг, занимавший стратегическое положение там, где река Висла впадала в Балтийское море, должен стать частью Польши. [15] На Парижской мирной конференции в 1919 году польская делегация во главе с Романом Дмовским попросила Вильсона выполнить пункт 13 Четырнадцати пунктов, передав Данциг Польше, утверждая, что Польша не будет экономически жизнеспособной без Данцига и что, поскольку город был частью Польши до 1793 года, он в любом случае по праву является частью Польши. [16] Однако Вильсон обещал, что национальное самоопределение станет основой Версальского договора. Поскольку 90% населения Данцига в этот период составляли немцы, лидеры союзников на Парижской мирной конференции пошли на компромисс, создав Вольный город Данциг, город-государство, в котором Польша имела определенные особые права. [17] Считалось, что включение города, на 90% состоящего из немцев, в состав Польши будет нарушением принципа национального самоопределения , но в то же время обещание в Четырнадцати пунктах предоставить Польше «безопасный доступ к морю» давало Польше право претендовать на Данциг, отсюда и компромисс Вольного города Данциг. [17]

Вольный город Данциг был в значительной степени работой британской дипломатии, поскольку и французский премьер Жорж Клемансо , и президент США Вудро Вильсон поддерживали польские претензии на Данциг (Гданьск), и только возражения британского премьер-министра Дэвида Ллойд Джорджа помешали Данцигу перейти к Польше. [18] Несмотря на создание Вольного города, британцы на самом деле не верили в жизнеспособность Вольного города Данциг, и Ллойд Джордж писал в то время: «Франция завтра будет сражаться за Эльзас, если ее право на него будет оспорено. Но разве мы будем воевать за Данциг?» [18] Министр иностранных дел Артур Бальфур писал летом 1918 года, что немцы испытывают такое яростное презрение к полякам, что для Германии было бы неразумно уступать какую-либо территорию Польше, даже если это было бы морально оправдано, поскольку немцы никогда не смирятся с потерей земель презираемым полякам, а такая ситуация неминуемо приведет к войне. [19] Во время Парижской мирной конференции 1919 года британцы последовательно стремились минимизировать территориальные потери Германии в Польше под тем предлогом, что немцы испытывали такое полное презрение к полякам вместе с остальными славянскими народами, что такие потери обязательно глубоко ранили их чувства и привели к войне. [19] Несмотря на всю горечь франко-германской вражды , немцы испытывали определенное сдержанное уважение к французам, которое вообще не распространялось на поляков. Во время Парижской мирной конференции следственная комиссия под председательством британского историка Джеймса Хедлама-Морли , расследующая, где должны проходить границы между Германией и Польшей, начала изучать историю Данцига. [20] Узнав, что Данциг в прошлом был Вольным городом, Хедлам-Морли придумал то, что он считал блестящим компромиссным решением, согласно которому Данциг снова станет Вольным городом, который не будет принадлежать ни Германии, ни Польше. [20] Поскольку британцы выступали против присоединения Данцига к Польше, а французы и американцы — против того, чтобы Данциг оставался частью Германии, был принят компромисс Хедлама-Морли о вольном городе Данциг. [20]

Сельские районы вокруг Данцига были преимущественно польскими, и представители польских фермеров вокруг Данцига жаловались на включение в Вольный город Данциг, заявляя, что они хотят присоединиться к Польше. [21] Со своей стороны, представители немецкого населения Данцига жаловались на то, что их отделили от Германии, и постоянно требовали, чтобы Вольный город Данциг был снова включен в состав Рейха . [22] Канадский историк Маргарет Макмиллан писала, что чувство национальной идентичности Данцига возникло во время существования Вольного города, и немецкое население Данцига не всегда считало себя немцами, которых несправедливо вывели из Германии. [22] Хотя потеря Данцига глубоко ранила немецкую национальную гордость, в межвоенный период немецкие националисты говорили об «открытой ране на востоке», которой был Вольный город Данциг. [23] Однако до строительства Гдыни почти весь польский экспорт проходил через Данциг, и польское общественное мнение выступало против того, чтобы Германия «удушала» польскую экономику . [24]

Территория

Распространение некоторых названий немецких городов и деревень

Вольный город Данциг (1920–39) включал в себя город Данциг (Гданьск), города Цоппот (Сопот) , Олива (Олива) , Тигенхоф (Новы-Двур-Гданьски) , Нойтайх (Новы-Став) и около 252 деревень и 63 хуторов , занимая общую площадь 1966 квадратных километров ( 759 квадратных миль ). Города Данциг (с 1818 года) и Цоппот (с 1920 года) образовывали независимые города (Stadtkreise), тогда как все остальные города и муниципалитеты были частью одного из трех сельских округов (Landkreise), Данцигер-Хёэ , Данцигер-Нидерунг  [pl] (оба располагались в городе Данциг) и Гроссес-Вердер  [de] , располагавшийся в Тигенхофе. [ необходима ссылка ]

В 1928 году его территория охватывала 1952 км2 , включая 58 квадратных километров пресноводной поверхности. Граница имела длину 290,5 км, из которых береговая линия составляла 66,35 км. [2]

Польские права, провозглашенные Версальским договором

Вольный город должен был быть представлен за границей Польшей и должен был находиться с ней в таможенном союзе . Немецкая железнодорожная линия, которая соединяла Вольный город с недавно созданной Польшей, должна была управляться Польшей, как и все железнодорожные линии на территории Вольного города. 9 ноября 1920 года между польским правительством и властями Данцига была подписана конвенция, которая предусматривала присутствие польского дипломатического представителя в Данциге. В статье 6 польское правительство обязалось не заключать никаких международных соглашений относительно Данцига без предварительной консультации с правительством Вольного города. [25]

Помимо уже существующего городского почтового отделения, было создано отдельное польское почтовое отделение .

Верховные комиссары Лиги Наций

Паспорт Вольного города Данцига

В отличие от подмандатных территорий, которые были переданы странам-членам, Вольный город Данциг (как и территория Саарского бассейна ) оставался под прямым управлением Лиги Наций. Представители разных стран взяли на себя роль Верховного комиссара: [ необходима цитата ]

Польский паспорт, выданный в Данциге «Польской комиссией по Гданьску» в 1935 году и продленный снова в 1937 году, прежде чем владелец иммигрировал в Британскую Палестину в следующем году.

Лига Наций отказалась разрешить городу-государству использовать термин « Ганзейский город» в качестве части своего официального названия; это отсылало к длительному членству Данцига в Ганзейском союзе : [ необходимы дополнительные пояснения ] [26]

Государственная полиция

Полиция Данцига арестовывает протестующего после парламентских выборов 1933 года

С созданием Вольного города после Первой мировой войны 19 августа 1919 года была создана полиция безопасности. 9 апреля 1920 года был сформирован военный оркестр, Musikkorps . Под руководством композитора Эрнста Штиберица полицейский оркестр стал хорошо известен в городе и за рубежом. В 1921 году правительство Данцига реформировало весь институт и создало Schutzpolizei , или полицию охраны. [27] Гельмут Фробёсс стал президентом полиции (т. е. начальником ) 1 апреля 1921 года. Он прослужил в этой должности до немецкой аннексии города. [27]

Первоначально полиция действовала из 12 участков и 7 регистрационных пунктов. В 1926 году число участков было сокращено до 7. [27]

После захвата Сената нацистами полиция все чаще использовалась для подавления свободы слова и политического инакомыслия. [28] В 1933 году Фробёсс приказал левым газетам Danziger Volksstimme и Danziger Landeszeitung приостановить публикацию на 2 месяца и 8 дней соответственно. [29]

К 1939 году польско-немецкие отношения ухудшились, и война казалась вероятной возможностью. Полиция начала строить планы по захвату польских объектов в городе в случае конфликта. [30] В конечном итоге полиция Данцига приняла участие в Сентябрьской кампании , сражаясь вместе с местными СС и немецкой армией на польской почте города и на Вестерплатте . [30] [31]

Несмотря на то, что Вольный город был формально аннексирован нацистской Германией в октябре 1939 года, полиция более или менее продолжала функционировать как правоохранительный орган. Концентрационный лагерь Штуттгоф , в 35 км к востоку от города, управлялся президентом полиции как лагерь для интернированных с 1939 по ноябрь 1941 года. [32] Администрация была окончательно распущена, когда город был оккупирован Советами в 1945 году.

Население

Плотность населения Польши и Вольного города Данцига (Гданьска), 1930 г.

Численность населения и демография Вольного города являются предметом споров на протяжении всего периода его существования.

