stringtranslate.com

Больница Св. Антония, Сент-Бенет-Финк

Больница Святого Антония была средневековым благотворительным домом в приходе Святого Бенета Финка в лондонском Сити . Она была основана до 1254 года как келья Братьями- госпитальерами Святого Антония Вьеннского во Франции. [1]

Расположение

Больница Св. Антония, упомянутая позже, безусловно, находилась в ныне несуществующем приходе Св. Бенета Финка (сокращение от «Св. Бенедикта Финча»), недалеко от сегодняшней Треднидл-стрит . Однако маловероятно, что синагога когда-либо занимала место в приходе Св. Бенета Финка, поскольку такие еврейские места поклонения были ограничены еврейским районом города, на некотором расстоянии к востоку. Поэтому возможно, что либо братья впоследствии сменили свои кварталы, либо в какой-то момент евреи распространились за пределы еврейства. Такая отдаленная синагога могла быть разрешена указом 1252/3 короля Генриха III (1216-1272) о том, что не должно быть никаких синагог, кроме тех, где они существовали во время правления его отца, короля Джона (1199-1216).

Создание и финансирование

Братья Святого Антония Вьеннского основали келью до 1254 года на земле, подаренной им королем Генрихом III, на месте, где ранее находилась еврейская синагога . В булле папы Александра V, подтверждающей дар, место не описывается более подробно.

Приют был основан для присмотра за двенадцатью бедняками и управлялся магистром, двумя священниками и учителем.

Больница, по-видимому, финансировалась за счет разовых пожертвований в виде милостыни, а не за счет пожертвований, поскольку в 1291 году вся собственность прихода Св. Бенета Финка не стоила больше небольшой суммы в 8 шиллингов в год.

Колокольчатая свинья Святого Антония, фреска около 1300 года, церковь Святого Матфея, Мурау в Штирии, Австрия.

Одним из традиционных источников дохода для некоторых религиозных фондов, посвященных святому Антонию Великому Египетскому, были пожертвованные свободно пасущиеся свиньи: любая свинья, которую надзиратель Лондонского рынка скота считал непригодной для убоя ради еды, резервировалась для использования больницей следующим образом: проктор Св. Антония надевал ей на шею ошейник, на котором висел колокольчик. Затем ее выпускали на улицы города, чтобы она поела, защищенная статусом, предоставляемым ее колокольчиком, от домогательств со стороны населения. [2] было добродетельным делом кормить этих свиней, которые быстро жирели и, когда были готовы к столу, забирались больницей и продавались или забивались для еды. [3] Иногда эта привилегия, по-видимому, злоупотреблялась, так как в 1311 году один из арендаторов больницы Роджер де Винчестер был вынужден пообещать городским властям не забирать свиней, найденных бродящими по городу, и не вешать колокольчики «на любых свиней, кроме тех, которые были отданы в качестве благотворительности дому». [4]

История

В 1310 году братья построили новую часовню, на которую они не позаботились получить разрешение епископа Лондона . Решение было вынесено против братьев в августе 1311 года в Арочном суде, когда часовня была признана наносящей ущерб епископу и приходской церкви Святого Бенета Финка и должна была быть преобразована в частный дом в течение восьми дней под страхом большего отлучения.

Во время войн с Францией и раскола больница была отрезана от связи с родительским домом во Вьенне. В 1380 году смотритель Джеффри де Лимония был освобожден антипапой Климентом VII от уплаты взносов, причитающихся Вьенне. В 1389 году король Эдуард III назначил смотрителем одного из своих клерков, Джона Маклсфилда, вместо папского выбора на эту должность. Папа Бонифаций IX подтвердил его назначение при условии, что он станет монахом в течение трех месяцев, что после его неспособности сделать это привело к тому, что папа сам назначил его. Позже папа смягчился и позволил Маклсфилду занимать эту должность в течение десяти лет.

Больница к тому времени фактически была королевской «свободной часовней», и это может объяснять льготы, дарованные ей папой Бонифацием IX. В 1392 году он даровал 100-дневное отпущение покаяния тем, кто в течение семи лет должен был посещать «Дом Святого Антония» в главные праздники, связанные с Иисусом, Девой Марией и Святым Антонием, и давал милостыню на строительство часовни и на содержание больных и бедных. В 1392 году он также передал ей доходы церкви Всех Святых в Херефорде и пристроенной часовни Святого Мартина, которая была передана дому во Вьенне в 1249 году королем Генрихом III.

Незадолго до 1400 года приходская церковь Св. Бенета Финка была пожертвована госпиталю двумя горожанами Лондона, Джоном Соважем и Томасом Уолингтоном, и в том же году Папа Римский пожертвовал госпиталю доходы этой церкви. Однако, как свидетельствуют более поздние споры между церковью и госпиталем, этот дар не был реализован. В 1440 году церковь Св. Бенета была снова пожертвована госпиталю епископом Лондона для содержания гимназии.

