Лувийцы / ˈ l uː w i ə n z / были древним народом в Анатолии , говорившим на лувийском языке . В эпоху бронзы лувийцы составляли часть населения Хеттской империи и соседних государств, таких как Киццуватна . Во времена Нового хеттского царства лувийский заменил хеттский язык в качестве доминирующего языка империи. В раннем железном веке на севере Сирии возник ряд лувийскоязычных неохеттских государств . Лувийцы известны в основном благодаря своему языку, и неясно, в какой степени они сформировали единую культурную или политическую группу.
Единого мнения о происхождении лувийцев нет. Были предложены Армения , [1] Иран , [1] Балканы , Понтийско-Каспийская степь [2] [3] [4] [ 5] .
Их путь в Анатолию неизвестен. Лингвист Крейг Мельхерт предположил, что они связаны с культурой Демирчи-Хуюк , подразумевая проникновение в Анатолию из древней Фракии около 3000 г. до н.э. [6] Более правдоподобным является миграционный маршрут на запад вдоль реки Аракс в сторону Киликии протолувийцев быстро расширяющейся Куро-Араксской культуры . [7] [8] На лувийском, вероятно, говорили в более обширном географическом регионе, чем на хеттском. [9]
Средний бронзовый век
Лувийцы впервые появляются в исторических записях около 2000 г. до н. э., при этом личные имена и заимствованные слова присутствуют в документах Старой Ассирийской империи из ассирийской колонии Кюльтепе , датируемых между 1950 и 1700 гг. до н. э. ( Средняя хронология ), что показывает, что лувийцы и хетты на тот момент уже были два разных языка. Лувийцы, скорее всего, жили в южной и западной Анатолии, возможно, с политическим центром в Пурушанде . Ассирийские колонисты и торговцы, присутствовавшие в Анатолии в то время, без всякого различия называли местных жителей нувумами . Этот термин, по-видимому, произошел от названия лувийцев с изменением на l/n в результате посредничества хурритов .
Хеттский период
Статуя постхеттского периода, изображающая царя Шуппилулиума, правителя лувийского государства Паттин (Унки)
Старые хеттские законы 17 века до нашей эры содержат случаи, относящиеся к тогдашним независимым регионам Пала и Лувия . Торговцы и перемещенные лица, судя по всему, переезжали из одной страны в другую на основании соглашений между Хаттусой и Лувией. [10] Утверждалось, что лувийцы никогда не образовывали единого единого лувийского государства, но заселяли ряд государств, где они смешивались с другими группами населения, хотя мнение меньшинства считает, что лувийцы образовали единую социально-политическую группу. [ нужна цитата ]
В хеттский период в царстве Киццуватна существовал свой собственный диалект лувийского языка, отличный от того, на котором говорили в Хаттусе . Киццуватна — хеттское и лувийское название древней Киликии . Эта территория была завоевана хеттами в 16 веке до нашей эры. Около 1500 года эта территория отделилась и стала царством Киццуватна, правитель которого носил титул «Великого царя», как и хеттский правитель. Хеттскому царю Телипину пришлось заключить договор с царем Ишпутахшу, который был продлен его преемниками. При царе Пиллии Киццуватна стал вассалом Митанни . Около 1420 года царь Митанни Шунашшура отказался от контроля над Киццуватной и заключил союз с хеттским царем Туддалией I. Вскоре после этого эта территория, по-видимому, была включена в состав Хеттской империи и оставалась таковой до ее распада около 1190 г. до н.э. от рук Ассирии и Фригии . [ нужна цитата ]
Западно-анатолийские королевства, такие как Сеха , Арзава и Вилуса , возможно, имели, по крайней мере частично, население, говорящее на лувийском языке, хотя имеющиеся данные оставляют место для сомнений, и это является предметом споров в современной науке. [ нужна цитата ]
Различные лувийские (постхеттские) и арамейские (оранжевые оттенки) государства в VIII веке до нашей эры.
После распада Хеттской империи ок. В 1180 г. до н.э. на севере Сирии и юго-западной Анатолии возникло несколько небольших княжеств. В южно-центральной Анатолии находился Табал , который, вероятно, состоял из нескольких небольших городов-государств, в Киликии — Куве , в северной Сирии — Гургум , на Евфрате — Мелид , Кумму , Каркемиш и (к востоку от реки) Масувара , а на у реки Оронта находились Унки-Паттин и Хамат . Князья и торговцы этих королевств использовали иероглифический лувийский язык в надписях, последние из которых датируются VIII веком до нашей эры. Двуязычная надпись принца Азативады в Каратепе особенно важна.
Эти государства были в значительной степени разрушены и включены в состав Неоассирийской империи (911–605 гг. До н.э.) в 9 веке до н.э. [11]
^ Мэтисон, Иэн; Лазаридис, Иосиф; Роланд, Надин; Маллик, Свапан; Ламас, Бастьен; Пикрелл, Джозеф; Меллер, Харальд; Герра, Мануэль А. Рохо; Краузе, Йоханнес; Энтони, Дэвид; Браун, Доркас; Фокс, Карлес Лалуэса; Купер, Алан; Альт, Курт В.; Хаак, Вольфганг; Паттерсон, Ник; Райх, Дэвид (14 марта 2015 г.). «Восемь тысяч лет естественного отбора в Европе». bioRxiv : 016477. doi : 10.1101/016477 . Получено 3 апреля 2018 г. - через biorxiv.org.