Население Вольного города выросло с 357 000 (1919) до 408 000 в 1929 году; согласно официальной переписи, 95% были немцами , [3] : 5, 11  а остальные в основном либо кашубами , либо поляками . По словам Э. Цесляка, регистры населения Вольного города показывают, что в 1929 году польское население насчитывало 35 000 человек, или 10,7% населения. [33] По некоторым оценкам, доля поляков Данцига составляла от 10 до 13%. [34] [35] Генрик Стемпняк оценивает польское население 1929 года примерно в 22 000 человек, или около 6% населения, увеличившись примерно до 13% в 1930-х годах. [35]

В 1920-х и 1930-х годах польское население увеличилось. По некоторым данным, в 1938 году население Вольного города составляло 410 000 человек, из них 98% немцев, 1% поляков и 1% других. [11] [35] [36] По другим оценкам, доля поляков в населении Вольного города составляла около 20% в 1939 году. [37] [10]

На основании предполагаемых схем голосования (по словам Стемпняка, многие поляки голосовали за католическую партию Zentrumspartei вместо польских партий), Стемпняк оценивает количество поляков в городе в 25–30% от числа проживающих в нем католиков или около 30–36 тысяч человек. [9] Включая около 4000 поляков, зарегистрированных в городе, Стемпняк оценивает польское население в 9,4–11% населения. [9]

Напротив, Стефан Самерски оценивает, что около 10 процентов из 130 000 католиков были поляками. [38] Анджей Држицимски оценивает, что польское население в конце 30-х годов достигло 20% (включая поляков, прибывших после войны). [39]

Польское население непропорционально увеличилось в 1920-х и 1930-х годах и оценивалось в 20% незадолго до начала Второй мировой войны в 1939 году. [37] Католический священник Францишек Рогачевский подсчитал, что поляки составляли около 20% населения Вольного города Данциг в 1936 году. [10] Точность демографических оценок осложняется несоответствием между этнической и языковой идентичностью населения Данцига - в то время как 95% жителей Вольного города Данциг были немецкоговорящими, многие поляки были двуязычными и также говорили по-немецки, и были включены в такие оценки. Другим значительным меньшинством были кашубы, другая западнославянская группа, которая получила свой язык от померанского и имела свою собственную независимую идентичность. [37] Кроме того, в результате законов Kulturkampf немецкие католики, которые составляли около 40% населения города, [10] поддержали польское национальное движение и отстаивали польские интересы. [40] Это еще больше усугубилось антикатолическим законодательством, введенным сенатом Данцига, в котором доминировала НСДАП, которое включало аресты католического духовенства, а также активистов и членов Католической центристской партии . [41] Католическая центристская партия была дружелюбна к полякам Данцига, и многие поляки голосовали за Центристскую партию вместо польских организаций. Немецкое католическое духовенство в Данциге также решительно поддерживало польское меньшинство, а епископ Данцига Эдвард О'Рурк активно боролся за интересы поляков Данцига. [10]

В 1929 году Тадеуш Киянский, польский гражданин Данцига, подверг сомнению результаты официальной переписи 1923 года, согласно которой только от 3% до 1% населения Данцига были поляками. Киянский указал, что перепись была проведена полицией, что было «отклонением от обычного и единственно разумного и проверенного способа проведения такого типа переписи». Полицейские, ответственные за проведение переписи, в основном были немецкими гражданами, которым было предоставлено гражданство Данцига на срок их службы, и было несколько случаев, когда они запугивали местное ненемецкое население. Перепись также часто полагалась на информацию, предоставленную домовладельцами или домовладельцами, вместо того, чтобы напрямую опрашивать каждого гражданина; в результате Киянский заявил, что «результаты переписи показывают значительные отклонения от фактических пропорций с точки зрения данных о национальности». [42] По словам Киянского, многие поляки в Данциге не раскрыли свою национальность во время переписи из-за этого запугивания, а также давления со стороны немецких работодателей. [43] Он подсчитал, что поляки составляли 14,5% постоянного населения Вольного города, но отметил, что фактическое число поляков могло быть выше, поскольку в то время поляки составляли 60% всех иностранцев в Данциге. [42]

Распределение немецкого и польского/кашубского населения

Версальский договор требовал , чтобы новообразованное государство имело свое собственное гражданство, основанное на месте жительства. Немецкие жители потеряли свое немецкое гражданство с созданием Вольного города, но получили право повторно получить его в течение первых двух лет существования государства. Любой желающий получить немецкое гражданство должен был оставить свою собственность и поселиться за пределами территории Свободного государства Данциг в оставшихся частях Германии. [8]

Известные люди, родившиеся в Вольном городе Данциге

Эдди Арент в 1971 году
Ингрид ван Берген в 2010 году
Гюнтер Грасс в 2006 году
Клаус Кински в 1980-х годах
Руперт Нойдек 2007
Вольфганг Фёльц в 2011 году

Религия

В 1924 году 54,7% населения были протестантами (220 731 человек, в основном лютеране в пределах объединенной старой прусской церкви ), 34,5% были католиками (140 797 человек) и 2,4% евреями (9 239 человек). Другие протестанты включали 5 604 меннонита , 1 934 кальвиниста ( реформата ), 1 093 баптиста , 410 свободных верующих . Население также включало 2 129 диссентеров , 1 394 верующих других религий и конфессий и 664 неверующих . [69] [70]

Еврейская община выросла с 2717 человек в 1910 году до 7282 человек в 1923 году и 10448 человек в 1929 году, многие из которых были иммигрантами из Польши и России. [71]

Региональная синодальная федерация вольного города Данциг

Лютеранская Верховная приходская церковь Святой Марии в районе Рехтштадт города Данциг

В основном лютеранские и частично реформатские общины, расположенные на территории Вольного города, которые ранее принадлежали к Церковной провинции Западной Пруссии Евангелической церкви Старопрусского союза (EKapU), были преобразованы в Региональную синодальную федерацию Вольного города Данциг после 1920 года. Исполнительный орган этой церковной провинции, консистория (основана 1 ноября 1886 года), находилась в Данциге. После 1920 года ее ответственность была ограничена теми общинами, которые находились на территории Вольного города. [72] Первый генеральный суперинтендант Пауль Кальвайт  [де] (1920–1933), а затем епископ Иоганнес Бирман  [де] (1933–1945) председательствовали в консистории.

В отличие от Второй Польской Республики , которая выступала против сотрудничества Объединенной Евангелической Церкви в Польше с EKapU, Фолькстаг и Сенат Данцига одобрили трансграничные религиозные органы. Региональная синодальная федерация Данцига — как и региональная синодальная федерация автономного Мемельланда  — сохранила статус церковной провинции в составе EKapU . [73]

После немецкой аннексии Вольного города в 1939 году EKapU объединил Данцигскую региональную синодальную федерацию в 1940 году в Церковный регион Данциг-Западная Пруссия. Сюда вошли польские приходы Объединенной евангелической церкви в Польше в одноименном рейхсгау Данциг-Западная Пруссия и немецкие приходы в губернии Западная Пруссия . Консистория Данцига функционировала как исполнительный орган для этого региона. С бегством и изгнанием большинства этнически немецких протестантских прихожан из района Вольного города Данциг между 1945 и 1948 годами приходы исчезли.

В марте 1945 года консистория переехала в Любек и открыла центр для беженцев для данцигцев (Hilfsstelle beim evangelischen Konsistorium Danzig) под руководством советника Верхней консистории Герхарда М. Гюльцова  [de] . Лютеранская община церкви Святой Марии могла перевезти свою ценную коллекцию параментов , и пресвитерия предоставила ее во временное пользование музею Святой Анны в Любеке после войны. Другие лютеранские общины Данцига могли вернуть свои церковные колокола, которые вермахт реквизировал как цветной металл для военных целей с 1940 года, но которые сохранились, еще не переплавленные, на складах (например, Glockenfriedhof  [de] ) в британской зоне оккупации. Пресвитерии обычно предоставляли их северо-западным немецким лютеранским общинам, которые потеряли колокола из-за войны.

