Вассальное государство — это любое государство , имеющее взаимные обязательства перед вышестоящим государством или империей, в статусе, аналогичном статусу вассала в феодальной системе средневековой Европы. Вассальные государства были распространены среди империй Ближнего Востока , начиная с эпохи египетского , хеттского и митаннийского конфликта, а также в древнем Китае .
Отношения между вассальными правителями и империями зависели от политики и соглашений каждой империи. В то время как уплата дани и военная служба были обычным явлением среди вассальных государств, степень независимости и выгоды, предоставляемые вассальным государствам, различались. Сегодня более распространенными терминами являются марионеточное государство , протекторат , клиентское государство , ассоциированное государство или государство-сателлит .
Царствование Тутмоса III (1479 г. до н.э. – 1425 г. до н.э.) заложило основы систем, функционировавших в Амарнский период Египта . [1] Вассальные государства в Леванте полностью интегрировались в экономику Египта благодаря строительству гаваней, что позволило улучшить сообщение и сбор налогов между Египтом и его вассальными государствами в этот период. [1]
Многое из того, что известно о вассальных государствах Египта со времен правления Аменхотепа III и Тутанхамона (1390 г. до н. э. – 1323 г. до н. э.), взято из Амарнских писем [2] – коллекции из 350 клинописных табличек. [3] Различные способы общения вассальных правителей с фараоном посредством унижения и подобострастия являются ключевым методом экстраполяции отношений между Египтом и вассальными государствами. [3]
Ключевые вассальные государства Египта располагались на северной границе и включали такие государства, как Нухашше , Катна и Угарит . Они располагались на окраинах территории, на которую претендовал Египет, и представляли потенциальную угрозу со стороны хеттов в Анатолии или Митанни в Ираке и Сирии . [3] Из-за удаленности этих вассальных государств от Нила и их значения в качестве буферной зоны от соперничающих царств, эти государства, по-видимому, имели более статусные отношения с фараоном и Египтом. [3] Эти государства также могли просить фараона о различных просьбах. Выполнение этих просьб Египтом могло служить цели обеспечения лояльности этих отдаленных вассальных государств. [3] Однако эти вассальные государства были востребованы Хеттской империей после смерти Эхнатона (1353 г. до н. э. – 1336 г. до н. э.) и никогда не были возвращены. [3] [2]
При Рамсесе II (1279 г. до н. э. – 1213 г. до н. э.) Египет провел несколько военных кампаний против хеттов, в конечном итоге захватив царства Кадеш и Амурру, воспользовавшись растущими проблемами в Хеттской империи. [2] В 1258 г. до н. э. Рамсес и хеттский царь Хаттушили III подписали мирный договор, который установил границу между двумя империями от севера Библа до Дамаска . [2]
Королевство Библ сыграло важную роль в связывании миров Египта, Ближнего Востока и Эгейского моря друг с другом. [4] Впервые оно упоминается во время правления Тутмоса III. Через Библ египтяне имели доступ к продуктам из Ливана и Сирии, а также использовали королевство в качестве базы для военной деятельности. [4] Библ имел религиозное значение для Египта, поскольку местная богиня появлялась в форме Хатхор и была связана с Исидой . [4] Библ также был ценен для Египта как торговый партнер, поскольку позволял последнему взаимодействовать с региональными торговыми связями между Библом и другими небольшими городами. [4] Библ, по-видимому, сам по себе имел большое влияние. Письма Риб-Хадды указывают на то, что Библ контролировал свою собственную территорию, пока она не была взята в конфликте с Амурру. [4]
Переписка с королевством Библ хорошо документирована, как самое длительное взаимодействие между Египтом и вассальным государством и охватывала период в 12 лет. [2] Подчиненный царь в этих письмах – Риб-Хадда – уникален среди вассальных правителей, поскольку его письма более многословны, чем письма других мелких правителей на Ближнем Востоке. Несмотря на свою преданность фараону, Риб-Хадда никогда не получал никакого осмысленного ответа из Египта во времена нужды и в конечном итоге был изгнан из своего собственного царства своим братом. [2]
Пока брат Риб-Хадды был на троне, Библ продолжал общаться с египтянами, хотя существуют некоторые разногласия по поводу потенциальных союзов между Библом и Амурру, а также с Хеттской империей. [4]
Взаимодействие между Библом и Египтом пошло на спад в 12-м и 11-м веках до н. э. с падением Нового царства . После возрождения Египта, такие царства, как Тир и Сидон, были предпочтительнее Библа. [4] К раннему железному веку Библ больше не имел связей ни с одной великой державой в регионе. Хотя город все еще имел религиозный авторитет до Римской империи , он давно утратил свое экономическое и политическое значение. [4]
Хеттская империя включала вассальные государства, которые простирались на большую часть Анатолии и Северной Сирии. Добавление вассальных государств достигло своего пика во время правления Шуппилулиумы I и Муршилы II в 14 веке до н. э. [5] Отношения между хеттами и их вассальными государствами были сосредоточены вокруг хеттского царя и вассального правителя; условия их отношений навязывались в одностороннем порядке первым и принимались последним. Всякий раз, когда к власти приходил новый хеттский царь или вассальный правитель, составлялся новый договор. [5]
