Йеменский эялет [2] ( арабский : إيالة اليمن ; османский турецкий : ایالت یمن , латинизированный : Eyālet-i Yemen ) [3] был эялетом (провинцияю) Османской империи . Хотя формально эта обширная провинция была неотъемлемой частью империи, она была общеизвестно сложна в управлении и часто царила беззаконие. В начале 17 века Эялет был полностью отдан йеменскому государству Заиди , но два столетия спустя был возвращен османами. Йеменский эялет был реорганизован в 1849 году после захвата Османской империей большей части территорий Большого Йемена . В 1872 году большая часть территории стала Йеменским вилайетом после земельной реформы в империи.
В 1516 году мамлюки Египта аннексировали Йемен; но в следующем году губернатор Мамлюка сдался османам, и впоследствии турецкие армии захватили страну. Им бросил вызов заидитский имам Касим Великий (годы правления 1597–1620), и к 1636 году зайдиты полностью изгнали османов из страны. [4]
У османов было два фундаментальных интереса, которые нужно было защитить в Йемене: священные исламские города Мекка и Медина, а также торговый путь с Индией специями и текстилем – оба оказались под угрозой, а последний практически затмился прибытием португальцев в Индийский океан. и Красное море в начале 16 века. [5] Хадиму Сулейман-паше , османскому правителю Египта , было приказано командовать флотом из 90 кораблей для завоевания Йемена. Страна находилась в состоянии непрекращающейся анархии и раздора, как описал это Паша, сказав: [6]
Йемен — это земля без господина, пустая провинция. Его можно было бы не только возможно, но и легко захватить, и если бы он был захвачен, он стал бы хозяином земель Индии и каждый год посылал бы в Константинополь большое количество золота и драгоценностей .
Имам аль-Мутаваккиль Яхья Шараф ад-Дин правил северными горными районами, включая Сану, а Аден принадлежал последнему тахиридскому султану Амиру ибн Дауду. Паша штурмовал Аден в 1538 году, убив его правителя, и расширил власть Османской империи, включив в 1539 году Забид, а затем и всю Тихаму. [7] Забид стал административным центром Йемена Эялет. [7] Османские губернаторы не осуществляли большого контроля над горной местностью. Они господствовали в основном в южном прибрежном регионе, особенно в окрестностях Забида, Мокки и Адена. [8] Из 80 000 солдат, отправленных в Йемен из Египта в период с 1539 по 1547 год, выжили только 7 000. [9] Главный бухгалтер Османской империи в Египте заметил: [9]
Мы не видели для наших солдат такой литейной мастерской, как Йемен. Каждый раз, когда мы посылали туда экспедиционный корпус, он таял, как соль, растворенная в воде.
Османы отправили в Забид еще один экспедиционный корпус в 1547 году, в то время как Имам аль-Мутаваккиль Яхья Шараф ад-Дин управлял горной местностью самостоятельно. Имам аль-Мутаваккиль Яхья выбрал своим преемником своего сына Али, и это решение привело в ярость его другого сына аль-Мутаххара ибн Яхью. [10] Аль-Мутаххар был хромым, поэтому он не подходил для имамата. [10] Он призвал Оайс-пашу, османского колониального губернатора в Забиде , напасть на его отца. [11] Действительно, османские войска при поддержке племенных сил, верных Имаму аль-Мутаххару, штурмовали Таиз и двинулись на север в сторону Саны в августе 1547 года. Турки официально сделали Имама аль-Мутаххара санджак -беем с властью над Амраном . Имам аль-Мутаххар убил османского колониального губернатора и отбил Сану, но османы во главе с Оздемир-пашой вынудили аль-Мутаххара отступить в свою крепость в Туле . Оздемир-паша фактически поставил Йемен под власть Османской империи между 1552 и 1560 годами. Он считался компетентным правителем, учитывая печально известное беззаконие Йемена, размещая гарнизоны в главных городах, строя новые крепости и обеспечивая безопасность основных маршрутов. [12] Оздемир умер в Сане в 1561 году, и ему наследовал Махмуд-паша .