Данцигская епархия Римско-католической церкви

Архикафедральный собор Святой Троицы, Пресвятой Девы Марии и Святого Бернарда в Оливе, Данциг

36 католических приходов на территории Вольного города в 1922 году принадлежали в равных долях епархии Кульма , которая была в основном польской, и епархии Эрмланда , которая была в основном немецкой. В то время как Вторая Польская Республика хотела, чтобы все приходы в пределах Вольного города стали частью польского Кульма, Фолькстаг и Сенат хотели, чтобы они все стали подчинены немецкой Эрмланде. [74] В 1922 году Святой Престол приостановил юрисдикцию обеих епархий над их приходами в Вольном государстве и установил освобожденную апостольскую администрацию для этой территории. [74]

Первым апостольским администратором был Эдвард О'Рурк (родившийся в Минске и имевший ирландские корни), который стал епископом Данцига в связи с повышением администрации до статуса освобожденной епархии в 1925 году. Он был натурализован как Данцигер в том же случае. В 1938 году он ушел в отставку после ссор с нацистским Сенатом Данцига по поводу назначения приходских священников польской национальности. [75] Сенат также инициировал денатурализацию О'Рурка, который впоследствии стал гражданином Польши. О'Рурка сменил епископ Карл Мария Сплетт , уроженец района Свободного города.

Сплетт остался епископом после немецкой аннексии Вольного города. В начале 1941 года он подал прошение о принятии Данцигской епархии в качестве члена Восточно-германской церковной провинции архиепископа Адольфа Бертрама и, таким образом, на Фульдской конференции епископов ; однако Бертрам, также выступавший на Фульдской конференции, отклонил просьбу. [76] Любые аргументы о том, что Вольный город Данциг был аннексирован нацистской Германией, не впечатлили Бертрама, поскольку аннексия Данцига не получила международного признания. До реорганизации католических епархий в Данциге и бывших восточных территориях Германии территория епархии оставалась неизменной, а кафедра освобождена. Однако с заменой населения Данцига между 1945 и 1948 годами в основном католиками-поляками число католических приходов увеличилось, и большинство бывших протестантских церквей были приняты для католических служб.

Еврейские Данцигеры

Большая синагога на улице Райтбан в районе Рехтштадт города Данциг

С 1883 года большинство еврейских общин на территории Свободного государства объединились в Синагогальную общину Данцига. Только евреи Тигенхофа управляли собственной общиной до 1938 года.

Данциг стал центром польской и русской еврейской эмиграции в Северную Америку. Между 1920 и 1925 годами 60 000 евреев эмигрировали через Данциг в США и Канаду. В то же время, между 1923 и 1929 годами, собственное еврейское население Данцига увеличилось примерно с 7 000 до 10 500 человек. [77] Коренные евреи и приезжие обосновались в городе и внесли свой вклад в его общественную жизнь, культуру и экономику. Данциг стал местом проведения международных встреч еврейских организаций, таких как съезд делегатов еврейских молодежных организаций разных стран, на котором присутствовал Давид Бен-Гурион , который основал Всемирный союз еврейской молодежи 2 сентября 1924 года в здании Шютценхауса. 21 марта 1926 года Сионистская организация в Данциге созвала делегатов Гехалуца ​​со всего города на первую конференцию в Данциге, на которой в качестве общего языка использовался иврит . На конференции также присутствовал Бен-Гурион.

При нацистском большинстве в Фолькстаге и Сенате антисемитские преследования и дискриминация происходили без санкции властей. В отличие от Германии, которая осуществляла контроль за оттоком капитала с 1931 года, эмиграция евреев Данцига была, тем не менее, несколько проще, поскольку переводы капитала были разрешены Банком Данцига . Более того, сравнительно немногочисленным евреям Данцига было предложено более легкое убежище в безопасных странах из-за благоприятных миграционных квот Вольного города.

После антиеврейских беспорядков Хрустальной ночи 9/10 ноября 1938 года в Германии, аналогичные беспорядки произошли 12/13 ноября в Данциге. [78] [79] Большая синагога была захвачена и разрушена местными властями в 1939 году. Большинство евреев уже покинули город, и еврейская община Данцига решила организовать собственную эмиграцию в начале 1939 года. [80]

Политика

Правительство

Флаг Сената Данцига

Вольным городом управлял Сенат Вольного города Данциг, который избирался парламентом ( Фолькстагом ) на законодательный срок в четыре года. Официальным языком был немецкий, [81] хотя использование польского языка гарантировалось законом. [82] [83] Политические партии в Вольном городе соответствовали политическим партиям Веймарской Германии ; наиболее влиятельными партиями в 1920-х годах были консервативная Немецкая национальная народная партия , Социал-демократическая партия Вольного города Данциг и Католическая центристская партия . Коммунистическая партия была основана в 1921 году, ее истоки лежали в Союзе Спартака и Коммунистической партии Восточной Пруссии . Существовало несколько либеральных партий и ассоциаций свободных избирателей, которые с разным успехом участвовали в выборах. Польская партия представляла польское меньшинство и получила от 3% ( 1933 ) до 6% ( 1920 ) голосов (всего 4358 голосов в 1933 и 9321 голос в 1920). [84]

Первоначально нацистская партия имела лишь небольшой успех (0,8% голосов в 1927 году ) и даже была ненадолго распущена. [26] Ее влияние росло с наступлением трудных экономических времен и ростом популярности нацистской партии в самой Германии. Альберт Форстер стал гауляйтером в октябре 1930 года. Нацисты получили 50 процентов голосов на выборах в Фолькстаг 28 мая 1933 года и взяли под контроль Сенат в июне 1933 года, а Герман Раушнинг стал президентом Сената Данцига. В отличие от Германии, нацистская партия была относительно слаба в Вольном городе Данциге и оставалась нестабильной из-за «яростной фракционной борьбы», которая преследовала нацистскую администрацию на протяжении всего ее правления. Численность членов партии была в целом низкой, и выборы 1935 года в Данциге «означали для нацистов избирательное поражение». [85] Демократическая оппозиция оставалась сильной и смогла временно заблокировать нацистскую политику Gleichschaltung в период с 1935 по 1937 год. [86] Немецкие католики поддерживали польское меньшинство, и большинство поляков Данцига голосовали за Католическую центристскую партию. [10] Социал-демократы также были готовы сотрудничать с католиками и поляками, а Католическая церковь в Данциге была пропольской и выступала против национал-социализма. [87]

Раушнинг был отстранён от должности Форстером и заменён Артуром Грайзером в ноябре 1934 года. [78] Позже он призвал общественность не голосовать за нацистов на выборах 1935 года . [26] Политическая оппозиция нацистам была подавлена ​​[88], а несколько политиков были заключены в тюрьму и убиты. [89] [90] Экономическая политика нацистского правительства Данцига, увеличившая государственные расходы на программы по созданию рабочих мест [91] и сокращение финансовой помощи из Германии, привела к девальвации более чем 40% данцигского гульдена в 1935 году. [3] [92] [93] [94] [95] [96] Золотые резервы Банка Данцига сократились с 30 миллионов гульденов в 1933 году до 13 миллионов в 1935 году, а резерв иностранных активов — с 10 миллионов до 250 000 гульденов. [97] В 1935 году Польша выразила протест, когда Сенат Данцига снизил стоимость гульдена, чтобы она стала такой же, как польский злотый . [98]

Как и в Германии, нацисты ввели законы, отражающие Закон о полномочиях и Нюрнбергские законы (ноябрь 1938 г.); [99] существующие партии и союзы постепенно запрещались. Однако присутствие Лиги Наций все еще гарантировало минимальную правовую определенность. В 1935 г. оппозиционные партии, за исключением Польской партии, подали иск в Верховный суд Данцига в знак протеста против фальсификации выборов в Фолькстаг. [26] [78] Оппозиция также подала протест в Лигу Наций, как и еврейская община Данцига. [100] [101] Число членов нацистской партии в Данциге увеличилось с 21 861 в июне 1934 г. до 48 345 в сентябре 1938 г. [102]

Международные отношения

Международные отношения курировала Польша . [103] В 1927 году Вольный город Данциг отправил военную консультативную миссию в Боливию . Боливийское правительство Эрнандо Силеса Рейеса хотело продолжить немецкую военную миссию, существовавшую до Первой мировой войны, но Версальский договор запретил это. Немецкие офицеры, включая Эрнста Рема , были переведены в полицию Данцига, а затем отправлены в Боливию. В 1929 году, после проблем с миссией, британское посольство организовало возвращение немецких офицеров. [104]

Немецко-польская напряженность

Права Второй Польской Республики на территории Вольного города были определены Парижским договором от 9 ноября 1920 года и Варшавским договором от 24 октября 1921 года. [105] Подробности польских привилегий вскоре стали постоянным предметом споров между местным населением и Польским государством. В то время как представители Вольного города пытались отстоять автономию и суверенитет города, Польша стремилась расширить его привилегии. [106]