Маклсфилд фактически незаконно присвоил средства больницы, распорядившись большей частью ее имущества и выдав пенсии своим детям и другим лицам, и в 1424 году папа приказал епископу Винчестера аннулировать такие отчуждения, которые будут признаны незаконными. (сноска 24)

В 1429 году магистр приобрел прилегающую землю у аббата Сент-Олбанса и расширил здание, разбив сад и кладбище. Новое здание не было достроено в 1441 году, и тогда король Генрих VI описал госпиталь как «жалкий и почти заброшенный, доведенный до грани нищеты».

В 1442 году король Генрих VI пожаловал госпиталю поместье Пеннингтон с пенсиями в Милберне, Танворте, Чарльтоне и Ап-Уимборне, Хэмпшир, чтобы содержать пять ученых в Оксфордском университете, которые первыми изучали грамматику в его королевском основании Итон- колледжа . В 1449 году Уильям Уайз завещал свою пивоварню "Le Coupe super le hoop" в приходе Allhallows London Wall с целью содержания священника, который обучал бы детей церкви Св. Антония пению, а также молитвам за его душу.

Приорат пришельцев

Во время французских войн в 1414 году король Генрих V подписал Закон об иностранных приоратах , который конфисковал в руки короля английскую собственность всех французских материнских домов, и с этого момента госпиталь стал рассматриваться как королевская свободная часовня. Позднее король Генрих VI назначил смотрителей, а король Эдуард IV дважды предоставлял третьей стороне право представить магистра на следующую вакансию. Папы, очевидно, согласились с королевской конфискацией, поскольку в 1446 году папа Евгений IV дал разрешение епископам Вустера и Норвича, провосту Итона и смотрителю Уильяму Сэю составить уставы госпиталя, а в 1447 году папа Николай V освободил госпиталь от любой духовной и светской юрисдикции, особенно от юрисдикции бывшего материнского дома Святого Антония во Вьенне.

Больница недолго просуществовала как независимый дом и в 1475 году была присоединена и присвоена Колледжем Св. Георгия, Виндзорский замок. В то время это было прибыльное предприятие, с доходами в 1478–1479 годах в размере £539 19 шиллингов, превышающими расходы на £96 4 шиллинга 10 пенсов. «Из счетов можно сделать вывод, что излишек не был получен за счет урезания пищи для пациентов». [5]

Во многом благодаря финансированию сэра Джона Тейта, олдермена лондонского Сити, церковь была перестроена в 1499 году на старом, теперь расширенном месте.

Свиньи Св. Антония все еще существовали в 1525 году, а в 1537 году было зафиксировано, что агент Св. Антония собирал пожертвования и продавал священные колокольчики для скота.

Роспуск монастырей

Во время роспуска монастырей госпиталь был разграблен, но не короной, как это обычно было, а пребендарием Виндзора по имени Джонсон, который дал каждому нищему в качестве компенсации за потерю его комнаты еженедельную пенсию в размере 1 шиллинга. Во время правления королевы Елизаветы I (1558-1603) церковь была сдана в аренду французским протестантам.

Земельные владения

В 1565 году госпиталь владел землями, в том числе:

СтоуОбзор Лондона

Джон Стоу (1524–1605) в своем «Обзоре Лондона» 1598 года писал о больнице Святого Антония следующим образом: [6]

