stringtranslate.com

Гошуте

Гошуты племя западных шошонов . Сегодня существуют два федерально признанных племени гошутов :

Культура

Гошуты (госиуте) называют себя Newe [nɨwɨ] или Newenee [nɨwɨnɨɨ] («Люди» или «Люди»), хотя иногда используют термин Kutsipiuti ( Gutsipiuti ) или Kuttuhsippeh , что означает «Люди сухой земли» или «Люди пустыни» (дословно: «Люди пыли, сухого пепла»). [2] Соседние нумические народы использовали варианты, включая Kusiutta / Kusiyuttah , Kusiyuttah, Newenee , Gusiyuta или Kusiyutah , когда ссылаются на народ гошуте.

Английские варианты включали: Goshutes, Go-sha-utes, Goship-Utes, Goshoots, Gos-ta-Utes, Gishiss, Goshen Utes, Kucyut и Gosiutsi . Эти названия предполагают более тесную связь между народами Goshute и Ute, чем между другими нумическими группами, такими как Shoshone и Paiute. Однако Ute , Uin-tah или Utah Indian часто использовались англо-американскими поселенцами как всеобъемлющие термины.

Гошуты занимали большую часть того, что сейчас является западной Ютой и восточной Невадой. Во времена аборигенов они занимались охотой и собирательством для пропитания и имели довольно простую социальную структуру. Организованные в основном в нуклеарные семьи, гошуты охотились и собирались семейными группами и часто сотрудничали с другими семейными группами, которые обычно составляли деревню. [3] Большинство гошутов собирались с другими семьями только два или три раза в год, как правило, для сбора кедровых орехов, коллективной охоты не более чем на две-шесть недель и зимнего проживания, которое длилось более длительный период. [4] [ нужна страница ] Эти собрания часто длились не более двух-шести недель, хотя зимние собрания были более продолжительными, и семьи организовывались под руководством дагвани , или старосты деревни. [5] [6]

Гошуты охотились на ящериц, змей, мелкую рыбу, птиц, сусликов, кроликов, крыс, скунсов, белок и, когда они были доступны, на вилорогих антилоп , медведей, койотов , оленей, лосей и толсторогих баранов . [4] : 335–36  Охотой на крупную дичь обычно занимались мужчины, охотники делились крупной добычей с другими членами деревни. Женщины и дети собирали урожай почти 100 видов диких овощей и семян, наиболее важными из которых были кедровые орехи. [7] Они также собирали насекомых, наиболее важными из которых были красные муравьи, сверчки и кузнечики. [8] Однако семья могла обеспечить большую часть своих потребностей без посторонней помощи. [3] Их традиционные искусства включают вышивку бисером и плетение корзин . [1] : 242 

До контакта с мормонами гошуты зимовали в долине реки Дип-Крик в вырытых из ивовых жердей и земли домах, известных как вики-апы. Весной и летом они собирали дикий лук, морковь и картофель, а также охотились на мелкую дичь в горах.

Этноботаника

Гошуты используют корень осоки в качестве лекарства. [4] : 365 

Язык

Госиуте — один из основных региональных диалектов шошонского языка , центральнонумского языка .

История

Гошуты являются коренными народами Большого Бассейна , и их традиционная территория простирается от Большого Солёного озера (гошуты: Tĭ'tsa-pa - "Рыбная вода" или Pi'a-pa - "Великая вода") до хребта Степто в Неваде и на юг до Симпсон-Спрингс (термин гошутов: Pi'a-pa или Toi'ba ). В пределах этой области гошуты были сосредоточены в трёх областях: Долина Дип-Крик около Ибапа ( Ai-bim-pa / Ai'bĭm-pa - "Белая глиняная вода" относится к Дип-Крик ) на границе Юты и Невады, Симпсон-Спрингс дальше на юго-восток и долины Черепа (гошуты: Pa'ho-no-pi / Pa'o-no-pi ) и Туэле. [3]

В 18 и 19 веках на Гошуте охотились налетчики-работорговцы из племени навахо и юте . В отличие от своих соседей, Гошуте получили лошадей только в конце 19 века. [1] : 222  Рацион Гошуте зависел от пастбищ и состоял в основном из крыс, ящериц, змей, кроликов, насекомых, семян трав и корней. [9]

Первое письменное описание гошутов было сделано в журнале Джедедайи Смита , когда он возвращался из поездки в Калифорнию по пути к Медвежьему озеру (гошуты: Pa'ga-di-da-ma / Pa'ga-dĭt ) в 1827 году. В течение следующих двух десятилетий контакты европейцев с гошутами оставались спорадическими и незначительными.