На протяжении всей польско-советской войны местные докеры бастовали и отказывались выгружать боеприпасы для польской армии . Хотя боеприпасы были в конечном итоге выгружены британскими войсками, [107] инцидент привел к созданию постоянного склада боеприпасов на Вестерплатте и строительству торгового и военно-морского порта в Гдыне , [108] общий экспорт и импорт которого превзошел таковой Данцига в мае 1932 года. [109] В декабре 1925 года Совет Лиги Наций согласился на создание польской военной охраны из 88 человек на полуострове Вестерплатте для защиты склада военных материалов. [110] [111]

В межвоенный период польское меньшинство подвергалось жесткой дискриминации со стороны немецкого населения, которое открыто нападало на его членов, используя расистские оскорбления и притеснения, а нападения на польское консульство со стороны немецких студентов приветствовались властями. [112] В июне 1932 года разразился кризис , когда польский эсминец ORP Wicher был отправлен в гавань Данцига без разрешения Сената, чтобы приветствовать прибывшую эскадру британских эсминцев. [113] Кризис был разрешен, когда Вольный город предоставил больше прав доступа польскому флоту в обмен на обещание не возвращать Wicher в гавань Данцига. [113]

В дальнейшем между Данцигом и Польшей возникло несколько споров. Вольный город протестовал против депо Вестерплатте, размещения польских почтовых ящиков в городе [114] и присутствия польских военных судов в гавани. [115] Попытка Вольного города вступить в Международную организацию труда была отклонена Постоянной палатой международного правосудия в Лиге Наций после протестов польского делегата МОТ. [116] [117]

После прихода Адольфа Гитлера к власти в Германии польские военные удвоили численность 88 солдат на Вестерплатте, чтобы проверить реакцию нового канцлера. После протестов дополнительные войска были выведены. [118] Нацистская пропаганда использовала эти события на выборах в Фолькстаг в мае 1933 года, на которых нацисты получили абсолютное большинство. [119]

До июня 1933 года Верховный комиссар вынес решение по 66 делам споров между Данцигом и Польшей; в 54 случаях одна из сторон обратилась в Постоянную палату международного правосудия. [120] Последующие споры были разрешены в ходе прямых переговоров между Сенатом и Польшей после того, как обе стороны согласились воздержаться от дальнейших апелляций в Международный суд летом 1933 года, и были заключены двусторонние соглашения. [121]

После германо-польского пакта о ненападении 1934 года отношения между Данцигом и Польшей улучшились, и Адольф Гитлер поручил местному нацистскому правительству прекратить антипольские действия. [122] В ответ Польша не поддержала действия антинацистской оппозиции в Данциге. Посол Польши в Германии Юзеф Липский заявил на встрече с Германом Герингом [123]

«... что национал-социалистический сенат в Данциге также является наиболее желательным с нашей точки зрения, поскольку он привел к сближению Вольного города и Польши, я хотел бы напомнить ему, что мы всегда держались в стороне от внутренних проблем Данцига. Несмотря на неоднократные обращения со стороны оппозиционных партий, мы отвергли любые попытки втянуть нас в действия против Сената. Я совершенно конфиденциально упомянул, что польскому меньшинству в Данциге было рекомендовано не объединяться с оппозицией во время выборов».

Когда Карл Й. Буркхардт стал Верховным комиссаром в феврале 1937 года, и поляки, и немцы открыто приветствовали его уход, а министр иностранных дел Польши Юзеф Бек уведомил его, чтобы он не «рассчитывал на поддержку польского государства» в случае возникновения трудностей с Сенатом или нацистской партией. [124]

В то время как Сенат, казалось, уважал соглашения с Польшей, «нацификация Данцига продолжалась неуклонно» [125], и Данциг стал плацдармом для антипольской пропаганды среди немецкого и украинского меньшинства в Польше. [126] Католический епископ Данцига Эдвард О'Рурк был вынужден уйти после того, как он попытался внедрить еще четырех польских граждан в качестве приходских священников в октябре 1937 года. [75]

Данцигский кризис

Немецкая политика открыто изменилась сразу после Мюнхенской конференции в октябре 1938 года, когда министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп потребовал включения Вольного города в состав Рейха. [127] Польский посол в Германии Юзеф Липский отклонил предложение Риббентропа, заявив, что польское общественное мнение не потерпит присоединения Вольного города к Германии, и заявил, что если Варшава позволит этому случиться, то военная диктатура санации , правившая Польшей с 1926 года, будет свергнута. [23] Эрнст фон Вайцзеккер 29 марта 1939 года сообщил правительству Данцига, что Рейх будет проводить политику, близкую к Zermürbungspolitik (точке уничтожения) в отношении Польши, заявив, что компромиссное решение нежелательно, а 5 апреля 1939 года сказал Гансу-Адольфу фон Мольтке, что ни при каких условиях он не будет вести переговоры с поляками. [128]

Всю весну и лето 1939 года в Германии проходила масштабная кампания в СМИ с требованием немедленного возвращения Вольного города Данциг Германии под лозунгом «Возвращение домой Рейху ! ». Однако Данцигский кризис был лишь предлогом для войны. Риббентроп приказал графу Гансу-Адольфу фон Мольтке , немецкому послу в Польше, не вести переговоры с поляками по Данцигу, поскольку Риббентроп всегда очень боялся, что поляки могут фактически согласиться на возвращение Вольного города Германии, тем самым лишив Рейх предлога для нападения на Польшу. [129]

Гитлер произносит речь в Данциге 19 сентября 1939 года.

В середине августа Бек предложил уступку, заявив, что Польша готова отказаться от контроля над таможней Данцига, предложение, которое вызвало ярость в Берлине . [130] Однако лидеры Вольного города отправили сообщение в Берлин 19 августа 1939 года, в котором говорилось: « Гауляйтер Форстер намерен расширить претензии... Если поляки снова уступят, то предполагается еще больше увеличить претензии, чтобы сделать соглашение невозможным». [130] В тот же день телеграмма из Берлина выразила одобрение с оговоркой: «Необходимо провести обсуждения и оказать давление на Польшу таким образом, чтобы ответственность за неспособность прийти к соглашению и последствия лежала на Польше». [130] 23 августа 1939 года Альберт Форстер, гауляйтер Данцига, созвал заседание Сената, на котором было принято решение о воссоединении Вольного города с Германией, что довело напряженность до критической точки. [131] На том же собрании Форстер был назначен президентом Данцига, хотя это было связано с давним соперничеством Форстера с Артуром Грайзером , фанатиком фёлькиша , который считал Форстера слишком мягким по отношению к полякам. Как назначение Форстера президентом штата, так и резолюция, призывающая Вольного города вернуться в состав Рейха, были нарушениями устава, который Лига Наций дала Данцигу в 1920 году, и этот вопрос должен был быть передан на обсуждение Совета Безопасности Лиги Наций. [132]

Поскольку эти нарушения Данцигской хартии привели бы к свержению нацистского правительства Данцига Лигой, и французы, и британцы предотвратили передачу этого вопроса в Совет Безопасности. [133] Вместо этого британцы и французы оказали сильное давление на поляков, чтобы те не отправляли военные силы для свержения правительства Данцига и назначили посредника для разрешения кризиса. [134] К концу августа 1939 года кризис продолжал обостряться, и 27 августа 1939 года Сенат конфисковал запасы пшеницы, соли и бензина, принадлежавшие польским предприятиям, которые находились в процессе экспорта или импорта через Вольный город, что вызвало резкие жалобы поляков. [135] В тот же день 200 польских рабочих на верфях Данцига были уволены без выходного пособия, а их удостоверения личности были аннулированы, что означало, что они больше не могли законно жить в Данциге. [136] Правительство Данцига ввело продовольственные карточки, газеты Данцига заняли воинствующую антипольскую позицию, и почти каждый день происходили «инциденты» на границе с Польшей. [136] Обычные люди в Данциге были описаны как сильно обеспокоенные в последние дни августа 1939 года, когда стало очевидно, что война неизбежна. [136] Тем временем, немецкий линкор «Шлезвиг-Гольштейн» прибыл в Данциг 15 августа. [134] Первоначально планировалось отправить легкий крейсер «Кёнигсберг» в Данциг с тем, что было описано как «дружеский визит», но в последнюю минуту было решено, что необходим корабль с большей огневой мощью, что привело к замене « Шлезвиг-Гольштейна» с его 11-дюймовыми (280-мм) орудиями. [137] Встав на якорь в гавани Данцига, «Шлезвиг-Гольштейн» угрожающе нацелил свои орудия на польский военный склад на полуострове Вестерплатте, сделав провокационный жест, который еще больше усилил напряженность в Вольном городе. [134]

Около 4:48 утра 1 сентября 1939 года «Шлезвиг-Гольштейн» открыл огонь по Вестерплатте, произведя первые выстрелы Второй мировой войны. [138]

Вторая мировая война и ее последствия

1 сентября 1939 г.: полиция Данцига снимает польские знаки различия на польско-данцигской границе около Цоппота.