«На некотором расстоянии к западу от этого Merchant-Tailors' Hall находится Finke's Lane, так называемая в честь Роберта Финке и Роберта Финке, его сына, Джеймса Финке, и Розамонды Финке. Роберт Финке-старший построил приходскую церковь Св. Беннета, обычно называемую Финк, основателя; его доходные дома принадлежали как приходу Св. Беннета, так и приходу Св. Мартина в Отсвиче. Одна половина этой Finke lane находится в районе Brode Street, а именно, с западной стороны до большого и главного дома, где проживал упомянутый Финке; но с другой стороны, а именно с восточной, не так уж много последовательных подтверждений, посредством inspeximus, Генриха VIII, Эдуарда VI, Филиппа и Марии, Елизаветы и Джеймса I по направлению к Комхиллу. Затем, за этой дорогой на вышеупомянутой Threeneedle Street, находится упомянутая приходская церковь Св. Беннета, настоящая церковь, в которой находятся следующие памятники умершим: Роберт Симсон и его жена Элизабет; Роджер Стрэндж, эсквайр; Трерисс; Уильям Кулби; Джон Фрей; Томас Брайар, водопроводчик, 1410 и т. д. Немного западнее находится Королевская биржа, о которой подробнее будет рассказано в округе Корнхилл, и так до маленького водовода, называемого водоводом для мочи, у фондового рынка, а это южная сторона улицы Тринидл. На северной стороне этой улицы, от восточного угла церкви Св. Мартина в Отсвиче, вы увидите различные прекрасные и большие дома, пока не дойдете до больницы Св. Антония, когда-то кельи Св. Антония Вены. Ибо я читал, что король Генрих III даровал братству Св. Антония Вены место среди евреев, которое когда-то было их синагогой и было построено ими около 1231 года; но христиане добились от короля, чтобы оно было посвящено нашей Пресвятой Деве; и с тех пор, как там построили больницу, ее стали называть больницей Святого Антония в Лондоне; она была основана в приходе Св. Беннета Финке для учителя, двух священников, одного школьного учителя и двенадцати бедняков: после чего, среди прочего, этому госпиталю было отдано одно помещение для молитвы и сад, на котором была построена прекрасная большая бесплатная школа, и еще один участок земли, имеющий тридцать семь футов в длину и восемнадцать футов в ширину, на котором были построены богадельни из твердого камня и древесины, в правление Генриха VI, который сказал, что Генрих VI, в 20-й год своего правления, дал Джону Карпентеру, доктору богословия, учителю госпиталя Св. Антония, и его братьям и их преемникам навечно свое поместье Понингтон с прилегающими территориями, с определенными пенсиями и участками в Милберне, Бернворте, Чарльтоне и Ап-Уимборо в графстве Саутгемптон на содержание пяти ученых в Оксфордском университете, которые должны были обучаться на факультете искусств, после взимания десяти пенсов неделю для каждого ученика, так что указанные ученики должны быть сначала обучены основам грамматики в колледже Итона, основанном указанным королем. В 1474 году Эдуард IV даровал Уильяму Сэю, доктору медицины, магистру указанного госпиталя,иметь священников, клерков, ученых, бедняков и братьев тех же, клерков или мирян, хористов, прокторов, посланников, слуг в доме и других, как настоятель и монастырь Св. Антония в Вене и т. д. Он также присоединил, объединил и присвоил указанную больницу коллегиальной церкви Св. Георгия в Виндзоре. Прокторы этого дома должны были собирать пожертвования благотворителей на его строительство и поддержку.И среди прочего, что я наблюдал в юности, я помню, что офицеры, ответственные за надзор за рынками в этом городе, в разное время отбирали у рыночных людей свиней, голодающих или иным образом негодных для пропитания человека; они разрезали им ухо. Один из надзирателей церкви Св. Антония привязывал колокольчик к шее и позволял ему питаться навозными кучами; никто не мог причинить им вреда или поднять их, но если кто-то давал им хлеб или другую пищу, они знали об этом, следили за ними и ежедневно следили, скуля, пока им не дадут немного; после чего возникла пословица: «Такой-то будет следовать за таким-то и скулить, как свинья из Аутона»; но если такая свинья вырастала жирной и нравилась (как это часто случалось), то надзиратель отводил ее в больницу . В 1499 году сэр Джон Тейт , бывший пивовар, затем торговец шёлком, приказал снести свою пивоварню, называемую «Лебедь», которая находилась рядом с указанной бесплатной часовней, колледжем или больницей Св. Антония, для расширения церкви, которая затем была построена заново, на строительство которой указанный Тейт пожертвовал большие суммы денег и которая была закончена в 1501 году. Сэр Джон Тейт умер в 1514 году и был похоронен там под прекрасным памятником, им же изготовленным. Доктор Тейлер , магистр свитков , и другие. Уолтер Чемпион, торговец тканями, один из шерифов Лондона в 1529 году, был похоронен там и передал бисерникам двадцать фунтов. Земли этой больницы по годам оценивались в 37-м году Генриха VIII в пятьдесят пять фунтов шесть шиллингов восемь пенсов. Некий Джонсон (учитель знаменитой свободной школы) стал пребендом Виндзора, а затем мало-помалу занялся добычей этой больницы. Сначала он распустил хор, передал посуду и украшения, затем колокола и, наконец, выгнал из домов прихожан, назначив им по двенадцать пенсов в неделю (но теперь я не слышу, чтобы такое было сделано), их дома вместе с другими сдаются в аренду, а церковь становится местом проповеди для французской нации. Эта школа была восхваляема в правление Генриха VI и с тех пор восхвалялась выше других, но теперь она пришла в упадок и сошла на нет, отняв у нее то, что ей принадлежало».

Это добротное основание, имеющее бесплатную школу и дома призрения для бедняков (построенные из твердого камня), примыкающие к западному концу церкви, было давно подтверждено Генрихом Шестым в 1447 году. Внешняя работа этой новой церкви была закончена в 1501 году, упомянутый Джон Тейт скончался около 1514 года и был похоронен там в памятнике, им же изготовленном, как явствует из трехстороннего договора, заключенного между упомянутым Джоном Тейтом, деканом Виндзора, и Уильямом Милборном, камергером». (Стоу, 1-е издание, стр. 145).