^ Х. Крейг Мелхерт: Лувианцы. Брилл 2003, ISBN 90-04-13009-8 , С. 23–26.
^ Франжипан, Марселла (2015). «Различные типы многоэтнических обществ и разные модели развития и изменений на доисторическом Ближнем Востоке». Труды Национальной академии наук . 112 (30): 9182–9189. Бибкод : 2015PNAS..112.9182F. дои : 10.1073/pnas.1419883112 . ПМК 4522825 . ПМИД 26015583.
^ Джеффри Д. Саммерс, Ранняя транскавказская культура в Иране: перспективы и проблемы. Paléorient 2014, том 40, номер 2, стр. 155–168.
↑ ab Goedegebuure, Петра (5 февраля 2020 г.). «Анатолийцы Петры Гедегебууре в движении: от Курганов до Канеша». Восточный институт . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Проверено 5 января 2021 г. - через YouTube.
^ Х. Крейг Мелхерт: Лувианцы. Brill 2003, ISBN 90-04-13009-8 , стр. 28 f.
^ Жорж Ру - Древний Ирак
Источники
Хартмут Блюм. «Лювьер в Илиасе?», Троя – Traum und Wirklichkeit: Ein Mythos in Geschichte und Rezeption , в: Tagungsband zum Symposiion im Braunschweigischen Landesmuseum am 8 и 9 июня 2001 г. в Rahmen der Ausstellung «Troia: Traum und Wirklichkeit». Брауншвейг: Braunschweigisches Landesmuseum , 2003. ISBN 3-927939-57-9 , стр. 40–47.
Брайс, Тревор Р. (2002). Жизнь и общество в хеттском мире. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199241705.
Брайс, Тревор Р. (2005) [1998]. Королевство хеттов (2-е исправленное изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199279081.
Брайс, Тревор Р. (2012). Мир неохеттских царств: политическая и военная история. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191505027.
Брайс, Тревор Р. (2016). «Возвращение к Земле Хиява (Кве)». Анатолийские исследования . 66 : 67–79. дои : 10.1017/S0066154616000053. JSTOR 24878364. S2CID 163486778.
Билли Джин Коллинз, Мэри Р. Бахварова и Ян К. Резерфорд, ред. Анатолийские интерфейсы: хетты, греки и их соседи . Лондон: Oxbow Books, 2008.
Жилиберт, Алессандра (2011). Сиро-хеттское монументальное искусство и археология перформанса: каменные рельефы в Каркемише и Зинджирли в начале первого тысячелетия до нашей эры. Берлин-Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110222258.
Хокинс, Джон Дэвид (1982). «Неохеттские государства в Сирии и Анатолии». Кембриджская древняя история . Том. 3. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 372–441. ISBN 9780521224963.
Хокинс, Джон Дэвид (1994). «Конец бронзового века в Анатолии: новый свет от недавних открытий». Анатолийский железный век . Том. 3. Лондон-Анкара: Британский институт археологии в Анкаре. стр. 91–94. ISBN 9781912090693.
Хокинс, Джон Дэвид (1995a). «Каркамыш и Каратепе: неохеттские города-государства в Северной Сирии». Цивилизации Древнего Ближнего Востока . Том. 2. Нью-Йорк: Саймон и Шустер Макмиллан. стр. 1295–1307. ISBN 9780684197210.
Хокинс, Джон Дэвид (1995b). «Великие короли и землевладельцы Малатьи и Каркамиша». Studio Historiae Ardens: Древние исследования Ближнего Востока . Стамбул: Нидерландский историко-археологический институт в Стамбуле. стр. 75–86. ISBN 9789062580750.
Хокинс, Джон Дэвид (1995c). «Политическая география Северной Сирии и Юго-Восточной Анатолии в неоассирийский период». Неоассирийская география . Рома: Университет Рима. стр. 87–101.
также в: Die Hethiter und ihr Reich . Каталог выставки. Штутгарт: Тайсс, 2002, ISBN 3-8062-1676-2 .
Мелчерт, Крейг (2020). «Лювиан». Спутник древних ближневосточных языков . Хобокен: Джон Уайли и сыновья. стр. 239–256. ISBN 9781119193296.
Осборн, Джеймс Ф. (2014). «Планирование расселения и городская символика в сиро-анатолийских городах». Кембриджский археологический журнал . 24 (2): 195–214. дои : 10.1017/S0959774314000444 . S2CID 162223877.
Осборн, Джеймс Ф. (2017). «Исследование нижних поселений столиц железного века в Анатолии и Сирии». Античность . 91 (355): 90–107. дои : 10.15184/aqy.2016.254. S2CID 164449885.
Осборн, Джеймс Ф. (2020). Сиро-анатолийские города-государства: культура железного века. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199315833.
Саймон, Жолт (2019). «Арамейские границы: иероглифические лувийские свидетельства». Арамейские границы: определение арамейских территорий в X–VIII веках до нашей эры . Лейден-Бостон: Брилл. стр. 125–148. ISBN 9789004398535.
Илья Сергеевич Якубович. Социолингвистика лувийского языка . Лейден: Брилл, 2010. ISBN 978-90-04-17791-8 .
Урс Вильманн: Räuberbanden im Mittelmeer. В: Zeit Online , 2016.
Основная лекция доктора Эберхарда Цангера «Лувийцы: утраченная цивилизация возвращается к жизни» на 50-м зимнем семинаре Клостерса, 18 января 2015 г. (онлайн на YouTube-канале Luwian Studies )