Существовало пять подразделений или подтрибов: [10]

Другие источники перечисляют следующие подразделения или региональные группировки Кусиутта/Гошуте (Госиуте) :

Племя эли-шошонов из Невады, говорящее на языке западных шошони , называет всех гошутов в честь одной из своих важных групп Aibibaa Newe («Белые меловые глиняные водные люди»), а племя даквотер-шошонов (цаидюка) называет их Egwibaanɨwɨ (дословно «Пахнущие водные люди») — возможно, имея в виду их методы выживания в пустыне.

Конфликт с мормонами

В 1847 году пионеры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) поселились в соседней Долине Солт-Лейк-Сити и вскоре после этого начали вторгаться на территорию Гошуте. Долина Туэле вскоре стала основным пастбищем для владельцев крупного рогатого скота СПД из Солт-Лейк-Сити на севере и Долины Юты на юге. [11] : 4  В 1849 году пионеры начали строить постоянные сооружения на территории Гошуте, начав с мельницы, заказанной Эзрой Т. Бенсоном . За ними последовали другие семьи пионеров, и к 1850 году был основан округ Туэле. [3] Вторжение мормонов серьезно нарушило образ жизни Гошуте. Мормоны заняли многие из лучших мест для кемпинга вблизи надежных источников, охотились в охотничьих угодьях Гошуте и выбивали пастбища на лугах, делая их непригодными для содержания животных и растений, используемых Гошуте. Пионеры верили, что Юта была землей обетованной, данной им Богом, и не признавали никаких притязаний Гошутов на эту землю. [11] : 5 

Гошуты не приняли притязания мормонов на исключительные права на природные ресурсы. Они начали конфисковывать скот, который вторгался на их территорию. [3] Сначала скот перегоняли в долину Юта, что предполагало сотрудничество с Тимпаногос . [11] : 10  После того, как Тимпаногос пострадали от резни в Батл-Крик и Форт-Юте , многие из выживших пришли и объединились с Гошутами, вступая в браки и принимая на себя руководящие роли. [3] К 1851 году Гошуты конфисковали скот стоимостью около 5000 долларов, который пасся на их традиционных землях. В ответ мормоны послали армию с приказом убить Гошутов. Армия устроила засаду на деревню Гошутов, но Гошуты смогли защитить себя без каких-либо потерь. [3] Позже в том же году группа Гошутов снова конфисковала скот, на этот раз принадлежавший Чарльзу Уайту. Армия из пятидесяти мормонов атаковала лагерь Гошутов и убила девять Гошутов. [3] В апреле 1851 года группа Гошутов конфисковала несколько лошадей, вторгшихся на их территорию около мельницы Бенсон Грист . Генерал Дэниел Х. Уэллс отправил отряд во главе с Оррином Портером Роквеллом преследовать Гошутов. Они потеряли след Гошутов, которые угнали лошадей, и столкнулись с другой группой из 20 или 30 человек, которых они взяли в плен, но не разоружили. Когда некоторые из захваченных Гошутов попытались сбежать, один из них был застрелен Кастером, немормоном из отряда. Затем Кастера застрелил один из коренных американцев, которого, в свою очередь, застрелил другой член отряда. Все, кроме четырех или пяти заключенных, сбежали, те, кто не сбежал, были казнены Роквеллом. [11] : 11–12  Мормоны продолжали продвигаться дальше на территорию гошутов, и к 1860 году на традиционных землях гошутов в долинах Туэле, Раш и Скулл проживало 1008 некоренных жителей. С поселением в Ибапе мормоны полностью вытеснили гошутов со всех благоприятных земель. [3]

Война Гошуте

Вскоре 49ers и позже обозы эмигрантских групп постоянно проходили через их территорию по пути на запад в Калифорнию. Контакты усилились, когда военные основали лагерь Флойд в Фэрфилде , позже Pony Express и Butterfield Overland Mail открыли станции вдоль Центрального сухопутного маршрута между Фэрфилдом, Симпсон-Спрингс, Фиш-Спрингс и Дип-Крик . Вскоре после этого по этому маршруту были протянуты телеграфные линии. Скотоводы и фермеры переехали в регион, как и станции, занимая лучшие доступные земли с водой и кормом, значительные водные и ресурсные участки для гошутов на в остальном бесплодной земле.