В отличие от недолгого, но умелого руководства Оздемира, другие османские официальные лица описывали Махмуда-пашу как коррумпированного и беспринципного губернатора. Он использовал свою власть, чтобы захватить несколько замков, некоторые из которых принадлежали бывшим королям Расулидов . [10] Махмуд-паша убил ученого- суннита из Ибба . [13] Османский историк утверждал, что этот инцидент был отмечен шиитской общиной Зайди в северных горных районах. [13] Игнорируя хрупкий баланс сил в Йемене, действуя бестактно, он оттолкнул различные группы внутри йеменского общества, заставив их забыть о своем соперничестве и объединиться против турок. [12] Махмуд-паша был смещен Ризван-пашой в 1564 году. К 1565 году Йемен был разделен на две провинции: горную местность под командованием Ризван-паши и Тихаму под командованием Мурада-паши. Имам аль-Мутаххар развернул пропагандистскую кампанию, в которой утверждал, что пророк Мухаммед пришёл к нему во сне и посоветовал вести джихад против османов. [14] Аль-Мутаххар возглавил племена, чтобы захватить Сану у Ризван-паши в 1567 году. Когда Мурад попытался освободить Сану, горные соплеменники устроили засаду на его отряд и перебили всех из них. [15] Было проведено более 80 боев. Последняя решающая битва произошла в Дхамаре около 1568 года, когда Мурад-паша был обезглавлен, а его голова отправлена аль-Мутаххару в Сане. [15] [16] К 1568 году только Забид остался во владении турок. [16]
Лала Кара Мустафа-паша , османский губернатор Сирии , получил приказ Селима II подавить йеменских повстанцев. [17] Однако турецкая армия в Египте не хотела идти в Йемен из-за того, что знала о гегемонии северных йеменцев. [17] Мустафа-паша отправил письмо с двумя турецкими шавишами в надежде убедить аль-Мутаххара принести извинения и подтвердить, что Мустафа-паша не поощрял никаких актов агрессии против османской армии, и заявить, что «невежественный араб», согласно Турки действовали самостоятельно. [18] Имам аль-Мутаххар отказался от предложения Османской империи. Когда Мустафа-паша послал экспедиционный корпус под командованием Усмана-паши, он потерпел поражение с большими потерями. [19] Султан Селим II был в ярости из-за нерешительности Мустафы поехать в Йемен. Он казнил ряд санджак-беев в Египте и приказал Синан-паше возглавить всю турецкую армию в Египте для отвоевания Йемена. [20] Синан-паша был видным османским генералом албанского происхождения. [16] Он отвоевал Аден, Таиз и Ибб и осадил Шибам Кавкабан в 1570 году в течение семи месяцев. Осада была снята после заключения перемирия. [21] Имам аль-Мутаххар был отброшен, но его не удалось полностью победить. [22] После кончины аль-Мутаххара в 1572 году община зайдитов не была объединена под руководством имама; Турки воспользовались их разобщенностью и завоевали Сану, Сааду и Наджран в 1583 году. [23] Имам ан-Насир Хасан был арестован в 1585 году и сослан в Константинополь , тем самым положив конец йеменскому восстанию. [16]
Племена Зайди в северных горных районах, особенно Хашид и Бакил , всегда были турецким пугалом во всей Аравии. [24] Османы, которые оправдывали свое присутствие в Йемене триумфом ислама, обвиняли зайдитов в неверии . [25] Хасан-паша был назначен губернатором Йемена и наслаждался периодом относительного мира с 1585 по 1597 год. Ученики аль-Мансура аль-Касима предложили ему претендовать на имамат и сражаться с турками. Сначала он отказался, но продвижение ханафитской школы юриспруденции за счет зайдийского ислама привело аль-Мансура аль-Касима в ярость. Он провозгласил имамата в сентябре 1597 года, в том же году, когда османские власти открыли мечеть аль-Бакирия . [23] К 1608 году Имам аль-Мансур (победитель) восстановил контроль над горной местностью и подписал перемирие на 10 лет с османами. [26] Имам аль-Мансур аль-Касим умер в 1620 году. Его сын Аль-Муайад Мухаммад стал его преемником и подтвердил перемирие с османами. В 1627 году османы потеряли Аден и Лахедж . Абдин-паше было приказано подавить мятежников, но он потерпел неудачу и был вынужден отступить в Мокку. [23] Аль-Муайяд Мухаммад изгнал османов из Саны в 1628 году, только Забид и Мокка остались под владением Османской империи. Аль-Муайад Мухаммад захватил Забида в 1634 году и позволил османам мирно покинуть Мокку. [27] Причиной успеха Аль-Муайяда Мухаммада было владение огнестрельным оружием племенами и их единство, стоящее за ним. [28]
