.jpg/1280px-Archive-ugent-be-79D46426-CC9D-11E3-B56B-4FBAD43445F2_DS-212_(cropped).jpg)
.jpg/1280px-Olaus_Rudbeck_Sr_(portrait_by_Martin_Mijtens_Sr,_1696).jpg)
Готика или готизм ( швед . Göticism, шведское произношение: [ˈjøːtɪsˌɪsm] ; лат . Gothicismus ) — дакийское культурное движение в Швеции , которое считало себя шведом, связанным с прославленными готами , поскольку готы происходили из Гёталанда . Основателями движения были Николаус Рагвальди и братья Иоганнес и Олаус Магнус . Вера продолжала удерживать власть в 17 веке, когда Швеция была великой державой после Тридцатилетней войны , но потеряла большую часть своего влияния в 18 веке. Она была возобновлена возрождением викингов и романтическим национализмом в начале 19 века, на этот раз с викингами в качестве героических фигур.
Название происходит от веры готиков в то, что готы произошли из Швеции, основанной на рассказе Иордана о прародине готов в Скандинавии ( Scandza ). Готики гордились готской традицией, что остготы и их король Теодорих Великий , принявший власть в Римской империи , имели скандинавское происхождение. Эта гордость была выражена еще в средневековых хрониках , где летописцы писали о готах как о предках скандинавов, и эта идея была использована Николаусом Рагвальди на Базельском соборе , чтобы утверждать, что шведская монархия была передовой в Европе. Она также проникла в труды шведского писателя Иоганна Магнуса ( Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus ), а также его брата Олауса Магнуса ( Historia de gentibus septentrionalibus ). Оба оказали сильное влияние на современную науку в Швеции.
Некоторые ученые в Дании пытались отождествить готов с ютами ; однако эти идеи не привели к такому же широкому культурному движению в датском обществе, как в шведском. В отличие от шведов, датчане этой эпохи не выдвигали претензий на политическую легитимность, основанную на утверждениях о том, что их страна была изначальной родиной готов или что завоевание Римской империи было доказательством военной доблести и мощи их собственной страны на протяжении истории. [2]
В XVII веке датчане и шведы соревновались за право собирать и публиковать исландские рукописи , норвежские саги и две Эдды . В Швеции исландские рукописи стали частью мифа о происхождении и рассматривались как доказательство того, что величие и героизм древних гетов передавались из поколения в поколение современному населению. Эта гордость достигла кульминации в публикации трактата Олауса Рудбека Atland eller Manheim (1679–1702), в котором он утверждал, что Швеция идентична Атлантиде .
В XVIII веке шведский готический стиль несколько успокоился, но возродился в период романтического национализма , начиная с 1800 года, с Эриком Густавом Гейером и Эсайясом Тегнером в Гетском обществе .
В Дании романтический национализм привел к тому, что такие писатели, как Иоганнес Эвальд , Н. Ф. С. Грундтвиг (чей перевод « Беовульфа» на датский язык был первым переводом на современный язык) и Адам Готтлоб Эленшлегер, вновь обрели интерес к древнескандинавским сюжетам. В других частях Европы интерес к скандинавской мифологии, истории и языку был представлен англичанами Томасом Греем , Джоном Китсом и Уильямом Вордсвортом , а также немцами Иоганном Готфридом Гердером и Фридрихом Готлибом Клопштоком .
В скандинавской архитектуре готика достигла своего расцвета в 1860-х и 1870-х годах, но продолжалась до ок. 1900 года. Интерес к древнескандинавским сюжетам привел к созданию особой архитектуры из дерева, вдохновленной деревянными церквями , и именно в Норвегии этот стиль оказал наибольшее влияние. Детали, которые часто встречаются в этом стиле, — это головы драконов, из-за чего его часто называют стилем дракона , ложные аркады , реечные колоннады , выступающие чердаки и двускатная крыша.