stringtranslate.com

Городская революция

В антропологии и археологии городская революция — это процесс, посредством которого маленькие, основанные на родстве, неграмотные сельскохозяйственные деревни были преобразованы в большие, социально сложные городские общества.

Обзор

Австралийский археолог В. Гордон Чайлд ввел термин «городская революция» в 1930-е годы. Чайлд также ввел термин « неолитическая революция », чтобы описать более ранний процесс, посредством которого общества охотников-собирателей одомашнили сельскохозяйственные культуры и животных и начали вести фермерский образ жизни. Чайльд был первым, кто синтезировал и систематизировал большой объем новых археологических данных начала 20 века в социальном плане. В то время как предыдущие археологи концентрировались на хронологии и технологии, Чайлд применил концепции и теории социальных наук для интерпретации археологических находок. Чайлд впервые обсудил городскую революцию в своей книге 1936 года « Человек делает себя» [ 1] , а затем в своей статье 1950 года в журнале Town Planning Review [2] представил эту концепцию гораздо более широкой аудитории . В этой статье он представил 10-балльную модель изменений, характеризовавших городскую революцию:

  1. По размеру первые города должны были быть более обширными и более густонаселенными, чем любые предыдущие поселения.
  2. По составу и функциям городское население уже отличалось от населения любой деревни… штатные специалисты-ремесленники, транспортники, купцы, чиновники и священники.
  3. Каждый первичный производитель платил крошечные излишки, которые он мог выжать из земли с помощью своего все еще очень ограниченного технического оборудования, в качестве десятины или налога божеству или божественному царю, которое таким образом концентрировало излишки.
  4. Поистине монументальные общественные здания не только отличают каждый известный город от любой деревни, но и символизируют концентрацию социального излишка.
  5. Но, естественно, священники, гражданские и военные лидеры и чиновники поглотили большую часть концентрированного излишка и, таким образом, сформировали «правящий класс».
  6. Письмо.
  7. Развитие точных и предсказательных наук – арифметики, геометрии и астрономии.
  8. Концептуализированные и изысканные стили
  9. Регулярная «внешняя» торговля на довольно большие расстояния.
  10. Государственная организация, основанная теперь на проживании, а не на родстве.

Собственные работы Чайльда выдвинули на первый план городскую революцию, которая, по его мнению, произошла в Месопотамии в течение 4-го тысячелетия до нашей эры. [3]

Хотя концепция Чайльда иногда интерпретируется [ нужна цитация ] как модель происхождения городов и урбанизма , на самом деле она описывает переход от сельскохозяйственных деревень к городским обществам государственного уровня. Это изменение, произошедшее независимо в нескольких частях мира, признано одним из наиболее значительных изменений в социокультурной эволюции человека . Хотя современные модели происхождения сложных городских обществ вышли за рамки первоначальной формулировки Чайльда, [4] [5] существует общее мнение [ нужна цитация ] , что он правильно определил одну из наиболее далеко идущих социальных трансформаций [6] до Промышленная революция , а также основные процессы, связанные с этими изменениями.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чайлд, Вер Гордон (1936). Человек создаёт себя сам. Лондон : Watts & Co. OCLC  1188965191.
  2. ^ Чайлд, Вер Гордон (1950). «Городская революция» . Обзор городского планирования . 21 (1). Издательство Ливерпульского университета : 3–17. дои : 10.3828/tpr.21.1.k853061t614q42qh. ISSN  0041-0020. JSTOR  40102108. S2CID  39517784 — через JSTOR .
  3. ^ Чант, Колин; Гудман, Дэвид (2005) [1999]. «Ближний Восток». Доиндустриальные города и технологии. Города и технологии. Абингдон: Рутледж. п. 2. ISBN 9781134636204. Проверено 3 апреля 2023 г. Любое введение в этот вопрос попадает под длинную тень, отбрасываемую археологом В. Гордоном Чайлдом (1892-1957) и его концепцией технологически обусловленной «городской революции» в Месопотамии в четвертом тысячелетии, убедительно представленной в книге « Человек делает себя сам ». опубликовано в 1936 году.
  4. ^ Адамс младший, Роберт МакКормик (1966). Эволюция городского общества: ранняя Месопотамия и доиспанская Мексика . Чикаго : Паб Aldine. Компания OCLC  1161113332.
  5. ^ Джонсон, Аллен В.; Эрл, Тимоти К. (2000). Эволюция человеческого общества: от собирательной группы к аграрному государству, второе издание (2-е изд.). Стэнфорд : Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0-8047-4032-6.
  6. ^ Смит, Майкл Э. (2009). «В. Гордон Чайлд и городская революция: исторический взгляд на революцию в городских исследованиях» . Обзор городского планирования . 80 (1). Издательство Ливерпульского университета : 3–29. дои : 10.3828/tpr.80.1.2a. ISSN  0041-0020. JSTOR  27715085 – через JSTOR . Чайлд [...] использовал две ключевые концепции для организации своей дискуссии: неолитическую революцию и городскую революцию. Модели этих революций Чайльда во многом создали современное понимание двух наиболее фундаментальных и далеко идущих преобразований в человеческом прошлом.