В 1632 году Аль-Муайад Мухаммад послал экспедиционный корпус из 1000 человек для завоевания Мекки. [29] Армия с триумфом вошла в город и убила его правителя. [29] Османы не были готовы потерять Мекку после Йемена, поэтому они послали армию из Египта для борьбы с йеменцами. [29] Видя, что турецкая армия слишком многочисленна, чтобы ее можно было победить, йеменская армия отступила в долину за пределами Мекки. [30] Османские войска напали на йеменцев, спрятавшись у колодцев, снабжавших их водой. Этот план был реализован успешно, в результате чего среди йеменцев погибло более 200 человек, в основном из-за жажды. [30] Соплеменники в конце концов сдались и вернулись в Йемен. [31] Аль-Муайяд Мухаммад умер в 1644 году. Ему наследовал Аль-Мутаваккиль Исмаил , другой сын аль-Мансура аль-Касима, который завоевал весь Йемен, от Асира на севере до Дофара в восток. [32] [33] [34] [35] Во время своего правления и во время правления его преемника Аль-Махди Ахмада (1676–1681) имамат ввел в действие некоторые из самых суровых дискриминационных законов ( гияр ) против евреев Йемен, кульминацией которого стало изгнание всех евреев ( Изгнание Мавзы ) в жаркий и засушливый регион прибрежной равнины Тихама. Государство Касимидов было самым сильным из когда-либо существовавших государств Зайдитов. Для получения дополнительной информации см. Йеменский штат Заиди .
В тот период Йемен был единственным производителем кофе в мире. [36] Страна установила дипломатические отношения с династией Сефевидов в Персии, османами Хиджаза, Империей Великих Моголов в Индии и Эфиопией. Фасилидес Эфиопский направил три дипломатические миссии в Йемен, но отношения не переросли в политический союз, как надеялся Фасилидес, из-за прихода к власти в его стране могущественных феодалов. [37] В первой половине XVIII века европейцы нарушили монополию Йемена на кофе, контрабандой вывозя кофейные деревья и выращивая их в своих колониях в Ост-Индии, Восточной Африке, Вест-Индии и Латинской Америке. [38] Имамат не следовал сплоченному механизму преемственности, а семейные ссоры и племенное неповиновение привели к политическому упадку династии Касими в 18 веке. [39] В 1728 или 1731 году главный представитель Лахеджа объявил себя независимым султаном вопреки династии Касимидов и завоевал Аден, основав таким образом султанат Лахедж . Растущая мощь пылкого исламистского движения ваххабитов на Аравийском полуострове стоила государству Заиди его прибрежных владений после 1803 года. Имам смог временно вернуть их в 1818 году, но новое вмешательство османского наместника Египта в 1833 году снова отняло побережье у правитель Саны. После 1835 года имаматы часто переходили из рук в руки, а некоторые имамы были убиты. После 1849 года государство Заиди погрузилось в хаос, который длился десятилетия. [40]
Британцы искали угольный склад для обслуживания своих пароходов, направлявшихся в Индию. На рейс из Суэца в Бомбей туда и обратно понадобилось 700 тонн угля . Представители Ост-Индской компании остановили свой выбор на Адене. Британская империя пыталась достичь соглашения с зайдитским имамом Саны, позволив им закрепиться в Мокке, а когда не смогла закрепить свои позиции, они добились аналогичного соглашения от султана Лахеджа , что позволило им укрепить позиции в Аден. [41] Инцидент сыграл на руку британцам, когда при прохождении Адена в торговых целях один из их парусных кораблей затонул, а арабские племена поднялись на него и разграбили его содержимое. Правительство Британской Индии направило военный корабль под командованием капитана Стаффорда Беттсворта Хейнса, чтобы потребовать компенсацию. [41]
Хейнс бомбардировал Аден со своего военного корабля в январе 1839 года. Правитель Лахеджа, находившийся в то время в Адене, приказал своей гвардии защищать порт, но они потерпели неудачу перед лицом подавляющей военной и военно-морской мощи. Британцам удалось оккупировать Аден, и они согласились компенсировать султану ежегодную выплату в размере 6000 риалов . [41] Британцы выселили султана Лахеджа из Адена и заставили его принять их «защиту». [41] В ноябре 1839 года 5000 соплеменников попытались вернуть город, но были отбиты, а 200 человек были убиты. Британцы осознавали, что процветание Адена зависит от их отношений с соседними племенами, которые требовали, чтобы они опирались на прочную и удовлетворительную основу. [42]
