Гражданские и политические права представляют собой класс прав , которые защищают свободу личности от посягательств со стороны правительств , общественных организаций и частных лиц. Они обеспечивают право человека на участие в гражданской и политической жизни общества и государства .
Гражданские права обычно включают обеспечение физической и психической неприкосновенности, жизни и безопасности людей ; защита от дискриминации по таким признакам, как пол , раса , сексуальная ориентация , национальное происхождение , цвет кожи , возраст , политическая принадлежность , этническая принадлежность , социальный класс , религия и инвалидность ; [1] [2] [3] и индивидуальные права , такие как неприкосновенность частной жизни и свобода мысли , слова , религии , печати , собраний и передвижения .
Политические права включают естественную справедливость (процессуальную справедливость) в законе , например, права обвиняемого , включая право на справедливое судебное разбирательство ; из-за процесса ; право требовать возмещения или средств правовой защиты ; и права на участие в гражданском обществе и политике , такие как свобода объединений , право собираться , право подавать петиции , право на самооборону и право голосовать .
Гражданские и политические права составляют первоначальную и основную часть международных прав человека . [4] Они составляют первую часть Всеобщей декларации прав человека 1948 года ( вторую часть составляют экономические, социальные и культурные права ). Теория трех поколений прав человека рассматривает эту группу прав как «права первого поколения», а теория негативных и позитивных прав считает их вообще негативными правами .
Словосочетание «гражданские права» является переводом латинского jus civis (право гражданина). Римские граждане могли быть как свободными ( libertas ), так и рабскими ( servitus ), но все они имели права по закону. [5] После Миланского эдикта 313 года эти права включали свободу религии; однако в 380 г. Фессалоникский эдикт требовал от всех подданных Римской империи исповедовать католическое христианство. [6] Римская правовая доктрина была утрачена в средние века, но претензии на универсальные права все еще могли быть сделаны на основе христианской доктрины. По словам лидеров восстания Кетта (1549 г.), «все рабы могут быть освобождены, ибо Бог сделал всех свободными своим драгоценным кровопролитием». [7]
В 17 веке английский судья общего права сэр Эдвард Кок возродил идею прав, основанных на гражданстве, утверждая, что англичане исторически пользовались такими правами . Парламент Англии принял Английский Билль о правах в 1689 году. Это было одним из факторов, повлиявших на Джорджа Мэйсона и Джеймса Мэдисона при разработке Декларации прав Вирджинии в 1776 году. Декларация Вирджинии сильно повлияла на Билль о правах США (1789 г.). . [8]
Лишение законодательством гражданского права представляет собой «гражданскую инвалидность». В Британии начала XIX века фраза «гражданские права» чаще всего относилась к проблеме такой юридической дискриминации католиков. В Палате общин поддержка гражданских прав разделилась, и многие политики согласились с существующей гражданской инвалидностью католиков. Закон о помощи римско-католикам 1829 года восстановил их гражданские права. [9]
В Соединенных Штатах термин «гражданские права» ассоциировался с движением за гражданские права (1954–1968), которое боролось против расизма. [10]
Т.Х. Маршалл отмечает, что гражданские права были признаны и кодифицированы одними из первых, за ними последовали политические права, а еще позже — социальные права. Во многих странах они являются конституционными правами и включены в билль о правах или аналогичный документ. Они также определены в международных документах по правам человека , таких как Всеобщая декларация прав человека 1948 года и Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 года .
Для защиты гражданских и политических прав не требуется кодификация. Однако большинство демократических стран мира имеют формальные письменные гарантии гражданских и политических прав. Гражданские права считаются естественными правами . Томас Джефферсон написал в своем «Кратком обзоре прав Британской Америки», что «свободные люди [заявляют] о своих правах как о вытекающих из законов природы, а не как о даре своего главного магистрата ».
Вопрос о том, на кого распространяются гражданские и политические права, является предметом споров. Хотя во многих странах граждане имеют большую защиту от нарушения прав, чем неграждане, гражданские и политические права обычно считаются универсальными правами, применимыми ко всем людям .
По мнению политолога Сальвадора Сантино Ф. Регильме-младшего, при анализе причин и отсутствия защиты от нарушений прав человека на Глобальном Юге следует сосредоточить внимание на взаимодействии внутренних и международных факторов – важной перспективе, которой обычно систематически пренебрегают в странах Глобального Юга. обществоведческая литература. [11]
Обычай также играет роль. Подразумеваемые или неперечисленные права — это права, которые суды могут признать существующими, даже если они прямо не гарантируются писаным законом или обычаями; Одним из примеров является право на неприкосновенность частной жизни в Соединенных Штатах , а Девятая поправка прямо показывает, что существуют и другие права, которые также защищаются.
В Декларации независимости США говорится, что люди имеют неотъемлемые права, включая «жизнь, свободу и стремление к счастью». Некоторые считают, что единственной целью правительства является защита жизни, свободы и собственности. [12]
Некоторые мыслители утверждали, что концепции собственности на себя и когнитивной свободы подтверждают право выбирать пищу, которую человек ест, [13] [14] принимаемые лекарства , [ 15] [16] [17] и привычки, которым он потакает . [18] [19] [20]
Гражданские права гарантируют равную защиту перед законом. Когда гражданские и политические права не гарантируются всем в рамках равной защиты законов или когда такие гарантии существуют на бумаге, но не соблюдаются на практике, может возникнуть оппозиция, судебные иски и даже социальные волнения .
Движения за гражданские права в Соединенных Штатах набрали обороты к 1848 году с появлением таких документов, как Декларация чувств. [21] [ нужна полная цитата ] Сознательно созданная по образцу Декларации независимости , Декларация прав и чувств стала основополагающим документом американского женского движения и была принята на съезде в Сенека-Фолс 19 и 20 июля 1848 года. [ 22] [ нужна полная цитата ]
Примерно в период с 1950 по 1980 годы во всем мире возникло несколько политических движений за равенство перед законом . Эти движения имели правовой и конституционный аспект и привели к принятию большого количества законов как на национальном, так и на международном уровне. У них также была активистская сторона, особенно в ситуациях, когда нарушения прав были широко распространены. Движения с провозглашенной целью обеспечения соблюдения гражданских и политических прав включали:
Большинство движений за гражданские права опирались на технику гражданского сопротивления , используя ненасильственные методы для достижения своих целей. [23] В некоторых странах борьба за гражданские права сопровождалась или сопровождалась гражданскими волнениями и даже вооруженными восстаниями. Хотя движения за гражданские права за последние шестьдесят лет привели к расширению гражданских и политических прав, во многих странах этот процесс был долгим и непростым, и многие из этих движений не достигли или не полностью достигли своих целей.
Часто возникали вопросы о гражданских и политических правах. Например, в какой степени правительство должно вмешиваться, чтобы защитить людей от посягательств на их права со стороны других людей или корпораций – например, каким образом следует бороться с дискриминацией при приеме на работу в частном секторе ?
Политическая теория занимается гражданскими и политическими правами. Роберт Нозик и Джон Ролз выразили конкурирующие взгляды в книгах Нозика « Анархия, государство и утопия» и «Теория справедливости » Ролза . Другие влиятельные авторы в этой области включают Уэсли Ньюкомба Хофельда и Джин Эдвард Смит .
Права первого поколения, часто называемые «синими» правами, [ нужна ссылка ] касаются, по существу, свободы и участия в политической жизни. Они по своей сути носят гражданский и политический характер, а также сильно индивидуалистичны : они служат отрицательной защитой личности от эксцессов государства. Права первого поколения включают, среди прочего, свободу слова , право на справедливое судебное разбирательство , (в некоторых странах) право хранить и носить оружие , свободу религии , свободу от дискриминации и избирательные права . Они были впервые изобретены в семнадцатом и восемнадцатом веках, в эпоху Просвещения . Политические теории, связанные с английской, американской и французской революциями, были систематизированы в английском Билле о правах 1689 года (повторное изложение прав англичан , некоторые из которых восходят к Великой хартии вольностей 1215 года) и более полно во французской Декларации прав англичан. Человек и гражданин в 1789 году и Билль о правах Соединенных Штатов в 1791 году. [24] [25]
Они были закреплены на глобальном уровне и получили статус в международном праве сначала в статьях 3–21 Всеобщей декларации прав человека 1948 года , а затем в Международном пакте о гражданских и политических правах 1966 года . В Европе они были закреплены Европейской конвенцией по правам человека 1953 года.
В настоящее время существуют организации, которые защищают гражданские и политические права людей в случае их ущемления. ACLU , основанная в 1920 году, является известной некоммерческой организацией, которая помогает сохранять свободу слова и работает над изменением политики . [26] Другая организация — NAACP , основанная в 1909 году, которая занимается защитой гражданских прав меньшинств. НРА — это группа по защите гражданских прав, основанная в 1871 году, которая в первую очередь занимается защитой права на ношение оружия. Эти организации служат различным целям, одной из которых является АФТ-КПП , американский союз, представляющий рабочий класс по всей стране. [27]
