Греки присутствовали на территории нынешней южной России с VI века до н. э.; эти поселенцы ассимилировались с коренным населением. Подавляющее большинство греческого меньшинства современной России являются потомками средневековых греческих беженцев, торговцев и иммигрантов (включая фермеров, шахтеров, солдат и церковников/бюрократов) из Византийской империи , Османских Балкан и понтийских греков из Трапезундской империи и Восточной Анатолии , которые поселились в основном на юге России и на Южном Кавказе несколькими волнами между серединой XV века и второй русско-турецкой войной 1828–29 годов. Как и во время геноцида понтийских греков , выжившие бежали в Верхний Понт (в СССР ). [2]
В бывших советских республиках около 70% населения являются грекоговорящими, в основном потомками понтийских греков из региона Понтийских Альп на северо-востоке Анатолии , 29% — тюркоязычные греки ( урумы ) из Цалки в Грузии и 1% — грекоговорящие жители Мариуполя на Украине .
Перепись населения Украины 2001 года насчитала 91 500 греков на Украине. [3]
.svg/1280px-Greek_colonies_of_the_Northern_Euxine_Sea_(Black_Sea).svg.png)
В греческой мифологии зафиксированы различные контакты с частью мира, которая позже была названа Россией или Советским Союзом . Эта область была неопределенно описана как Гиперборея («за северным ветром »), а ее мифические жители, гипербореи, как говорили, блаженно жили под вечным солнцем. Медея была принцессой Колхиды , современной западной Грузии , и была вовлечена в миф о Ясоне и золотом руне . Амазонки , раса свирепых женщин-воительниц, были помещены Геродотом в Сарматию (современная Южная Россия и Южная Украина ). [4]
В исторические времена греки жили в нынешнем черноморском регионе России и Содружества Независимых Государств задолго до основания Киевской Руси , первого русского государства. Греческое название Крыма было Таврида, и в мифологии это был дом племен, которые взяли в плен Ифигению в пьесе Еврипида « Ифигения в Тавриде ».
Торговые отношения со скифами привели к основанию первых форпостов между 750 и 500 гг. до н. э. во время древнегреческой диаспоры . В восточной части Крыма было основано Боспорское царство со столицей Пантикапей (современная Керчь ).
Грекам пришлось отбиваться от набегов скифов и сарматов (алан), которые не давали им продвигаться вглубь страны, но удерживали берега, которые стали зерновой корзиной древнегреческого мира. [5] После завоеваний Александра Македонского и римского завоевания провинции поддерживали активные торговые отношения с внутренними территориями на протяжении столетий. [5] [6]
Черноморская торговля стала более важной для Константинополя, поскольку Египет и Сирия были потеряны для ислама в VII веке. Греческие миссионеры были отправлены к степным народам, таким как аланы и хазары . Наиболее примечательными были византийские греческие монахи святые Кирилл и Мефодий из Фессалоники в греческой Македонии , которые позже стали известны как апостолы славян.
Многие греки остались в Крыму после того, как Боспорское царство пало под натиском гуннов и готов , а Херсонес стал частью Византийской империи . Православные монастыри продолжали функционировать, имея прочные связи с монастырями Афона в северной Греции. [5] [6]
Отношения с людьми из княжеств Киевской Руси поначалу были бурными, что привело к нескольким кратковременным конфликтам , но постепенно набеги превратились в торговлю, и многие также присоединились к византийской армии, став ее лучшими солдатами . В 965 году нашей эры в объединенной армии Византии и Киевской Руси , вторгшейся в Болгарию , было 16 000 крымских греков .
Впоследствии власть Византии в Причерноморье пошла на убыль, но связи между двумя народами значительно укрепились в культурном и политическом плане после крещения князя Владимира Киевского в 988 году и последующей христианизации его владений.
Фактически, за редкими исключениями, пост митрополита Русской Православной Церкви вплоть до XV века занимал византийский грек . [5] [6] Одним из таких выдающихся прелатов был Исидор Киевский .
.jpg/1280px-P.I._Melissino_(Kursk_gallery).jpg)
С падением Константинополя в XV веке произошел исход греков в Италию и на Запад, но особенно в православную Россию. Между падением Трапезундской империи под натиском османов в 1461 году и второй русско-турецкой войной 1828-29 годов было несколько волн беженцев из понтийских греков из восточных прибрежных районов Черного моря , Понтийских Альп и Восточной Анатолии в южную Россию и Грузию (см. также Греки в Грузии и Кавказские греки ). Вместе с браком греческой принцессы Софьи и царя Ивана III Русского это создало исторический прецедент для московской политической теории Третьего Рима , утверждающей Москву как законного преемника Рима и Византии.
Греки продолжали мигрировать в последующие столетия. Многие искали защиты в стране с культурой и религией, родственной их собственным. Греческие священнослужители, солдаты и дипломаты нашли работу в России и на Украине, в то время как греческие купцы приезжали, чтобы воспользоваться привилегиями, которые им предоставлялись в османско-русской торговле.
.svg/1280px-Greek_language_in_the_Russian_Empire_(1897).svg.png)
При Екатерине Великой русские армии достигли берегов Черного моря, после чего была основана Одесса ( Odesa ), что значительно облегчило поселение греков, многие тысячи из которых были поселены на юге империи при этой императрице. Во время войны 1828-29 годов против Османской империи и русской оккупации Эрзурума и Гюмюшхане многие тысячи понтийских греков из горных регионов Восточной Анатолии приветствовали или сотрудничали с вторгшейся русской императорской армией. Они последовали за русскими обратно в южную Россию и Грузию после отступления из северо-восточной Анатолии и были переселены российскими властями в южную Грузию и южную Россию и Украину. Этих греков часто называют греками-понтийцами России, в то время как греков из Грузии и южнокавказской провинции Карсской области обычно называют кавказскими греками .
До русской революции в Российской империи проживало более 500 000 греков , из них от 150 000 до 200 000 — в границах современной Российской Федерации . [6]
Среди выдающихся греков, выходцев из России, были Иоаннис Каподистрия , дипломат Российской империи, ставший первым главой греческого государства, и художник Архип Куинджи .
В первые годы после Октябрьской революции 1917 года в политике советского правительства по отношению к этническим грекам наблюдались противоречивые тенденции. Греки, занимавшиеся торговлей или другими видами деятельности, которые делали их классовыми врагами большевистского правительства , составлявшего большую часть целого, подвергались враждебному отношению. [6] Это усугублялось участием полка из Греции численностью 24 000 человек в Крыму среди сил, вмешавшихся на стороне белых русских в Гражданскую войну 1919 года [7]
Около 50 000 греков эмигрировали между 1919 и 1924 годами. После 1924 года советские власти оказали давление на Грецию, чтобы она репатриировала 70 000 греков из России, хотя лишь немногие из них на самом деле имели предков, которые были гражданами греческого государства. [6]
С другой стороны, как и в случае с другими этническими национальностями, первые большевики во главе с Владимиром Лениным и его непосредственными преемниками были готовы поощрять проявления этнической культуры тех, кто был готов работать в рамках нового революционного режима.
В этих рамках в 1920-х годах произошло возрождение румейского ( понтийского греческого ) языка. Советская администрация создала греко-румейский театр, несколько журналов и газет и ряд школ румейского языка. Лучший румейский поэт Георгий Костоправ создал румейский поэтический язык для своих работ. Продвижение румейского языка, в отличие от демотического греческого языка Греции, было фактически способом продвижения отдельной идентичности советских греков по сравнению с греками в Греции и других местах за пределами СССР. В том же духе А. А. Белецкий создал кириллицу для понтийского языка в 1969 году. [8]
Однако официальное продвижение румейского языка не осталось без сопротивления. На Πανσυνδεσμιακή Σύσκεψη (Всесоюзной конференции) 1926 года, организованной греко-русской интеллигенцией , было решено, что официальным языком общины должен стать демотический . [9]
Разные источники, относящиеся к этому периоду, по-разному акцентируют внимание на положительных или отрицательных аспектах советской политики 1920-х годов.
Греческий автономный округ на юге России существовал в 1930-1939 годах. Его столицей была Крымская .
Политика резко изменилась в 1937 году. Во время Московских процессов и чисток, направленных против различных групп и лиц, вызывавших часто необоснованные подозрения Иосифа Сталина , политика в отношении этнических греков стала однозначно жесткой и враждебной. Костоправ и многие другие румейцы и урумы были убиты, а большой процент населения был арестован и отправлен в ГУЛАГ или депортирован в отдаленные части Советского Союза.
Греческие православные церкви, школы с преподаванием на греческом языке и другие культурные учреждения были закрыты. Во время « Греческой операции » (Греческая операция) , начатой по приказу Сталина в декабре 1937 года, были проведены массовые аресты греков, особенно богатых и самозанятых, затронувшие около 50 000 греков из общей численности общины в 450 000 человек.