Британское правительство заключило договоры о «защите и дружбе» с девятью племенами, окружающими Аден, при этом они оставались независимыми от британского вмешательства в их дела до тех пор, пока не заключали договоры с иностранцами (неарабскими колониальными державами). [43] Аден был объявлен свободной зоной в 1850 году. С эмигрантами из Индии, Восточной Африки и Юго-Восточной Азии Аден превратился в мировой город. В 1850 году в качестве коренных жителей города было зарегистрировано всего 980 арабов. [44] Английское присутствие в Адене поставило их в противоречие с османами. Турки утверждали британцам, что они обладают суверенитетом над всей Аравией, включая Йемен, как преемника Мухаммеда и главы Всемирного Халифата. [45]
Османы были обеспокоены британской экспансией от субконтинента, которым управляли британцы, до Красного моря и Аравии. Они вернулись на Тихаму в 1849 году после двухсотлетнего отсутствия. [41] Соперничество и волнения продолжались среди зайдитских имамов, между ними и их заместителями, с улемами , с главами племен, а также с теми, кто принадлежал к другим сектам. Некоторые граждане Саны отчаянно пытались вернуть закон и порядок в Йемен и просили османского пашу в Тихаме умиротворить страну. [46] Йеменские купцы знали, что возвращение османов улучшит их торговлю, поскольку османы станут их клиентами. [47] Османская экспедиция попыталась захватить Сану, но потерпела поражение и была вынуждена покинуть высокогорье. [48] Открытие Суэцкого канала в 1869 году укрепило решение Османской империи остаться в Йемене. [49] В 1872 году военные силы были отправлены из Константинополя и двинулись за пределы османской крепости в низменности (Тихама), чтобы завоевать Сану. К 1873 году османам удалось завоевать северное нагорье. Сана стала административной столицей Йеменского вилайета .
Османы извлекли уроки из своего предыдущего опыта и работали над лишением прав местных лордов в горных регионах. Они даже попытались секуляризировать йеменское общество, в то время как йеменские евреи стали воспринимать себя в йеменских националистических терминах. [50] Османы умилостивили племена, простив их непокорных вождей и назначив их на административные должности. Они провели ряд реформ для повышения экономического благосостояния страны. Однако коррупция была широко распространена в османской администрации Йемена. Это произошло потому, что были назначены только худшие из чиновников, потому что это сделали те, кто мог избежать службы в Йемене. [51] Османы восстановили контроль над горной местностью на временный срок. [41] Племена Зайди считали так называемые реформы Танзимата еретическими. В 1876 году племена Хашид и Бакил восстали против османов; туркам пришлось задабривать их подарками, чтобы положить конец восстанию. [52]
Вождей племен было трудно умиротворить, и бесконечный цикл насилия сдерживал усилия Османской империи по умиротворению земли. Ахмед Иззет-паша предложил, чтобы османская армия покинула высокогорье и ограничилась Тихамой, а не обременяла себя без необходимости продолжением военной операции против зайдитских племен. [51] Тактика «нападай и беги», применявшаяся северными горными племенами, измотала османскую армию. Они возмущались турецким Танзиматом и отвергали все попытки навязать им центральное правительство. [49] Северные племена объединились под руководством Дома Хамидаддина в 1890 году. Имам Яхья Хамидаддин возглавил восстание против турок в 1904 году; повстанцы подорвали способность Османской империи управлять. [53] Восстания между 1904 и 1911 годами были особенно разрушительны для османов, стоившие им целых 10 000 солдат и целых 500 000 фунтов стерлингов в год. [54] Османы подписали договор с имамом Яхьей Хамидаддином в 1911 году. По этому договору Имам Яхья был признан автономным лидером северного нагорья Зайди. Османы продолжали править шафиитскими территориями на Среднем Юге до своего ухода в 1918 году.
Санджаки эялетов в середине XIX века: [2]