В редких случаях местным правителям предоставлялся статус протектората ( kiurwana ). [5] Хотя у них были особые привилегии, такие как освобождение от дани, у них не было большей свободы действий, чем у других вассальных государств. Все отношения между регионами, находящимися под контролем хеттов, строго определялись царем. [5] Хотя это привело к убеждению, что контакты между вассальными государствами были ограничены, также считалось, что такие ограничения ограничивались врагами хеттов. [6]
Договоры, навязанные вассальным государствам, сопровождались военными обязательствами, хотя вассалам также обещали военную помощь взамен. Некоторые договоры также содержали детали ежегодной дани. Договоры часто заключались с браком между вассальным правителем и принцессой Хатти из королевской семьи. Принцесса обладала большей властью, чем другие жены вассала, и наследование передавалось ее потомкам. [5]
Вассальные государства были обязаны поддерживать и присягать на верность законным преемникам короля. В случае захвата трона узурпатором вассальное государство освобождалось от всех договорных обязательств, за исключением помощи в восстановлении законного короля на троне. При этом вассальным правителям гарантировался суверенитет от них самих и их преемников в их регионе. [5]
Отношения Угарита являются наиболее известными из вассальных государств хеттов. Источники о роли Угарита и его отношениях с хеттами в основном поступают из архивов Угарита, и лишь немногие из хеттских источников. [6] Из источников следует, что Угарит имел экономическое и торговое значение для Хеттской империи, поскольку многие письма и документы относятся к торговле. [6] Угарит также поддерживал отношения с Египтом благодаря контактам с двором фараона. Большинство свидетельств этого контакта относится к эпохе Pax Hethitica, которая наступила после мира между Египтом и Хеттской империей. [6]
Связь Амурру с Хеттской империей подтверждается документами, найденными в Угарите и Хаттусе . [6] В отличие от Угарита, Амурру, по-видимому, не был торговым центром. Скорее, хеттские источники придают большое значение политической и военной роли, которую это царство играло в империи, поскольку оно располагалось на границе территории Хатти и Египта. [6] Ранее являвшееся вассальным государством Египта, королевство перешло на сторону хеттов при правителе Азиру . Амурру был верен Хеттской империи с конца Амарнского периода до правления Муваталли II , когда они снова перешли на сторону Египта. [6] Отступничество было наказано временной заменой царя более лояльным правителем. [6] В это время между хеттами и королевской семьей Амурру произошло два брака, что повысило значимость Амурру в империи. [6] Связь Амурру с Хеттской империей сохранялась до распада последней в 12 веке до н. э. [7] Отход от семитских имен, используемых потомками Азиру, предполагает длительное влияние хеттов в регионе. [7]
Хотя Каркемиш был ведущей силой в Сирии и делегатом по сирийским делам, мало что известно об их взаимодействии с великими державами региона. То, что известно, исходит из архивов в Хаттусе, Эмаре и Угарите. [8] Когда город был завоеван Суппилулиумой I, он посадил на трон своего сына [8] В связи с этим последующие цари Каркемиша выступали в качестве представителей Хеттской империи в Сирии. [8] В 13 веке Каркемиш напрямую торговал с Ассирией , а также имел отношения с Вавилонией . [6] Каркемиш также пережил конец Хеттской империи и стал собственным городом-государством в раннем железном веке . [8] В 8 веке до н. э. он был аннексирован Ассирийской империей. [8]
Вассальные государства Новоассирийской империи (911 г. до н. э. – 609 г. до н. э.) имели уникальные отношения с империей, частью которой они стали. Хотя вассальные государства были необходимы для политики империи и связаны административными и экономическими средствами, они не считаются «истинно ассирийскими». [9] Новоассирийская имперская идеология придавала большое значение единому разнообразию, и как таковые вассальные государства сохраняли определенную степень культурной независимости. [9] Хотя территориальная экспансия замедлилась в 7 веке до н. э., количество вассальных государств увеличилось, что свидетельствует об изменении внешней политики. [9]
Ассирийские цари выражали свою власть над вассальными государствами посредством сбора флоры и фауны из этих регионов. [10] Самые ранние записи об этой практике относятся к Тиглатпаласару I (1114 г. до н. э. — 1076 г. до н. э.) в среднеассирийский период. Она была возрождена Ашшурнацирпалом в неоассирийский период, создав сад с образцами со всей империи. [10] Более поздние неоассирийские правители расширили эту практику; Саргон II создал сад, который имитировал леса Северной Сирии, в то время как Сеннахирим создал болото, отражающее ландшафт Южной Вавилонии. [10] В художественных представлениях подданные вассальных государств изображены приносящими дань Ассирии. [10] Эти представители показаны кланяющимися или приседающими перед царем. [10] Предлагаемые дары варьируются от лошадей и обезьян до бурдюков с вином. [10] Эти сцены дани и аудиенции у царя показывают, как вассальные государства участвовали в Новоассирийской империи.
К 8 веку до н. э. южные вассальные государства империи увидели рост поселений. По сравнению с северными регионами империи, которые ранее были опустошены, эти царства становятся более плотными и более процветающими частями империи. [11] Царства к западу от реки Евфрат считались вассальными государствами до 7 века до н. э., когда они были включены в надлежащую провинциальную систему империи, хотя они все еще имели различные степени политического контроля в зависимости от местоположения. [11] В Иудее наблюдался дальнейший рост поселений в 7 веке, который был больше, чем в 8 веке. [11] То же самое было и в Иордании , показывая, что неоассирийский контроль над регионом был успешным периодом для этих царств. [11]
В то время как персы использовали сатрапов (назначенных персидских наместников) [12], а не вассальных правителей в подчиненных регионах, были редкие случаи использования вассальных государств. Геродот пишет, что переговоры имели место между царем Македонии Аминтой I и персами после покорения первого Ахеменидами в 513 г. до н. э. Македонцы стали еще больше связаны с персами, когда Аминтас выдал свою дочь замуж за персидского вельможу (Hdt. 5.21.). При Дарии I Македония была организована в регулярный налоговый округ Империи (Hdt. 6.44.). Их контроль над Македонией засвидетельствован в надписи ДНК в Накш-и-Рустаме. Сын Аминты Александр I поддерживал Ксеркса I во время персидского вторжения в Грецию. В 479 г. до н. э. силы Ахеменидов были разгромлены греками, и Македония больше не считалась греческой другими городами-государствами. [13]
Другим регионом, считавшимся вассальным государством, а не сатрапом, была Аравия . По словам Геродота, они помогали Камбису II во время его вторжения в Египет (525 г. до н. э.). [14] Таким образом, Аравия не стала сатрапом и была освобождена от уплаты ежегодной дани. [14] Вместо этого они засвидетельствованы в Бехистунской надписи и в Табличках укреплений Персеполя как поставляющие 1000 талантов в год. [14] Во время вторжения Ксеркса в Грецию Геродот упоминает арабов среди различных частей персидской армии, которую возглавлял Арсамен — сын Дария I. [14]
Несмотря на размер империи Ахеменидов, между различными регионами существовала эффективная связь и связь. Королевская дорога , которая проходила через большую часть империи, позволяла перемещаться и обмениваться товарами, культурой и идеями между сатрапами Ахеменидов и вассальными государствами. [15]
Со времен династии Чжоу (1046–770 гг. до н. э.) до династии Хань (206 г. до н. э.–220 г. н. э.) в Древнем Китае существовало разное количество вассальных государств.
Они варьировались по размеру от небольших городов-государств до вассалов, которые контролировали большие участки территории, такие как государства Чу и Ци . Одно из этих вассальных государств впоследствии завоевало Китай и объединило страну под властью первого императора Цинь Шихуанди .
Династия Цин в Китае рассматривала династию Чосон в Корее как автономное вассальное государство. [16] [17] Династия Чосон была автономной в своих внутренних и внешних делах. [18] [19] Она не была колонией или зависимой страной Китая. [18] Однако Китай отказался от своей традиционной политики невмешательства в отношении Кореи и принял радикальную интервенционистскую политику вмешательства в конце 19 века. [20] Юань Шикай утверждал, что Корея была зависимым «вассальным государством»; Оуэн Н. Денни утверждал, что Корея была независимым «данническим государством». [21] Уильям У. Рокхилл сказал, что называть Корею вассальным государством «вводит в заблуждение». [22] По словам Рокхилла: «Дань, отправленная в Пекин всеми «вассальными государствами», а также тибетцами и аборигенными племенами Западного Китая, является исключительно quid pro quo за привилегию торговли с китайцами на чрезвычайно выгодных условиях». [22] Рокхилл утверждал, что Корея рассматривала Китай не как сюзерена, а как главу семьи: Корея сравнивала династию Мин с отцом, а династию Цин со старшим братом. [23] По словам Рокхилла: «Что касается обычая представлять императору выбор, сделанный королем наследника престола или супруги, или сообщать ему о смерти его матери, его жены и т. д., мы можем рассматривать их только как строго церемониальные отношения, не несущие в себе никакой идеи подчинения». [23]
Османская империя (1299–1923) контролировала ряд даннических или вассальных государств в периферийных районах своей территории. Вассалитет принимал различные формы, при этом некоторым государствам разрешалось избирать собственных лидеров. Другие государства платили дань за свои земли.
В XVIII веке Османская империя контролировала множество вассальных и зависимых государств, таких как княжества Валахия и Молдавия , а также Крымское ханство .
Медиа, связанные с вассальными государствами на Wikimedia Commons