Сразу после вторжения Германии в Советский Союз во время Второй мировой войны этнические греки были включены в «превентивные» депортации советских граждан «вражеской национальности» 1941–1942 годов вместе с этническими немцами, финнами, румынами, итальянцами и другими — несмотря на то, что Греция воевала на стороне союзников. Затем греки пострадали от нацистской оккупации, и когда Крым был освобожден в 1944 году, большинство греков были сосланы в Казахстан вместе с крымскими татарами . (Некоторые из этих греков, известные как урумы , говорили на варианте крымско-татарского языка как на родном языке, который они приняли за столетия жизни по соседству с татарами).
В ходе следующей волны около 100 000 понтийских греков , в том числе 37 000 только на Кавказе, были депортированы в Среднюю Азию в 1949 году во время сталинских послевоенных депортаций .
Примерно в то же время произошла последняя крупная иммиграция в противоположном направлении: греки отправились в Россию и Советский Союз. После окончания гражданской войны в Греции побежденные сторонники коммунистов стали политическими беженцами. Более 10 000 из них оказались в Советском Союзе. [10]
После десталинизации грекам постепенно разрешили вернуться в свои дома в Черноморском регионе. Многие эмигрировали в Грецию с начала 1990-х годов. [6]
Новая попытка сохранить чувство этнической румынской идентичности началась в середине 1980-х годов. Украинский ученый Андрей Билецкий создал новый славянский алфавит, но, хотя ряд писателей и поэтов используют этот алфавит [ нужна ссылка ] , население региона использует его редко. [11]
Многие греки из Советского Союза стремились эмигрировать в Грецию в последние годы перед распадом Советского Союза . В 1990 году 22 500 понтийских греков покинули Советский Союз , что является резким увеличением по сравнению с предыдущими годами. Цифры за 1991 год показывают, что ежемесячно уезжало около 1 800 человек, в основном из Средней Азии и Грузии.
Сегодня большинство греков в бывшем СССР говорят по-русски , [12] [13] а значительное число говорит на традиционном понтийском греческом языке . Понтийский — это диалект греческого языка, который происходит от древнего ионического диалекта греческого языка и больше похож на древнегреческий, чем на современный «демотический» греческий язык.
До недавнего времени запрет на преподавание греческого языка в советских школах означал, что понтийский язык использовался только в бытовом контексте. Следовательно, многие греки, особенно представители молодого поколения, говорят по-русски как на родном языке. [13]
Лингвистически греки далеки от единства. Только на Украине существует по крайней мере пять задокументированных греческих языковых групп, которые в целом классифицируются как « мариупольский диалект », термин, полученный от города Мариуполь , традиционного центра этой общины. Другие греки в Крыму говорят на татарском языке , а в таких регионах, как Цалка в Грузии, есть многочисленные тюркоязычные греки . [13]
Грекам снова разрешили преподавать свой родной язык во время перестройки , и в ряде школ сейчас преподают греческий. Из-за их сильных филэллинских настроений и амбиций жить в Греции, это обычно современный, демотический греческий , а не понтийский.
Космонавт Федор Юрчихин имеет греческое происхождение.
Около 35% российских греков проживают в кавказской провинции Ставропольского края , в основном кавказские греки и понтийские греки . Город Ессентуки считается греческой культурной столицей России. Многие из известных греков-россиян, такие как Эвклид Кюрдзидис, родом из этого города, где греки составляют 5,7% (по сравнению с 5,4% в 1989 году) от общей численности населения. Греки составляют 3% (2,9% в 1989 году) населения в городе Железноводске и 4,7% в Иноземцево (5,1% в 1989 году). Но большинство греков проживает в сельских районах Ставрополья, и основные концентрации можно найти в сельских районах Андроповского (3,3% в 2002 г., 2,1% в 1989 г.), Минераловодского (3,8% в 2002 г., 3,4% в 1989 г.) и Предгорного (16,0% в 2002 г., 12,2% в 1989 г.) [14] В то время как численность этнического греческого населения во многих губерниях сократилась из-за эмиграции, в Ставропольском крае она фактически выросла с 26 828 человек в 1989 г. до 34 078 человек в 2002 г. Значительное этническое греческое население также существует в соседнем Краснодарском крае .
Янис Канидис , человек, спасший детей во время захвата заложников в Беслане , имел греческое происхождение.
В последние годы многие российские эмигранты греческого происхождения, уехавшие в начале 1990-х годов, вернулись в Россию, часто со своими детьми, рожденными в Греции. Возвратная эмиграция во многом обусловлена экономическим кризисом, который Греция переживает с 2008 года.
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года , в Ставропольском крае греками себя зарегистрировали 33 573 человека , что составляет 1,2% от общей численности населения, а в Краснодарском крае — 22 595 человек , что составляет 0,4% [15] .
.JPG/1280px-Phanagoria_excavations_(2008).JPG)
