Грузинские хроники — основной сборник средневековых грузинских исторических текстов, изначально известный как Картлис Цховреба ( груз . ქართლის ცხოვრება ), буквально «Жизнь Картли». Картли — центральный регион древней и средневековой Грузии, известный классическим и византийским авторам как Иберия .
Летописи также известны как «Грузинские царские летописи» , поскольку они по сути являются официальным сводом истории Грузинского царства . [1] [2]
Летописи состоят из ряда отдельных текстов, датируемых IX-XIV веками. Датировка этих произведений, а также идентификация их авторов (например, Леонтий Мровели и Джуаншериани ) были предметом научных дебатов. Хотя многие ученые в Грузии по-прежнему предлагают датировать первую редакцию корпуса XI веком, все большее число современных экспертов принимает гипотезу профессора Кирилла Туманова о том, что самые ранние тексты Картлис Цховреба были составлены около 800 года. Последние тексты были добавлены в XIV веке. «Канонизированную» версию редактировала специальная комиссия, назначенная и возглавляемая царем Вахтангом VI Картли в начале XVIII века. [1]
В XI веке первые три произведения – «История царей и патриархов грузинских», «История царя Вахтанга Горгасали» и «Мученичество святого Арчила» – уже составили первый корпус, который охватывал историю Грузии с древнейших времен через царствование Вахтанга I Горгасали (правил в 452–502/22 гг.) вплоть до смерти потомка Вахтанга Арчила (786 г.). В середине XII века были добавлены два текста: «Хроника Картли», которая записывает историю Грузии с конца VIII века до правления первого общегрузинского царя Баграта III (годы правления 1008-1014) и до первых лет правления Георгия II (годы правления 1072-1089), и «История царя царей Давида», которая продолжает повествование и фокусируется на правлении Давида IV (годы правления 1089-1125). [1]
Сохранившиеся грузинские рукописи Картлис Цховреба являются относительно поздними, самая ранняя из них, так называемая Анасеули или кодекс « Царицы Анны », датируется периодом 1479-1495 гг. Другой важный вариант, Мариамисеули или кодекс « Царицы Мариам », был скопирован в 1633-1645/1646 гг. Однако сохранившиеся грузинские рукописи датируются более ранней сокращенной армянской адаптацией Хроники, известной как «История грузин» ( Патмут'ивн Врац' ), скорее всего, созданной в XII веке, а самая ранняя из сохранившихся рукописей была скопирована в период 1279-1311 гг. [1]
Доступно несколько переводов на французский, русский, английский и немецкий языки, но каждый из них охватывает лишь часть этих текстов.
Некоторые современные ученые, такие как Иванэ Джавахишвили , подвергли сомнению подлинность ранних компонентов «Грузинских хроник» и призвали к крайней осторожности при работе с ними. Действительно, строгие исторические факты часто переплетаются с мифическими, что иногда затрудняет различение истинной историографии и мифологии. Однако критический анализ других источников, включая классических авторов, и ряд недавних археологических исследований доказали достоверность многих отчетов хроник. Эти тексты содержат свидетельства не только по истории Грузии, но и Армении и Кавказа в целом, Ирана , Сирии , Анатолии , Римской империи , хазар и турок . [1]