Гуль (от арабского : غول , гуль ) — демоноподобное существо или чудовищный гуманоид, часто связанный с кладбищами и поеданием человеческой плоти . Эта концепция возникла в доисламской арабской религии . [1] В современной художественной литературе этот термин часто используется для обозначения определенного вида монстров.
В более широком смысле слово «гуля» также используется в уничижительном смысле для обозначения человека, который наслаждается жутким или чья профессия напрямую связана со смертью, например, могильщика или могильщика . [2]
Гуль — от арабского غُول ( гул ), от غَالَ ( гхала ) « захватывать » . [3] В арабском языке этот термин также иногда используется для описания жадного или прожорливого человека.
Этот термин впервые был использован в английской литературе в 1786 году в востоковедном романе Уильяма Бекфорда «Ватек» [ 4] , в котором описывается гуль из арабского фольклора. Это определение гуля сохранилось до наших дней, когда гули появились в массовой культуре . [5]
В арабском фольклоре говорится , что гуль обитает на кладбищах и в других необитаемых местах. Гуля-мужчину называют гулом , а женщину - гулой . [6] Источник [ кто? ] идентифицировал арабского гуля как существо женского пола, которое иногда называют Матерью Гуля ( 'Умм Гула ) или родственным термином, таким как Тетя Гуль. [7] Во многих сказках она изображается заманивающей несчастных персонажей, обычно мужчин, в свой дом, где она может их съесть. [7]
Какое-то государство [ кто? ] что гуль — это обитающий в пустыне демон, меняющий форму, который может принимать облик животного, особенно гиены . Он заманивает неосторожных людей в пустынные пустоши или заброшенные места, чтобы убить и сожрать их. Существо также охотится на маленьких детей, пьет кровь, крадет монеты и поедает мертвецов, [8] затем принимая форму человека, съеденного последним. В одном из рассказов упоминается упырь по имени Гул-э Биябан, особенно чудовищный персонаж, который, как полагают, обитает в дикой местности Афганистана и Ирана . [9]
Аль-Димашки описывает гулей как пещерных животных, которые выходят только ночью и избегают солнечного света. Они ели и людей, и животных. [10]
Западная концепция гулей была введена в европейское общество только после того, как Антуан Галлан перевел «Тысячу и одну ночь» на французский язык . [11] Галланд изобразил гуля как чудовищное существо, обитающее на кладбищах и питающееся трупами.
Гули упоминаются не в Коране , а в хадисах . Экзегеты Корана ( тафсир ) предположили, что гули могут быть сожженными джиннами или дьяволами. [12] Соответственно, джинны и шайатин (дьяволы) когда-то имели доступ к небесам, где они подслушивали, и вернулись на Землю, чтобы передать сокровенные знания прорицателям . Когда родился Иисус , им были запрещены три небесные сферы . С приходом Мухаммеда остальные четыре были запрещены. Мариды среди шаятин продолжали подниматься к небесам, но были сожжены кометами . Если эти кометы не сожгли их заживо, они были деформированы и доведены до безумия. Затем они пали в пустынях и были обречены бродить по земле как упыри. [13]
В одном [ каком? В хадисе сказано, что одинокие путники могут избежать нападения гуля, повторяя азан (призыв к молитве). [14] При чтении Тронного аята упырь, в отличие от дьявола, мог решить принять ислам . [15]
Гуль мог появиться в мужском и женском облике, но обычно появлялся в образе женщины, чтобы заманить путешественников-мужчин и сожрать их. [16] Аль-Масуди сообщает , что по пути в Сирию Умар убил гуля своим мечом. [16] Согласно «Истории пророков и королей» , мятежники ( марадатухум ) среди дьяволов и гулей были изгнаны в пустыни, горы и долины давным-давно. [17]
Говорят, что гуль украл финики из дома Абу Айюба аль-Ансари . Когда она попала в плен, она пообещала преподавать Аят Аль-Курси , как молитву для защиты дома от чертей и других напастей, если он ее освободит. Мухаммед сказал ему, что упырь сказала правду, хотя она лгунья. [18]
Другие мусульманские ученые, такие как Аби аль-Шейх аль-Ашбахани, описывают гуля как своего рода женщину-джинна, которая могла менять свою форму и казаться путешественникам в пустыне, чтобы вводить в заблуждение и причинять вред. [19]
Хотя существует древнее месопотамское демоническое существо, известное как Галлу , маловероятно, что оно связано с происхождением арабского гуля. Галлу был аккадским демоном подземного мира, ответственным за похищение бога растительности Думузида в царство смерти. Название происходит от шумерского слова « гал5-ла» , которое первоначально обозначало полицейского (Кац 2003: 127-135).
Слово «гуля» вошло в английскую традицию и в дальнейшем было идентифицировано как существо, грабящее могилы и питающееся трупами и детьми. На Западе у гулей нет определенной формы, и Эдгар Аллан По описал их как «ни мужчину, ни женщину... ни животное, ни человека». [20]
В рассказе Лавкрафта « Модель Пикмана » гули — представители подземной расы. Их диета из мертвой человеческой плоти превратила их в звероподобных гуманоидов, способных вести разумные разговоры с живыми. В этой истории гули происходят под землей с туннелями, соединяющими древние человеческие руины с глубокими подземными мирами. Лавкрафт намекает, что гули появляются в туннелях метро, чтобы питаться жертвами крушения поезда. [21]
Видение Лавкрафта о гулях, разделяемое его авторами Кларком Эштоном-Смитом и Робертом Э. Ховардом , сильно повлияло на коллективное представление о гулях в американской культуре. Гули, как их описывает Лавкрафт, — это отвратительные существа с собачьими мордами, но не обязательно злонамеренные. Хотя их основным (возможно, единственным) источником пищи является человеческое мясо, они не ищут и не охотятся на живых людей. Они способны путешествовать взад и вперед сквозь стену сна. Это продемонстрировано в романе Лавкрафта « Поиски во сне неизвестного Кадата », в котором Рэндольф Картер встречает Пикмана в мире снов после его полного превращения в зрелого гуля.
В этом смысле гули также являются подменышами в традиционном смысле. Родитель-гуль похищает человеческого младенца и заменяет его своим собственным. В детстве гули кажутся полностью людьми, но по мере взросления начинают принимать «омерзительный» вид. Судьба замененных человеческих детей не совсем ясна, но Пикман предлагает подсказку в виде картины, изображающей зрелых гулей, которые поощряют человеческого ребенка, пока тот поедает труп. Эта версия гуля появляется в рассказах таких авторов, как Нил Гейман , Брайан Ламли и Гильермо дель Торо .
В серии Fallout гули — это люди, подвергшиеся воздействию большого количества радиации, из-за чего их кожа и голос повреждаются, что делает их функционально бессмертными. Некоторые гули полностью теряют способность функционировать так, как они это делали, когда были людьми, и известны как дикие гули. В свою очередь, некоторые дикие гули начинают светиться от своего излучения, и их называют Светящимися.