1 сентября 1939 года, в день немецкого вторжения в Вольный город Данциг, Форстер подписал закон, объявляющий Вольный город присоединенным к Германии. В тот же день Гитлер подписал закон, объявляющий закон, подписанный Форстером, немецким законом, и Вольный город Данциг был официально присоединен к Германии.

Польские военные силы в городе продержались до 7 сентября.

До 4500 членов польского меньшинства были арестованы, многие из них казнены. [139] В самом городе сотни польских заключенных были подвергнуты жестоким казням и экспериментам, которые включали кастрацию мужчин и стерилизацию женщин, считавшихся опасными для «чистоты нордической расы», а также обезглавливание на гильотине . [140] Судебная система была одним из главных инструментов политики истребления поляков, проводимой нацистской Германией в городе, и приговоры мотивировались утверждениями о том, что поляки были недочеловеками. [141] К концу Второй мировой войны почти весь город был превращен в руины. 30 марта 1945 года город был взят Красной армией .

На Ялтинской конференции в феврале 1945 года союзники согласились, что город станет частью Польши. [142] Ни один формальный договор никогда не менял статус Вольного города Данциг, и его включение в состав Польши основывалось на общем согласии международного сообщества. [143] Впоследствии несколько групп провозгласили себя представителями правительства Вольного города Данциг в изгнании , продолжения государства.

Изгнание довоенных жителей началось еще до решений Потсдамской конференции в августе 1945 года. С июня по октябрь польскими властями было выслано около 60 000 жителей, часто подразделения Польских вооруженных сил , Польской государственной безопасности и Milicja Obywatelska окружали определенные районы и заставляли жителей освобождать место для вновь прибывших польских поселенцев. Около 20 000 немцев уехали сами, и к концу 1945 года осталось от 10 000 до 15 000 довоенных жителей. [144] К 1950 году 13 424 гражданина бывшего Вольного города были «проверены» и получили польское гражданство. [145] К 1947 году 126 472 данцигца немецкой национальности были высланы в Германию из Гданьска, а их место заняли 101 873 поляка из Центральной Польши и 26 629 из аннексированной Советским Союзом Восточной Польши (эти цифры относятся к самому городу Гданьску , а не ко всей территории довоенного Вольного города). [145]

Происхождение послевоенного населения

Во время польской послевоенной переписи населения в декабре 1950 года были собраны данные о довоенных местах проживания жителей по состоянию на август 1939 года. В случае детей, родившихся в период с сентября 1939 года по декабрь 1950 года, их происхождение указывалось на основе довоенных мест проживания их матерей. Благодаря этим данным можно реконструировать довоенное географическое происхождение послевоенного населения. На той же территории, которая соответствовала довоенному Вольному городу Данциг, в декабре 1950 года проживали:

