Гугу Бадхун — аборигенная нация, чья страна расположена в регионе Верхний Бердекин на севере Квинсленда. [1] Страна Гугу Бадхун находится примерно в 220 км к северо-западу от Таунсвилла и включает в себя небольшой городок Гринвейл, а также ряд пастушьих станций. Наиболее полное и актуальное описание нации можно найти в книге « Гугу Бадхун: люди долины лагун» , [2], опубликованной в 2017 году.
Гугу Бадхун вместе с языком Гуджал считается диалектом подгруппы Варронго Большого Марика . [3]
Норман Тиндейл подсчитал, что Гугу Бадхун, или, как он писал, Кокопатун , занимают примерно 1300 квадратных миль (3400 км 2 ) территории, лежащей к востоку от Большого Водораздельного хребта . Он утверждал, что их северная граница проходила по горе Гарнет , а их восточное расширение простиралось до Гуннаварры и реки Герберт . Он поместил их южную границу на Драй-Ривер и Медоубэнк. [4]
Его определение северной границы было быстро оспорено Робертом Диксоном и Питером Саттоном , которые заявили, что северная граница была ошибочной, поскольку ее участок от горы Гарнет до реки Герберт фактически находился на территории варунгу . [5]
Саттон (1973, стр. 14) описывает страну Гугу Бадхун следующим образом:
Гугу Бадхун населяли Верхний Бурдекин (по обе стороны реки), к северу от Медоубэнка, Гленхардинга и Вайруны, где они граничили с Варунгу. Их южной границей была река Кларк, примерно там, где она впадает в Бурдекин. Там они встретились с Гуджал. Эти три племени, двигаясь с севера на юг, образовали нечто вроде единства. [5]
Ландшафт страны Гугу-Бадхун был сформирован потоками лавы из вулкана Кинрара, который извергался 7000 лет назад. [6] Страна расположена в регионе, известном как Долина лагун . Регион получил свое название от ряда обширных, но мелких лагун вблизи реки Бердекин. Некоторые из этих лагун пересыхают во время продолжительного сухого сезона, обычного для Северного Квинсленда, но другие являются постоянными, питаемыми родниками лагунами. Круглогодичное водоснабжение поддерживает разнообразное множество птиц, кенгуру и других млекопитающих, а сегодня и мясной скот. Кадет-Джеймс и др. (2017, стр. 1-2) описывают ландшафт:
Вдоль водотоков растительность густая и зеленая, но вдали от воды она резко меняется. Здесь сельская местность в основном представляет собой открытые эвкалиптовые леса, в которых доминируют железные коры и подлесок из травы. Хотя это и не засушливая страна, она, безусловно, не пышная. Серые кенгуру и проворные валлаби являются наиболее заметными млекопитающими, но здесь также обитают опоссумы, ехидны, бандикуты и многие другие. Крупные птицы включают эму и дроф, в то время как апостольские птицы, медососы и попугаи создают шумный фон для этой архетипической австралийской кустарниковой обстановки. В местах, где базальт находится на поверхности, земля может казаться бесплодной, но под поверхностью трещиноватая скала является источником живительных источников воды, которые питают эти земли. [1]
Народ гугу-бадхун владеет исконной собственностью на территории площадью около 6540 квадратных километров (2530 квадратных миль) в соответствии с решением № 2 о согласии народа гугу-бадхун от 1 августа 2012 года. [7] Корпорация аборигенов гугу-бадхун (GBAC) является зарегистрированным корпоративным органом по правам коренных народов (RNTBC), также иногда называемым предписанным корпоративным органом (PBC), зарегистрированным в соответствии с Законом о корпорациях (аборигены и жители островов Торресова пролива) 2006 года (Cth) (CATSI) . [8] GBAC владеет и осуществляет права и интересы исконной собственности в качестве агента народа гугу-бадхун. [9]
Народ Гугу Бадхун сохранил постоянную связь с землей, известной как страна Гугу Бадхун. Народ Гугу Бадхун пережил колонизацию и лишение земли, но их история «это история достижений перед лицом невзгод». [1]
Первый контакт европейцев с народом гугу-бадхун произошел в 1845 году, когда исследовательская группа Людвига Лейххардта совершила экспедицию, что сделало их одними из первых коренных народов Северной Австралии, которые столкнулись с европейцами. [1] В 1860-х годах за исследователями последовала местная полиция , которая попыталась насильственно «зачистить» страну гугу-бадхун, чтобы освободить место для поселенцев. Заросший кустарником ландшафт позволил гугу-бадхун противостоять этим вторжениям в течение примерно 20 лет. [1] В конце концов, однако, многие люди гугу-бадхун «пришли» и работали на скотоводческих фермах, а современные люди гугу-бадхун поддерживают тесные отношения с семьями скотоводов в регионе. [1]
В 1930-х и 1940-х годах многие люди из Гугу Бадхун, которые остались в стране, решили переехать в близлежащие города и поселки для получения образования и трудоустройства. Человек из Гугу Бадхун, Дик Хулихан, стал известен как политический активист:
«На том этапе, когда я познакомился с ним [Диком Хулиханом], я понял это только позже, что он родился в Долине Лагун в пещере, вырос, получил образование и, без моего ведома, был активистом аборигенов в 1950-х годах. Он был первым президентом Таунсвиллской лиги содействия развитию аборигенов. Он вышел из ситуации с Актом . Он возглавил небольшое восстание всех аборигенов-скотоводов в верхнем Бердекине. Он призывал их не подписываться на трудовые договоры. Он был немного радикальным человеком. Затем он вступил в Коммунистическую партию. Когда он приехал в Таунсвилл, он был очень активно вовлечен в дела аборигенов в 50-х годах» (Ноэль Герц, цитируется в Cadet-James et al, 2017, стр. 100). [1]
Сегодня люди Гугу Бадхун собираются в стране ежегодно для Культурного лагеря, который укрепляет связи сообщества, связь со страной и культурные ценности. Как и все идентичности, идентичность Гугу Бадхун развивалась со времен до контакта с европейцами, но люди Гугу Бадхун сильно идентифицируют себя со своей культурой, страной и сообществом.