Ведический санскрит — это название, данное современной наукой старейшему засвидетельствованному потомку протоиндоарийского языка . Санскрит — это язык, который встречается в четырёх Ведах , в частности, в Ригведе , самой древней из них, составленной примерно в период с 1500 по 1000 год до н. э. До его стандартизации в санскрит ведический язык был чисто разговорным языком в течение этого периода, использовавшимся до введения письменности на этом языке. [1] [2] [3]
Ведический язык унаследовал от своего предполагаемого прародителя (протоиндоевропейского языка ) сложную систему морфологии , большая часть которой сохранилась в санскрите в целом, чем в других родственных языках, таких как древнегреческий или латынь . [4] [5] Его грамматика во многих отношениях сильно отличается от позднего классического санскрита , одним из которых является то, что эта сложная унаследованная морфология со временем упростилась.
Язык произошел от гипотетического протоиндоарийского языка , который появился на Индийском субконтиненте с пока недоказанным прибытием протоиндоарийцев, датируемым примерно 1800–1500 гг. до н. э. [6] [7] Предполагается, что ведические гимны были составлены между 1500 и 1000 гг. до н. э., при этом язык каждого гимна фиксировался во время его устного составления, [8] устанавливая религиозный канон вокруг литературной традиции.
Поскольку народная речь неизбежно развивалась на протяжении столетий, ведические гимны становились все более недоступными. Чтобы «остановить» изменение языка, возникла строгая лингвистическая традиция, направленная на сохранение литературного языка, достигшая кульминации в работе Панини «Аштадхьяйи», датируемой примерно 600–400 гг. до н. э., которая знаменует начало «санскрита», называемого в противопоставление ведическому языку «классическим». [ требуется проверка ]
Несмотря на эти усилия, к моменту окончательного определения Панини язык претерпел некоторые изменения, особенно в грамматике. В следующих разделах основное внимание будет уделено этим различиям между ведическим и классическим санскритом. Те особенности, которые были включены в «официальное определение» Панини, можно увидеть в «Классическом санскрите» и связанных с ним страницах. [9] [10] [a]
Со временем язык, который впоследствии стал классическим санскритом, сократил и упорядочил большую часть сложной морфологии, которую он изначально унаследовал от своего гипотетического родителя — протоиндоевропейского языка: [9] [11]
Склонение существительного в санскрите подразумевает взаимодействие двух «измерений»: 3 чисел и 8 падежей, что даёт комбинацию из 24 возможных форм, хотя из-за синкретизма некоторых форм практическое число может быть меньше. [13] [b]
Кроме того, прилагательные ведут себя морфологически почти так же, как и существительные, и их удобно рассматривать вместе. Хотя одно и то же существительное не может иметь более одного рода, прилагательные меняют род на основе существительного, к которому они применяются, а также падежа и числа, что дает следующие переменные: [15] [16]
В праиндоевропейском языке возникла новая система, в которой посредник, называемый тематической гласной, вставляется в корень до того, как добавляются конечные окончания: *-o- , который в санскрите превращается в -a- , образуя тематическую основу.
Склонение тематической основы менее сложно, поскольку множество правил сандхи больше не применяется, и на более поздних стадиях развития санскритского языка наблюдается увеличение обилия тематических существительных. Таким образом, в классическом санскрите тематический pā́da-s встречается чаще, чем его атематический предшественник. [17] [18]
Санскритские существительные склоняются в восьми падежах:
Основная схема суффиксации приведена в таблице ниже и применима ко многим существительным и прилагательным.
Однако, в зависимости от пола и конечной согласной или гласной неизменяемой основы слова, существуют внутренние правила сандхи, диктующие форму изменяемого слова. Более того, это отдельные формы, которые при использовании в реальных фразах подчиняются внешним сандхи. [c] [20] [21]
Это старый атематический метод протоиндоевропейского склонения, который все еще активно используется в ведическом языке. [22] [23] [d]
Группа из 80 многосложных ī-основ, большинство из которых женского рода, ударяется на конечной гласной. Известные как vṛkī́s females, [24] они демонстрируют различное поведение во время склонения по сравнению с более поздним языком, например, именительный падеж единственного числа сохраняет окончание -s , а ударение остается на -i-.
Кроме того, ряд в основном женских ī-основ, известных как devī́-feminines, также демонстрируют некоторые отличия по сравнению с более поздним языком.
Их, а также корневые основы на -ī, [f] можно увидеть ниже: [25] [26]
Ведический санскрит унаследовал от гипотетического протоиндоевропейского периода способность объединять два или более слов в одно, рассматриваемое как простое слово с точки зрения ударения, флексии и конструкции.
Ведический язык, как по частоте, так и по длине соединений, очень похож на греческий язык Гомера . В Ригведе и Атхарваведе не найдено соединений, состоящих более чем из 3 независимых членов, и даже соединения из 3 членов редки: pūrva·kāma·kṛ́tvan , «исполняющий прежние желания». [27] В более позднем языке как частота, так и количество слов, используемых для образования соединений, значительно увеличиваются. [28]
Основными типами образования сложных слов были сочинительный [α] , детерминатив [β] , притяжательный [γ] и обстоятельственный [δ] . [29]
Спряжение глаголов в санскрите включает взаимодействие числа [ε] , лица [ζ] , залога [η] , наклонения [θ] и времени [ι] со следующими переменными: [30] [31]
Кроме того, причастия считаются частью глагольной системы, хотя сами по себе они не являются глаголами, и, как и другие санскритские существительные, они могут склоняться по семи или восьми падежам , по трем родам и трем числам. [32]
В ведическом языке можно найти около дюжины типов инфинитива, хотя лишь несколько из них являются наиболее распространенными.