По состоянию на декабрь 1950 года не менее 85% населения составляли послевоенные переселенцы, но более 10% жителей все еще были довоенными данцигцами (большинство из них были представителями довоенных польских и кашубских меньшинств в Вольном городе Данциг). Еще 25% прибыли из соседних районов довоенного Польского Поморья . Почти 20% были поляками из районов бывшей Восточной Польши, аннексированных СССР (многие из Виленского воеводства ). Несколько процентов прибыли из города Варшавы, который был в значительной степени разрушен в 1944 году .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Доктор Юргенсен: Die Freie Stadt Danzig. Кафеманн, Данциг, 1924/1925 гг.
  2. ^ аб Вагнер, Рихард (1929). Свободный город Данциг . Taschenbuch des Grenz- und Auslanddeutschtums (на немецком языке) (2, изд. Auflage). Берлин: Deutscher Schutzbund Verlag. п. 3.
  3. ^ abcd Мейсон, Джон Браун (1946). Дилемма Данцига, исследование миротворчества путем компромисса. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2444-9. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2011-04-26 .
  4. ^ Честерманн, Саймон (2004). Вы, народ; Организация Объединенных Наций, переходная администрация и государственное строительство. Oxford University Press. стр. 20. ISBN 978-0-19-926348-6. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2011-04-26 .
  5. ^ Лоу, Питер Оливер (февраль 2011 г.). Данциг – Биография Эйнера Штадта (на немецком языке). Ч Бек. п. 189. ИСБН 978-3-406-60587-1. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
    • Самерски, Стефан (2003). Das Bistum Danzig в Lebensbildern (на немецком языке). ЛИТ Верлаг. п. 8. ISBN 978-3-8258-6284-8. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  6. ^ ДОКУМЕНТЫ, КАСАЮЩИЕСЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, ПАРИЖСКАЯ МИРНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ, 1919, ТОМ XIII Раздел XI. — Вольный город Данциг (Статьи 100–108)
  7. ^ Качоровска, Алина (2010). Публичное международное право. Рутледж. п. 199. ИСБН 978-0-203-84847-0. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  8. ^ ab Yale Law School . "Версальский договор 28 июня 1919 г.: Часть III". Проект Авалон . Архивировано из оригинала 14 февраля 2008 г. Получено 3 мая 2007 г.
  9. ^ abc Ludność polska w Wolnym Mieście Gdańsku, 1920–1939, стр. 37, Хенрик Степняк, Wydawnictwo "Stella Maris", 1991, "Przyjmując, że Polacy gdańscy stanowili 25–30% ogólnej liczby ności katolickiej Wolnego Miasta Gdańska, liczącej w 1920 г. . около 110 000 особей, можно устать, же в личбах безвзглядных становило можно устать, же в личбах bezwzględnych stanowiło до 30- – 36 тыс. особ. Jeśli do liczby tej dodamy ok. 4 тыс. ludności obywatelstwa polskiego, otrzymamy łącznie ok. 9,4–11% огулу людно."
  10. ^ abcdef Вашкевич, Зофия [на польском языке] (апрель 2006 г.). «Polska a polityka Stolicy Apostolskiej wobec Wolnego Miasta Gdańska (rokowania o konkordat i ustanowienie w Gdańsku polskich parafii Personalnych)» (PDF) . Дзее Найновше (на польском языке). 38 (4). Торунь: 53–70. ISSN  0419-8824.
  11. ^ ab «Ежегодник Британской энциклопедии за 1938 год», стр. 193–194.
  12. ↑ Левин, Герберт С., Вольный город Гитлера: история нацистской партии в Данциге, 1925–39 (Издательство Чикагского университета, 1970), стр. 102.
  13. ^ Блатман, Дэниел (2011). Марши смерти, заключительная фаза нацистского геноцида. Издательство Гарвардского университета . С. 111–112. ISBN 978-0674725980. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2019-06-27 .
  14. ^ Пельчар, Мариан (1947). Польский Гданьск (на польском языке). Библиотека Мейска. Архивировано из оригинала 30 марта 2023 г. Проверено 25 октября 2020 г.
  15. ^ abcd Macmillan, Маргарет Пэрис 1919 , Нью-Йорк: Random House стр. 211
  16. ↑ Макмиллан, Маргарет Пэрис 1919 , Нью-Йорк: Random House стр. 211.
  17. ^ ab Macmillan, Маргарет Пэрис 1919 , Нью-Йорк: Random House стр. 218.
  18. ^ Ротвелл, Виктор Истоки Второй мировой войны , Манчестер: Manchester University Press, 2001 стр. 106–07.
  19. ^ Ротвелл, Виктор Истоки Второй мировой войны , Манчестер: Manchester University Press, 2001, стр. 11.
  20. ^ abc Овери, Ричард и Уиткрофт, Эндрю Дорога к войне , Random House: Лондон 2009, стр. 2.
  21. ^ Macmillan, Margaret (сентябрь 2003). Париж 1919. Нью-Йорк: Random House. стр. 283. ISBN 9780375760525. стр. 283: Двое мужчин встретились в частном порядке и решили, что Данциг должен быть независимым городом, а Мариенвердер в коридоре также должен решить свою судьбу путем плебисцита. 1 апреля они убедили нерешительного Клемансо согласиться. Ллойд Джордж был обнадеживающим; по мере укрепления экономических связей Данцига с Польшей его жители повернутся, как подсолнухи, к Варшаве, точно так же, как он ожидал, жители Саара в конечном итоге поймут, что их истинные интересы лежат во Франции, а не в Германии. Поляки были в ярости, когда услышали эту новость. «Данциг необходим Польше», — сказал Падеревский, «которая не может дышать без своего окна на море». По словам Клемансо, который видел его в частном порядке, он плакал. «Да», — сказал Вильсон без сочувствия, «но вы должны принять во внимание его чувствительность, которая очень живая». Тот факт, что «наши проблемные друзья поляки», как их называл Вильсон, продолжали боевые действия вокруг Львова, несмотря на неоднократные призывы из Парижа к прекращению огня, не помогал делу Польши.
  22. ^ ab Macmillan, Маргарет Пэрис 1919 , Нью-Йорк: Random House стр. 219.
  23. ^ ab Overy, Richard & Wheatcroft, Andrew The Road to War , Random House: London 2009 стр. 16.
  24. ↑ Овери, Ричард и Уиткрофт, Эндрю Дорога к войне , Random House: Лондон, 2009, стр. 3.
  25. ↑ Текст в Сборнике договоров Лиги Наций , т. 6, стр. 190–207.
  26. ^ abcd Матулл, Вильгельм (1973). «Ostdeutschlands Arbeiterbewegung: Abriß ihrer Geschichte, Leistung und Opfer» (PDF) (на немецком языке). Хольцнер. п. 419. Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2011 г. Проверено 26 января 2010 г.
  27. ^ abc "Polizei der Freie Stadt Danzig". www.danzig-online.pl . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 28 февраля 2016 г.
  28. ^ Полиция. Kwartalnik kadry kierowniczej Policji. Архивировано 20 июня 2017 г. в Wayback Machine (на польском языке).
  29. ^ HeinOnline 15 Лига Наций (1934) Архивировано 10.03.2016 на Wayback Machine (перевод с немецкого)
  30. ^ ab Danzig: Der Kampf um die polnische Post, архивировано 3 июня 2016 г. в Wayback Machine (на немецком языке).
  31. ^ Уильямсон, Д. Г. Преданная Польша: нацистско-советские вторжения 1939 г. Архивировано 30 марта 2023 г. в Wayback Machine, стр. 66
  32. ^ Мемориальный музей Холокоста США. Энциклопедия Холокоста – Данциг Архивировано 07.05.2016 в Wayback Machine
  33. ^ Чеслак, Эдмунд [на польском языке] ; Бирнат, Чеслав [на польском языке] (1969). Дзее Гданьска (на польском языке). Гданьск: Wydawnictwo Morskie. п. 473. ИСБН 9788321572116. стр. 473:"Spis ludności Wolnego Miasta Gdańska z 1929 r. wykazywał ponad 35 tysięcy ludności polskiej mającej obywatelstwo gdańskie lub polskie, ale zamieszkującej na terytorium Wolnego Miasta. W samym Gdańsku i Sopo" cie procent ten wynosił odpowiednio 10,7 и 21,1 % [1929 г.]. перепись Вольного города Данциг показала, что более 35 000 поляков имели данцигское или польское гражданство, но проживали на территории Вольного города. Только в Данциге и Сопоте этот процент составлял 10,7 и 21,1% соответственно.]
  34. ^ Чеслак, Эдмунд [на польском языке] ; Бирнат, Чеслав [на польском языке] (1969). Дзее Гданьска (на польском языке). Гданьск: Wydawnictwo Morskie. п. 473. ИСБН 9788321572116. стр. 473:"Spis ludności Wolnego Miasta Gdańska z 1929 r. wykazywał ponad 35 tysięcy ludności polskiej mającej obywatelstwo gdańskie lub polskie, ale zamieszkującej na terytorium Wolnego Miasta. W samym Gdańsku i Sopo" cie procent ten wynosił odpowiednio 10,7 и 21,1 % [1929 г.]. перепись Вольного города Данциг показала, что более 35 000 поляков имели данцигское или польское гражданство, но проживали на территории Вольного города. Только в Данциге и Сопоте этот процент составлял 10,7 и 21,1% соответственно.]
  35. ^ abc Zapiski Historyczne: Том 60, с. 256, Товарищество науки в Торуниу. Выдзял Наук Исторических – 1995 г.
  36. ↑ Мейсон, Джон Браун. Данцигская дилемма: исследование миротворчества путем компромисса . С. 4–5.
  37. ^ abc Somogyi, Renáta (2023). «Польша и местные поляки в Вольном городе Данциге между двумя мировыми войнами» (PDF) . Acta Humana . 1 (1): 77–92. doi :10.32566/ah.2023.1.5. S2CID  258286366.
  38. ^ Самерски, Стефан (2003). Das Bistum Danzig в Lebensbildern (на немецком языке). ЛИТ Верлаг. п. 8. ISBN 978-3-8258-6284-8. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  39. ^ Штутгоф Зешиты 4 4 Станислав Микош Recenzje i omówienia Анджей Джицимский, Polacy w Wolnym Mieście Gdańsku /1920 – 1933/. Политика Seantu gdańskiego wobec ludności polskiej Вроцлав – Варшава – Краков – Гданьск 1978 г.,
  40. ^ Бланке, Ричард (июнь 1983 г.). «Польская роль в происхождении Kulturkampf в Пруссии». Canadian Slavonic Papers . 25 (2). Taylor & Francis, Ltd.: 253–262. doi :10.1080/00085006.1983.11091739. JSTOR  40868112.
  41. ^ "NY Times report". The New York Times . 20 октября 1937 г., стр. 19.
  42. ^ аб Кияньский, Тадеуш (1929). Ilu jest Polaków na terenie Wolnego Miasta Gdańska. РГ 2-3 (на польском языке). Данциг: Библиотека Гданьского технологического университета . стр. 113–121.
  43. ^ Бачинский, Антони (1973). «Polskie Duchowieństwo Katolickie w Wolnym Mieście Gdańsku 1919-1939» (PDF) . Студия Гданьские (на польском языке). 1 (1). Данциг: Данцигская духовная семинария: 37. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2016 г. Проверено 8 июня 2023 г.
  44. ^ "Эдди Арент" Архивировано 2019-04-12 на Wayback Machine , IMDb , извлечено 21 октября 2017 г.
  45. ^ "Ицхак Аронович, шкипер Исхода в Непокорном плавании еврейских беженцев '47, умер в возрасте 86 лет" Архивировано 14 января 2010 г. в Wayback Machine , New York Times 24 декабря 2009 г., извлечено 21 октября 2017 г.
  46. ^ ab Штуттгофский процесс. Женщины-охранницы в нацистских концентрационных лагерях Архивировано в 2008 г. Архивировано 07.10.2017 на Wayback Machine получено 21 октября 2017 г.
  47. ^ IMDb Архивировано 2022-03-19 на Wayback Machine получено 21 октября 2017 г.
  48. ↑ Олимпийская база данных получена 21 октября 2017 г.
  49. ^ Анна М. Cienciala. Некролог. Lawrence Journal-World Архивировано 22 октября 2017 г. на Wayback Machine , получено 21 октября 2017 г.
  50. ↑ New York Times 8 сентября 2017 г. Архивировано 11 сентября 2017 г. на archive.today, получено 21 октября 2017 г.
  51. ^ Spiegel Online 04.02.2007 Архивировано 2017-08-18 на Wayback Machine получено 21 октября 2017
  52. ^ Собственный веб-сайт Архивировано 2017-07-05 на Wayback Machine извлечено 21 октября 2017
  53. ^ "Немецкий писатель Гюнтер Грасс умирает" Архивировано 24 июля 2018 г. на Wayback Machine , BBC News , 13 апреля 2015 г., получено 21 октября 2017 г.
  54. ^ Sports-reference.com получено 21 октября 2017 г.
  55. ^ IMDb Архивировано 29 ноября 2020 г. на Wayback Machine , получено 21 октября 2017 г.
  56. ↑ Resonance Publications, март–июнь 1999 г. Архивировано 15 февраля 2012 г. на Wayback Machine , получено 21 октября 2017 г.
  57. ^ Здзислав Кузняр, IMDb. Архивировано 14 апреля 2022 г. на Wayback Machine .
  58. ^ Spiegel Online 12.03.2009 Архивировано 2017-02-14 на Wayback Machine получено 21 октября 2017
  59. ^ Midwest Center for Holocaust Education Архивировано 22 октября 2017 г. на Wayback Machine , получено 21 октября 2017 г.
  60. ^ "Руперт Нойдек, защитник прав беженцев, умер в возрасте 77 лет" Архивировано 18 ноября 2017 г. на Wayback Machine , Deutsche Welle получено 21 октября 2017 г.
  61. ↑ Catholic-Hierarchy получено 21 октября 2017 г.
  62. ^ Иерусалимский центр по связям с общественностью. Архивировано 04.03.2016 на Wayback Machine. Получено 21 октября 2017 г.
  63. ↑ «Жизнь и времена Ричарда Пратта», Herald Sun 28 апреля 2009 г., получено 21 октября 2017 г.
  64. ↑ Гарвардский колледж, факультет экономики. Архивировано 22 октября 2017 г. на Wayback Machine. Получено 21 октября 2017 г.
  65. ^ Sports-reference.com получено 21 октября 2017 г.
  66. ^ Израильский Холокост и политика государственности. Cambridge University Press 2005 стр. 215 получено 21 октября 2017 г.
  67. ↑ Сайт Кнессета. Архивировано 01.07.2017 на Wayback Machine. Получено 21 октября 2017 г.
  68. ^ IMDb Архивировано 2018-05-08 на Wayback Machine получено 21 октября 2017
  69. ^ "Die Freie Stadt Danzig im Überblick" . www.gonschior.de . Архивировано из оригинала 1 марта 2010 г. Проверено 2 марта 2010 г.
  70. ^ Доктор Юргенсен, Die freeie Stadt Danzig , Данциг: Кафеманн, 1925.
  71. ^ Бэкон, Гершон К.; Вивиан Б. Манн; Джозеф Гутман (1980). Данцигское еврейство: краткая история. Еврейский музей (Нью-Йорк) . стр. 31. ISBN 978-0-8143-1662-7. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  72. ^ Эти общины в присоединенной к Польше Западной Пруссии ( Поморское воеводство ) объединились в новую Единую евангелическую церковь в Польше, которая возникла из старопрусской Позенской церковной провинции , с ее консисторией в Познани .
  73. ↑ В июне 1922 года Сенат Данцига и старопрусский церковный исполнительный орган, Евангелический верховный церковный совет  [de] , EOK), заключили с этой целью договор. См. Адальберт Эрлер, Правовое управление евангелической церковью в Данциге , Берлин: 1929, одновременно Грайфсвальдский ун-т, кафедра права и политики, докторская диссертация от 21 февраля 1929 года, стр. 36 и след.
  74. ^ аб Георг Мэй (1981). Людвиг Каас: der Priester, der Politiker und der Gelehrte aus der Schule von Ulrich Stutz . Издательство Джона Бенджамина. п. 175. ИСБН 978-90-6032-197-3.
  75. ^ Аб Самерски, Стефан; Реймунд Хаас; Карл Йозеф Ривиниус; Герман-Йозеф Шайдген (2000). Ein aussichtsloses Unternehmen – Die Reaktivierung Bischof Eduard Graf O'Rourkes 1939 (PDF) (на немецком языке). Бёлау Верлаг Кёльн Веймар. п. 378. ИСБН 978-3-412-04100-7. Архивировано (PDF) из оригинала 2012-02-18 . Получено 2010-02-28 .
  76. ^ Ханс-Юрген Карп; Иоахим Кёлер (2001). Katholische Kirche unter nationalsozialistischer und kommunistischer Diktatur: Deutschland und Polen 1939–1989 . Бёлау Верлаг Кёльн Веймар. п. 162. ИСБН 978-3-412-11800-6.
  77. ^ Рунау, Рюдигер (1971). Данциг: Geschichte einer Deutschen Stadt (на немецком языке). Хольцнер Верлаг. п. 94.
  78. ^ abc Содейкат, Эрнст (1966). «Der Nationalsozialismus und die Danziger Opposition» (PDF) (на немецком языке). Институт Zeitgeschichte . п. 139 и далее. Архивировано (PDF) из оригинала 20 июля 2011 г. Проверено 4 февраля 2010 г.
  79. ^ Грасс, Гюнтер; Вивиан Б. Манн; Джозеф Гутман; Еврейский музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (1980). Данциг 1939, сокровища разрушенной общины. Еврейский музей, Нью-Йорк. стр. 33. ISBN 978-0-8143-1662-7. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  80. ↑ Гданьск. Архивировано 13 января 2017 г. на Wayback Machine в Еврейской виртуальной библиотеке .
  81. ^ Лемкин, Рафаэль (2008). Правило стран Оси в оккупированной Европе. The Lawbook Exchange, Ltd. стр. 155. ISBN 978-1-58477-901-8. Архивировано из оригинала 2023-01-14 . Получено 2020-10-25 .
  82. ^ (на немецком языке) Конституция Данцига. Архивировано 09.03.2015 на Wayback Machine.
  83. ^ Матулл, "Ostdeutschlands Arbeiterbewegung", с. 419.
  84. ^ "Данциг: Übersicht der Wahlen 1919–1935" . www.gonschior.de . Архивировано из оригинала 6 июля 2009 г. Проверено 4 февраля 2010 г.
  85. ^ FL Carsten (апрель 1974 г.). «Обзор книги «Свободный город Гитлера: история нацистской партии в Данциге 1925-1939» Гербета С. Левина». The Slavonic and East European Review . 52 (127). Ассоциация современных гуманитарных исследований и Лондонский университетский колледж, факультет: 305. JSTOR  4206888.
  86. ^ Хант, Р. М. (март 1974 г.). «Обзор книги «Свободный город Гитлера: история нацистской партии в Данциге 1925-1939» Гербета С. Левина». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 412 (1). Публикации CSAGE: 185–186. doi : 10.1177/000271627441200139. ISSN  0002-7162. S2CID  145646953.
  87. ^ Харальд фон Рикхофф (1974). «Обзор книги «Свободный город Гитлера: история нацистской партии в Данциге 1925-1939» Гербета С. Левина». Canadian Slavonic Papers / Revue Canadienne des Slavistes . 16 (3). Канадская ассоциация славистов: 490–492. JSTOR  40866777.
  88. ^ Ратнер, Стивен Р. (1995). Новое миротворчество ООН. Palgrave Macmillan. стр. 94. ISBN 978-0-312-12415-1. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  89. ^ Содейкат, с. 170, с. 173, Фн.92
  90. ^ Матулл, «Ostdeutschlands Arbeiterbewegung», стр. 440, 450.
  91. ^ Буркхардт, Карл Якоб. Миссия Майне Данцигер (на немецком языке). п. 39.
    Лихтенштейн, Эрвин (1973). Die Juden der Freien Stadt Danzig unter der Herrschaft des Nationalsozialismus (на немецком языке). п. 44.
  92. ^ Лоу, Питер Оливер (2011). Данциг – Биография Эйнера Штадта (на немецком языке). Ч Бек. п. 206. ИСБН 978-3-406-60587-1. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  93. ^ Свободный, Инго (2007). Kredite für NS-Verbrechen (на немецком языке). Институт Zeitgeschichte . п. 33. ISBN 978-3-486-58331-1. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  94. ^ Анджеевский, Марек (1994). Оппозиция и широкая позиция в Данциге (на немецком языке). Дитц. п. 99. ИСБН 978-3801240547. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  95. ^ Чеслак, Эдмунд; Бирнат, Чеслав (1995). История Гданьска. Fundacji Biblioteki Gdańskiej. п. 454. ИСБН 978-8386557004. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  96. ^ Матулл, «Ostdeutschlands Arbeiterbewegung», стр. 417, 418.
