Греческий национализм также стал мощным движением в Греции незадолго до и во время Первой мировой войны , когда греки, вдохновленные Великой идеей , сумели освободить части Греции в Балканских войнах , а после Первой мировой войны ненадолго оккупировали регион Смирны , прежде чем он был отвоеван турками . [ 1]
Создание панэллинских мест послужило существенным компонентом роста и самосознания греческого национализма. [2] Во время греко-персидских войн V века до н. э. греческий национализм был официально установлен, хотя в основном как идеология, а не политическая реальность, поскольку некоторые греческие государства все еще были в союзе с Персидской империей . [3] Аристотель и Гиппократ предложили теоретический подход к превосходству греческих племен. [5]
Создание древних Панэллинских игр часто рассматривается как первый пример этнического национализма и взгляда на общее наследие и идентичность. [6]
Во времена Византийской империи и после захвата Константинополя в 1204 году латинянами римский император Иоанн III Дука Ватацес широко использовал слова «нация» (genos), «эллин» и «Эллада» вместе в своей переписке с Папой . Иоанн признавал, что он грек, хотя и носил титул императора римлян: «греки являются единственными наследниками и преемниками Константина », писал он. Подобным же образом сын Иоанна Феодор II , умерший в 1254 году, который проявлял некоторый интерес к физическому наследию античности, называл все свое евроазиатское царство «Элладой» и «эллинским владычеством». [7] Поколения после Иоанна вспоминали его как «отца греков». [8]
Когда Византийской империей правила династия Палеологов (1261–1453), началась новая эра греческого патриотизма, сопровождавшаяся возвращением к Древней Греции . [4] Некоторые выдающиеся личности того времени также предлагали изменить императорский титул с « василевса и самодержца римлян » на «императора эллинов » . [4] Этот энтузиазм по поводу славного прошлого составлял элемент, который присутствовал в движении, приведшем к созданию современного греческого государства в 1830 году, после четырех столетий османского правления . [4]
^ ab Burckhardt 1999, стр. 168: «Создание этих панэллинских мест, которые, тем не менее, оставались исключительно эллинскими, было очень важным элементом в росте и самосознании эллинского национализма; оно имело уникальное решающее значение для разрушения вражды между племенами и оставалось самым мощным препятствием к фрагментации на взаимно враждебные полисы ».
^ ab Wilson 2006, «Персидские войны», стр. 555–556.
^ abcd Васильев 1952, стр. 582.
^ Hope 2007, стр. 177: «И Гиппократ, и Аристотель выдвигали теории о том, что география ответственна за различия между народами. Неудивительно, что оба автора выдвигали теории о том, что их собственные греческие племена превосходят все другие человеческие коллективы».
^ Васильев А. А. История Византийской империи . Т. 2. Издательство Висконсинского университета, 1971. С. 531–534.
^ Чагаптай 2006, стр. 161.
^ Элисон, Филлипс В. (1897). Война за независимость Греции, 1821-1833. Лондон: Смит, Элдер. С. 20, 21.( из библиотеки Калифорнийского университета )
Источники
Буркхардт, Якоб (1999) [1872]. Греки и греческая цивилизация. Нью-Йорк: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-24447-7.
Чагаптай, Сонер (2006). Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок?. Лондон и Нью-Йорк: Routledge (Taylor & Francis Group). ISBN 978-0-415-38458-2.
Хоуп, Лора Ли Бевис (2007). Постановка нации/Противостояние национализму: театр и представление современных ирландских и немецких женщин. Дэвис, Калифорния: Калифорнийский университет, Дэвис.
Васильев, Александр Александрович (1952). История Византийской империи, 324–1453 гг., Том II. Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Висконсина. ISBN 978-0-299-80926-3.
Уилсон, Найджел (2006). Энциклопедия Древней Греции. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge (Taylor & Francis Group). ISBN 978-1-136-78799-7.
Дальнейшее чтение
Моулз, Ян Н. (1969). «Национализм и византийская Греция». Греческие, римские и византийские исследования . 10 (1): 95–107.