Грахана ( санскрит : ग्रहणं , романизировано : Grahaṇam , букв. «затмение») — санскритский термин, обозначающий затмение . [1] Затмения считаются примечательными явлениями в индуизме , а легенды, связанные с их происхождением и целью, присутствуют в индуистской мифологии .
В индуистской литературе затмение классифицируется как Сурьяграхана ( Sūryagrahaṇam ), солнечное затмение, или Чандраграхана ( Candragrahaṇam ), лунное затмение . [2]
Ученые считают, что верования, окружающие затмения, тесно связаны с ведическими божествами и имеют важное значение как в астрологии, так и в астрономии. [3] [4] Происхождение затмений объясняется в пуранической легенде о Самудра Мантана , пахтании океана. Когда асура по имени Раху попытался выдать себя за дэву , чтобы получить амритам , нектар вечной жизни, Сурья и Чандра , божества Солнца и Луны, предупредили Мохини , воплощение Вишну . Мохини немедленно использовала свой диск, чтобы обезглавить асуру, но он уже вкусил нектар и стал бессмертным. Голова Раху была сослана на небеса, и из-за участия двух небесных божеств в его обезглавливании, говорят, что он иногда проглатывал их целиком в течение определенного периода времени, вызывая солнечное и лунное затмение. [5]
в других текстах затмение связано со Сварбхану , которого иногда идентифицируют как асура, чья голова стала Раху. Согласно Махабхарате , бог солнца Сурья также описывается как «враг Сварбхану». [6] Сказано, что Сварбхану поразил и Солнце, и Луну стрелами, небесные тела были оживлены Атри , как в Ригведе . [7]
В «Сканда-пуране » рассказывается легенда, в которой мудрецы становятся свидетелями того, как женщина, живущая в лесу, превращается в красавицу после того, как принимает омовение в священном озере во время солнечного затмения, что подразумевает, что это является средством достижения спасения. [8]
В Падма Пуране говорится, что человек, который предлагает воду своим предкам во время солнечного затмения, питает их и достигает рая; в противном случае он становится Чандалой . Это потому, что вся вода считается такой же святой, как Ганга в этот период. Все брахманы становятся такими же почтенными, как мудрец Вьяса в этот период. Подарок, предложенный во время лунного затмения, эффективен в 100 000 раз; подарок, предложенный во время солнечного затмения, эффективен в 1 000 000 раз. [9]
В «Нарада-пуране» приводятся вычисления, касающиеся предсказаний солнечных и лунных затмений, а также других астрономических событий. [10]
В «Брахма Вайварта Пуране» говорится, что тот, кто совершает омовение во время полнолуния, затмения и священных событий, достигает обители Вишну, Вайкунтхи . [11]
Индуисты обычно считают, что грахана — это дурное предзнаменование, и предпринимают определенные действия до, во время или после его начала. Перед солнечным затмением иногда практикуется пост в течение шести часов до явления. Пищу часто готовят только после окончания затмения, а соглашения относительно потребления пищи в определенные часы в контексте события предписаны в Курма-пуране . [12] Во время первой и последней фаз затмения практикующий индуист может ритуально омыться, чтобы очистить себя, а также вознести молитвы своим предкам. Места паломничества, расположенные рядом с рекой, переполнены преданными во время начала граханы в некоторых регионах. [13] Беременные женщины считаются особенно подверженными риску последствий затмения и должны более строго соблюдать религиозные запреты во время явления, чтобы предотвратить врожденные уродства у своих детей. [14] Считается, что родиться во время затмения — дурное предзнаменование, и брахманов часто призывают ритуально благословить такого человека. С другой стороны, грахана считается благоприятным временем для практики повторения мантр, которые, как считается, защищают от зла. [15]