  97. ^ Служба экономической разведки Intelligence Service; Служба, Intellige Economic Intelligence (2007). Коммерческие банки 1929–1934. Лига Наций. стр. lxxxix. ISBN 978-1-4067-5963-1. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  98. ^ Рунау, Рюдигер (1971). Данциг: Geschichte einer Deutschen Stadt (на немецком языке). Хольцнер Верлаг. п. 103.
  99. ^ Шварце-Кёлер, Ханнелор (2009). "Die Blechtrommel" фон Гюнтера Грасса: Bedeutung, Erzähltechnik und Zeitgeschichte (на немецком языке). Франк и Тимме ГмбХ. п. 396. ИСБН 978-3-86596-237-9. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  100. ^ Крейцбергер, Макс (1970). Институт Лео Бека, Нью-Йоркская библиотека и архив (на немецком языке). Мор Зибек. п. 67. ИСБН 978-3-16-830772-3.
  101. ^ Бэкон, Гершон К. «Данцигское еврейство: краткая история». Еврейская виртуальная библиотека. Архивировано из оригинала 2017-01-13 . Получено 2015-10-25 .
  102. ^ Гжегож Берендт (август 2006 г.). «Гданьск – od niemieckości do polskości» (PDF) . Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej IPN (на польском языке). 8–9 (67–68): 53. Архивировано из оригинала (PDF) 17 сентября 2018 г. Проверено 24 декабря 2015 г.
  103. ↑ Статья 104 (6) Версальского договора .
  104. ↑ Элеанор Хэнкок (октябрь 2012 г.). «Эрнст Рем против генерала Ганса Кундта в Боливии, 1929–30? Любопытный инцидент». Журнал современной истории . 4 (47) (4): 695. JSTOR  23488391.
  105. ^ Ханнум, Херст (2011). Автономия, суверенитет и самоопределение. Университет Пенсильвании. стр. 375. ISBN 978-0-8122-1572-4. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  106. ^ Stahn, Carsten (2008). Закон и практика международного территориального управления. Cambridge University Press. С. 173 и далее, 177. ISBN 978-0-521-87800-5. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  107. ^ Хатт, Аллен (2006). Послевоенная история британского рабочего класса. Читать книгу. стр. 38. ISBN 978-1-4067-9826-5. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  108. ^ Buell, Raymond Leslie (2007). Польша – ключ к Европе. Читайте книги. стр. 159. ISBN 978-1-4067-4564-1. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  109. ↑ Эуген ван Клиф, «Данциг и Гдыня», Географическое обозрение, т. 23, № 1. (январь 1933 г.): 106.
  110. ^ Чеслак, Э. Бьернат, К. (1995) История Гданьска , Fundacji Biblioteki Gdanskiej. п. 436
  111. ↑ Решением Совета Лиги в декабре 1925 года охрана, которую поляки имели право содержать на этом месте [полуостров Вестерплатте], была ограничена 88 мужчинами, хотя это число могло быть увеличено с согласия Верховного комиссара. Джеффри Малкольм Гаторн-Харди. Краткая история международных отношений, 1920-1934 . Королевский институт международных отношений (1934). Oxford University Press . С. 384.
  112. ^ "Mit Gdańska, mit Grassa". www.rp.pl . Архивировано из оригинала 2021-05-09 . Получено 2021-01-31 .
  113. ^ ab Wandycz, Piotr Stefan The Twilight of French Eastern Alliances , Принстон: Princeton University Press, 1988, стр. 237
  114. ^ worldcourts.com Архивировано 10 декабря 2010 г. в Wayback Machine PCIJ, Консультативное заключение № 11
  115. ^ worldcourts.com. Архивировано 9 февраля 2013 г. на archive.today PCIJ, консультативное заключение № 22.
  116. ^ worldcourts.com. Архивировано 9 февраля 2013 г. на archive.today PCIJ, консультативное заключение № 18.
  117. ^ Лаутерпахт, Х (1936). Отчеты о международном праве 1929–1930 гг. Х. Лаутерпахт. ISBN 978-0-521-46350-8. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2009-08-30 . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  118. ^ Харгривз, Р. (2010) Развязанный блицкриг: Немецкое вторжение в Польшу, 1939 г., стр. 31–32.
  119. ^ Эпштейн, К. (2012) Образцовый нацист: Артур Грейзер и оккупация Западной Польши, Oxford University Press, стр. 58
  120. ↑ Херст Ханнум, стр. 377.
  121. ^ Шлохауэр, Ганс Дж.; Крюгер, Герберт; Мослер, Герман (1960). Wörterbuch des Völkerrechts; Ахенерский конгресс - Гусарская осень (на немецком языке). де Грюйтер Верлаг. стр. 307, 309. ISBN. 978-3-11-001030-5. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  122. ^ Хиден, Джон; Лейн, Томас; Празмовска, Анита Дж. (1992). Балтика и начало Второй мировой войны. Cambridge University Press. стр. 74 и далее, 80. ISBN 978-0-521-40467-9. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-10-25 .
  123. ^ Празмовска, стр. 80.
  124. ^ Празмовска, стр. 81.
  125. ^ Празмовска, стр. 85.
  126. ^ Празмовска, стр. 83.
  127. ^ Вассерштейн, Бернард (2007). Варварство и цивилизация . Oxford University Press. стр. 279. ISBN 978-0-19-873074-3.
  128. ↑ Вайнберг Герхард Внешняя политика гитлеровской Германии: начало Второй мировой войны 1937–39 , Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1980, стр. 560.
  129. ^ Вайнберг Герхард Внешняя политика гитлеровской Германии: начало Второй мировой войны 1937–39 , Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1980 стр. 560–562 и 583–584
  130. ^ abc Ротвелл, Виктор Истоки Второй мировой войны , Манчестер: Manchester University Press, 2001 г., стр. 161.
  131. ↑ Празмовска, Анита «Польша», стр. 155–64 из « Истоки Второй мировой войны» под редакцией Роберта Бойса и Джозефа Майоло, Лондон: Macmillan, 2003, стр. 163.
  132. ↑ Празмовска, Анита «Польша, «Данцигский вопрос» и начало Второй мировой войны», стр. 394–408 из книги «Истоки Второй мировой войны » под редакцией Фрэнка Макдоноу, Лондон: Continuum, 2011 г., стр. 406.
  133. ↑ Празмовска, Анита «Польша, «Данцигский вопрос» и начало Второй мировой войны», стр. 394–408 из книги «Истоки Второй мировой войны » под редакцией Фрэнка Макдоноу, Лондон: Continuum, 2011, стр. 406–07.
  134. ^ abc Prazmowska, Anita «Poland, the „Danzig Question“, and the Outbreak of the Second World War» стр. 394–408 из книги «Истоки Второй мировой войны » под редакцией Фрэнка Макдоноу, Лондон: Continuum, 2011 стр. 407.
  135. ↑ Уотт, Д.К. Как началась война , Лондон: Heinemann, 1989, стр. 512.
  136. ^ abc Watt, DC How War Came , Лондон: Heinemann, 1989 стр. 513.
  137. ↑ Уотт, Д.К. Как началась война , Лондон: Heinemann, 1989, стр. 484.
  138. ^ Уотт, Д.К. Как началась война , Лондон: Heinemann, 1989, стр. 530.
  139. ^ http://www.piasnica.auschwitzmemento.pl/download/pia_nica_2010__stan_bada__i_postulaty_ostateczne.pdf Архивировано 2016-06-07 на Wayback Machine [ URL PDF без URL ]
  140. ^ "Описание jednostki - Służba Więzienna" . www.sw.gov.pl. ​Архивировано из оригинала 22 августа 2017 г. Проверено 21 августа 2017 г.
  141. ^ Экстерминация и дискриминация działalność hitlerowskich sądów okręgu Gdańsk-Prusy Zachodnie w latach 1939-1945 "W wyrokach używano często określeń obraźliwych dla Polaków wrodzaju: „polscy" дзье» Эдмунд Зажицкий Видон. Uczelniane WSP, 1981 [Истребительная и дискриминационная деятельность нацистских судов в районе Гданьск-Западная Пруссия в 1939-1945 годах. «В судебных решениях часто использовались оскорбительные для поляков термины, такие как: «польские недочеловеки». Эдмунд Зажицкий Вывн. Университетская школа изящных искусств Искусство, 1981]
  142. ^ История Польши с 1863 года Роберт Ф. Лесли, стр. 281
  143. ^ Каппс, Патрик; Эванс, Малкольм Дэвид (2003). Утверждение юрисдикции: международные и европейские правовые перспективы. Hart Publishing. стр. 25. ISBN 9781841133058. Архивировано из оригинала 2023-03-30 . Получено 2020-01-18 .
  144. ↑ Быковска, Сильвия (13 мая 2018 г.). «Весна 1945 - czas, gdyrodził się polski Gdańsk» (на польском языке). Город Гданьск. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 3 апреля 2020 г.
  145. ^ аб Быковска, Сильвия (2005). «Гданьск – Място (Шибко) Одысккане». Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (на польском языке). 9–10 (56–57): 35–44. ISSN  1641-9561. Архивировано из оригинала 22 октября 2007 г. Проверено 24 июля 2009 г.
  146. ^ Косинский, Лешек (1960). «Pochodzenie terytorialne ludności Ziem Zachodnich w 1950 r. [Территориальное происхождение жителей Западных земель в 1950 году]» (PDF) . Dokumentacja Geograficzna (на польском языке). 2 . Варшава: PAN (Польская академия наук), Институт географии: Таблица 1 (данные по уездам) – через Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Вольным городом Данцигом на Wikimedia Commons

В Wikisource есть текст статьи « Данциг » из Британской энциклопедии 1911 года .

54°24′с.ш. 18°40′в.д. / 54,40°с.ш. 18,66°в.д. / 54,40; 18,66