Начальной точкой спряжения является корень . На первом этапе корень может быть подвергнут обработке для образования основы, к которой присоединяются личные окончания. Возможны следующие типы обработки: [33] [34]
Если V — гласная нулевой ступени, то гласная ступени гуна традиционно рассматривается как a + V, а гласная ступени вриддхи — как ā + V.
Спрягаемые окончания в ведийском языке передают лицо , число и залог . Различные формы окончаний используются в зависимости от того, к какой основе времени и наклонению они присоединены. Основы глаголов или сами окончания могут быть изменены или скрыты сандхи.
Первичные, вторичные, совершенные и повелительные окончания по сути такие же, как в классическом санскрите. Конъюнктивные окончания можно увидеть ниже: [40]
Первичные окончания используются с формами настоящего изъявительного и будущего времени. Вторичные окончания используются с формами несовершенного, условного, аориста и оптатива. Перфектные, повелительные и сослагательные окончания используются с перфектным, повелительным и сослагательным наклонениями соответственно.
В настоящую систему входят настоящее время , несовершенное время , желательное , повелительное и сослагательное наклонение, а также редкие случаи предписания [41].
Перфект используется в основном в изъявительном наклонении. Основа образуется с помощью редупликации, как в настоящей системе .
Совершенная система также образует отдельные «сильные» и «слабые» формы глагола — сильная форма употребляется с единственным числом активного залога, а слабая — с остальными.
Перфект в санскрите может иметь форму простого перфекта и перифрастического перфекта.
Simple Perfect может образовывать дополненный Pluperfect, а за пределами изъявительного наклонения он также может образовывать Perfect Subjunctive, Optative и Imperative. Все это утрачено в классическом санскрите, когда он образует только изъявительные наклонения.
Простая перфектная форма является наиболее распространенной и может быть образована из большинства корней. Простая перфектная основа образуется путем удвоения и, при необходимости, путем удлинения основы. Спрягаемая форма принимает особые перфектные окончания. Перифрастическая перфектная форма используется с каузативом, дезидеративом, отыменным и корнями с просодическим долгим анлаутированным гласным (кроме a/ā). Только несколько корней могут образовывать как простую, так и перифрастическую перфектную форму. Это bhṛ 'нести', uṣ 'жечь', vid 'знать', bhi 'бояться', hu 'жертвоприношение'.
Система аориста включает в себя собственно аорист (с прошедшим индикативным значением, например, abhūs 'ты был') и некоторые формы древнего предписания (используются почти исключительно с mā в запретах, например, mā bhūs 'не будь'). Главное различие между ними заключается в наличии/отсутствии аугмента – префикса a- у основы.
Основа аористической системы на самом деле имеет три различных образования: простой аорист, редупликационный аорист (семантически связанный с каузативным глаголом) и шипящий аорист. Простой аорист берется непосредственно из корневой основы (например, bhū- : a-bhū-t 'он был'). Редупликационный аорист включает редупликацию, а также редукцию гласных основы. Шипящий аорист образуется с помощью суффикса s к основе. Шипящий аорист сам по себе имеет четыре образования:
Будущая система образуется с помощью суффикса -syá- или -iṣyá- и guṇa .
Подробные таблицы спряжения можно найти на странице Classical Sanskrit, ссылка на которую приведена выше. Ниже приведены некоторые заметки об элементах, характерных для ведического санскрита:
Оптатив принимает вторичные окончания. -ya- добавляется к основе как в активном, так и в среднем залоге. В некоторых формах кластер ya выпадает.
Сослагательное наклонение принимает сослагательные окончания.
Следующие основы могут иметь все окончания.
Наиболее заметное различие между ведическим и классическим санскритом находится в области инфинитива. В противовес единственному типу инфинитива в более позднем языке, в ведическом языке существует несколько форм, все из которых являются старыми случаями глагольных существительных. [42] [43]
В ведическом языке можно выделить следующие основные типы инфинитива, перечисленные в порядке убывания частоты употребления:
Окончание, используемое для образования этого прилагательного, -e . [i] Окончание может быть добавлено непосредственно к корню, будь то простой или составной глагол, или дополнительные элементы ( -as- , -i , -ti , -tu , -tavā , -tyā , -dhyā , -man , -van ) могут быть вкраплены в различные случаи корней. [43]
Окончание, используемое здесь, представляет собой либо -am, присоединенное к слабой форме корня, либо -tum , как в латинском supine . [43] Последняя форма является единственной, которая сохранилась в классическом санскрите. [42]
Это функционирует скорее как глагольное существительное, чем как настоящий инфинитив. Есть снова два способа образования этого: -as или -tos . [43]
Это очень редкое явление, даже в древнейшем языке. Между корнем и окончанием локататива -i может быть вставлен -tar- или -san- . [43]
Из-за сложной системы склонения в ведическом языке порядок слов свободный (с тенденцией к SOV ).
Пример текста на ведическом санскрите с ударением и т. д.: