Государство Касимидов ( арабский : الدولة القاسمية ), также известное как Заидитский имамат , было управляемым заидитами независимым государством в регионе Большого Йемена , которое было основано имамом аль-Мансуром аль-Касимом в 1597 году и поглотило большую часть управляемого Османами Йеменского эялета к 1628 году и полностью изгнало османов из Йемена к 1638 году. Государство Касимидов продолжало существовать в 18-м и 19-м веках, но постепенно распалось на отдельные небольшие государства. Самым заметным из этих государств был султанат Лахедж ; большинство этих государств (кроме Лахеджа) были подчинены османами и включены в восстановленную османскую провинцию Йеменский эялет в 1849 году.
Племена зайдитов в северных нагорьях, особенно Хашид и Бакил , постоянно сопротивлялись турецкому правлению в Аравии . [2] Оправдывая свое присутствие в Йемене как триумф ислама, османы обвинили зайдитов в неверии . [3] Хассан-паша был назначен губернатором Йемена , который наслаждался периодом относительного мира с 1585 по 1597 год. Ученики аль-Мансура аль-Касима предложили ему претендовать на имамат и сражаться с турками. Сначала он отказался, но был взбешен продвижением ханафитской школы юриспруденции за счет зайдитского ислама .
Аль-Мансур аль-Касим провозгласил имамат в сентябре 1597 года, в том же году, когда османские власти открыли мечеть аль-Бакирия . [4] К 1608 году имам аль-Мансур (победитель) восстановил контроль над горной местностью и подписал 10-летнее перемирие с османами. [5] Когда имам аль-Мансур аль-Касим умер в 1620 году, его сын Аль-Муайяд Мухаммад стал его преемником и подтвердил перемирие с османами. В 1627 году османы потеряли Аден и Лахедж . Абдин-паше было приказано подавить мятежников, но он потерпел неудачу и был вынужден отступить в Моху . [4] После того, как Аль-Муайяд Мухаммад изгнал османов из Саны в 1628 году, под османским владением остались только Забид и Моха . Аль-Муайяд Мухаммад захватил Забид в 1634 году и позволил османам мирно покинуть Мокку . [6] Причинами успеха Аль-Муайяда Мухаммада были наличие у племен огнестрельного оружия и тот факт, что они были объединены вокруг него. [7]
В 1632 году н. э. Аль-Муайяд Мухаммед отправил экспедиционный корпус из 1000 человек, чтобы завоевать Мекку . [8] Армия вошла в город с триумфом и убила его губернатора. [8] Османы не были готовы потерять Мекку после Йемена, поэтому они отправили армию из Египта, чтобы сражаться с йеменцами. [8] Видя, что турецкая армия слишком многочисленна, чтобы ее победить, йеменская армия отступила в долину за пределами Мекки . [9] Османские войска атаковали йеменцев, спрятавшись у колодцев, которые снабжали их водой. Этот план успешно сработал, в результате чего йеменцы потеряли более 200 человек, большинство из-за жажды. [9] В конце концов соплеменники сдались и вернулись в Йемен. [10]
К 1636 году племена зайдитов полностью изгнали османов из страны. [11]
Аль-Муайяд Мухаммад умер в 1644 году. Его преемником стал Аль-Мутаваккиль Исмаил , другой сын аль-Мансура аль-Касима , который завоевал Йемен целиком, от Асира на севере до Дофара на востоке. [12] [13] [14] [15]
Во время правления Аль-Мутаваккиля Исмаила и его преемника Аль-Махди Ахмада (1676–1681) имамат ввел некоторые из самых жестких дискриминационных законов ( гияр ) против евреев Йемена, что привело к изгнанию всех евреев в жаркий и засушливый регион прибрежной равнины Тихама . Государство Касимидов было самым сильным государством зайдитов , когда-либо существовавшим.
После смерти имама в 1681 году его сын Мухаммед не смог занять имамат из-за встречных требований родственников в Раде, Шахаре , Сааде и Мансуре. При посредничестве улемов ( религиозных ученых) один из них, аль-Муайяд Мухаммед II , взял власть.
Аль-Муайяд Мухаммад II не был воинственным лидером, а скорее аскетом и глубоко религиозной личностью, преданной учебе. Известный ученый и писатель Мухаммад аш-Шаукани считал его одним из самых праведных имамов. Он умер в 1686 году в Хамман Али в регионе Анис, возможно, от отравления. Умерший имам был похоронен в Джабаль Давране, рядом со своим отцом. [16] Семь претендентов претендовали на престол после него в течение всего трех лет; из них аль-Махди Мухаммад наконец получил власть в 1689 году после жестокой борьбы. [17] [18]
Имамат не следовал сплоченному механизму наследования, а семейные ссоры и племенное неповиновение привели к политическому упадку династии Касими в 18 веке. [19]
В 1728 или 1731 году главный представитель Лахеджа объявил себя независимым султаном вопреки династии Касимидов и завоевал Аден , таким образом основав султанат Лахедж . В 1740 году султан Лахеджа Абдали стал полностью независимым. [20] Он стал независимым благодаря расколу государства Заидитов на севере Йемена. [21] Султан Лахедж стал независимым образованием с 1728 по 1839 год.
Растущая мощь ревностного исламистского движения ваххабитов на Аравийском полуострове стоила государству заидитов его прибрежных владений после 1803 года н. э. Имаму удалось временно вернуть их в 1818 году, но новое вмешательство османского наместника Египта в 1833 году снова отняло побережье у правителя в Сане. После 1835 года имамат переходил из рук в руки с большой частотой, и некоторые имамы были убиты. После 1849 года государство заидитов погрузилось в хаос, который длился десятилетиями. [22]
В этот период Йемен был единственным производителем кофе в мире. [23] Страна установила дипломатические отношения с династией Сефевидов в Персии , Османами Хиджаза , Империей Великих Моголов в Индии и Эфиопией. Фасилиды из Эфиопии отправили три дипломатические миссии в Йемен, но отношения не переросли в политический союз, как надеялся Фасилиды , из-за роста влиятельных феодалов в стране. [24] В первой половине 18 века европейцы нарушили монополию Йемена на кофе, вывезя контрабандой кофейные деревья и выращивая их в своих колониях в Ост-Индии, Восточной Африке, Вест-Индии и Латинской Америке. [25]
Когда аш-Шавкани умер в 1834 году, имамы Касими полностью приняли суннитский традиционализм.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