Редакторский комментарий Тома: Свиньи издавна находятся под защитой Святого Антония. «Щетинистые свиньи Антония хорошо хранят и лелеют», — говорит Барнаб Гудж в «Папском королевстве», лист 95. А в «Мире чудес» есть следующая эпиграмма на эту тему:

«Когда-то ты, Антоний, пас стадо свиней,
И теперь ты все еще пасешь стадо монахов;
За ум и смелость оба обвинения справедливы;
Оба любят грязь одинаково; оба любят заполнять
Их жадные животы были одинаковы. И это был не тот вид
Более скотский, тупой, свинской, чем этот последний,
Все остальное сходится; один недостаток я только нахожу —
Ты не кормишь своих монахов дубовой мачтой».
Весьма любопытную иллюстрацию обычая, записанного Стоу, можно найти в комедии Бейла «Три закона» (1538), где Неверие начинает свою речь словами: «Добрые христиане, я пришел сюда как истинный смотритель поместья Святого Антония». И хвастается, среди прочих прелестей: «Вот красавица, которая повесит на вашего борова и спасет ваш скот от собачьей хватки».

Описание Уолтера Торнбери

Уолтер Торнбери в своей книге «Старый и новый Лондон» (1872) писал следующее: [7]

«Святой Бенедикт», — говорит Мейтленд, [8] «вульгарно Беннет Финк. Хотя эта церковь в настоящее время является дарственной, в древности она была приходским домом, подарком знатной семьи Невил , которая, вероятно, дала название соседней больнице Святого Антония». Ньюкорт (умер в 1716 году) , живший неподалеку от Святого Бенета Финка, говорит, что монахи ордена Святого Антония, жившие неподалеку, были настолько настойчивы в своих просьбах о милостыне, что угрожали тем, кто им отказывал, огнем Святого Антония , и что робкие люди имели привычку преподносить им жирных свиней, чтобы сохранить их расположение. Таким образом, их свиньи стали многочисленными, и, поскольку им позволялось бродить в поисках еды, это привело к пословице: «Он будет следовать за вами, как свинья Святого Антония». Стоу объясняет количество этих свиней иным способом, говоря, что когда свиней на рынках конфисковывали городские чиновники, считая их плохо откормленными или нездоровыми, монахи забирали их и, привязывая колокольчик им на шею, позволяли им бродить по навозным кучам, пока они не становились пригодными в пищу, после чего их забирали в монастырь».

Список мастеров

Деталь камина Куртене в Епископском дворце, Эксетер, возведенного Питером Куртене (ок. 1432-1492), епископом Эксетера , епископом Винчестера и магистром госпиталя Святого Антония. На полях с каждой стороны щита престола Винчестера, пронзающего герб Куртене, изображены три креста Тау с подвесными колокольчиками, символ Святого Антония Египетского , ссылка на магистрство Куртене с 1470 года [9]

Следующие лица были магистрами госпиталя Святого Антония: [10]

Источники

Ссылки

  1. ^ «Alien Houses: Hospital of St Anthony». История графства Лондон: Том 1, Лондон в барах, Вестминстер и Саутуарк. Первоначально опубликовано Victoria County History, Лондон, 1909.: British History Online. стр. 581–584 . Получено 9 января 2016 г.{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  2. ^ ВЧ
  3. ^ ВЧ
  4. ^ ВЧ
  5. ^ ВЧ
  6. ^ Стоу, Джон , Обзор Лондона , 1598, издание 1842 года, Лондон, ред. Томс, Уильям Дж., стр. 70-1 [1]
  7. ↑ Уолтер Торнбери , Старый и новый Лондон , т.1, Лондон, 1872, стр.531 [2]
  8. ↑ Уильям Мейтленд (ок. 1693–1757), историк и топограф, автор « Истории Лондона от его основания до настоящего времени».
  9. ↑ Рисунок камина Куртене в Епископальном дворце в Эксетере, составленный Роско Гиббсом, с биографической справкой его преподобия Питера Куртене, доктора богословия,... К которому добавлено описание камина Куртене, составленное Марией Холлидей, опубликованное в частном порядке в офисе справочника Торки в 1884 г.
  10. ^ История округа Виктория
  11. ↑ Рисунок камина Куртене в Епископальном дворце в Эксетере, составленный Роско Гиббсом, с биографической справкой его преподобия Питера Куртене, доктора богословия,... К которому добавлено описание камина Куртене, составленное Марией Холлидей, опубликованное в частном порядке в офисе справочника Торки в 1884 г.