Наконец, после нападений на станции и вагоны Central Overland в начале 1860-х годов, калифорнийские добровольцы армии Союза под командованием бригадного генерала Патрика Э. Коннора напали на гошутов, убив многих и заставив выживших подписать договор. Договор не отказывался от земли или суверенитета, но соглашался прекратить все враждебные действия против белых и разрешить нескольким маршрутам путешествий проходить через их страну. Они также согласились на строительство военных постов и станционных домов там, где это необходимо. Было бы разрешено строить дилижансы, телеграфные линии и железные дороги через их владения; шахты, мельницы и ранчо были бы разрешены, и можно было бы рубить лес. Федеральное правительство согласилось выплачивать гошутам 1000 долларов в год в течение двадцати лет в качестве компенсации за уничтожение их дичи. Договор был подписан 12 октября 1863 года, ратифицирован в 1864 году и объявлен президентом Линкольном 17 января 1865 года.

Племя ратифицировало свою конституцию в 1940 году. В 1993 году в племени было зарегистрировано 413 членов. [1] : 242 

Группа индейцев гошуте из долины Черепа, штат Юта

Резервация индейцев долины Черепа расположена в округе Туэле, штат Юта , [1] : 242  примерно на полпути между резервацией Гошут и Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Племя состоит из примерно 130 человек, [12] из которых 31 живет на резервации площадью 18 000 акров (7300 га), расположенной в 40°23′15″ с. ш. 112°44′09″ з. д. / 40.38750° с. ш. 112.73583° з. д. / 40.38750; -112.73583 в округе Туэле. Испытательный полигон Дагвэй находится к югу от Долины Черепа . На востоке находится хранилище нервно-паралитического газа , а на севере — завод Magnesium Corporation, у которого возникли серьезные экологические проблемы. Резервация была предложенным местом для сухого контейнерного хранилища площадью 820 акров (330 га) для хранения 40 000 метрических тонн отработанного ядерного топлива. Только 120 акров (49 га) отведены для самого хранилища, а остальная часть земли является буферной зоной. Через 8½ лет после подачи заявки это хранилище было лицензировано NRC .

Офис группы Skull Valley Band of Goshute находится по адресу 407 Skull Valley Road, Skull Valley, Utah. Численность племени на конец 2020 года составляет 148 человек.

Ссылки

  1. ^ abcde Прицкер, Барри М. (2000). "Шошоны, Западный". Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы . Оксфорд, Англия: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-513877-1– через Интернет-архив .
  2. ^ Проект языка шошонов - Словарь шошони
  3. ^ abcdefghi Defa, Деннис Р. (1994), «Индейцы Гошуте», Энциклопедия истории Юты, University of Utah Press, ISBN 9780874804256, заархивировано из оригинала 28 апреля 2024 г. , извлечено 2 мая 2024 г.
  4. ^ abc Чемберлин, Ральф В. (май 1911 г.). «Этноботаника индейцев госиуте в Юте». Мемуары Американской антропологической ассоциации . 11 (5). Американская антропологическая ассоциация – через Google Books .
  5. ^ Стюард, Джулиан Х. (1943). "Распределение элементов культуры: XXIII северные и госиуте шошоны" (PDF) . Записи антропологии . 8 (3). Калифорнийский университет в Беркли : 279.
  6. Дефа, Деннис Рэй (июнь 1979 г.). История индейцев госиуте до 1900 г. (диссертация на степень магистра искусств). Университет Юты . С. 12–13, 16.
  7. ^ Аллен, Джеймс Б.; Уорнер, Тед Дж. (1971). «Индейцы Госиуте в пионерской Юте». Utah Historical Quarterly . 39 (2). Историческое общество штата Юта : 163. doi : 10.2307/45059601. JSTOR  45059601 – через ISSUU .
  8. ^ История округа Туэле. Солт-Лейк-Сити, Юта: Дочери пионеров округа Туэле . 1961. стр. 2 – через интернет-архив .
  9. ^ Симпсон, Джеймс Х. (9 мая 1859 г.). Отчет об исследованиях Большого бассейна Юты. Корпус топографических инженеров армии США . стр. 53 – через Google Books .
  10. ^ Вебб Ходж, Фредерик, ред. (1907). Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Том 1. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт . стр. 497 – через Интернет-архив .
  11. ^ abcd Compton, Todd M. (февраль 2011 г.). «Стать «посланником мира»: Джейкоб Хэмблин в Туэле» (PDF) . Диалог . 42 (1). Издательство Иллинойсского университета : 11–12.
  12. ^ "Skull Valley Band of Goshute". Отдел по делам индейцев штата Юта.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки