Гагра чоли (также известная как лехенга чоли и местное название чания чоли ) — это тип этнической одежды для женщин с Индийского субконтинента , особенно в индийских штатах Раджастхан , [1] [2] Гуджарат , [3] Мадхья-Прадеш , Уттар. Прадеш , Бихар , Харьяна , Пенджаб , Химачал-Прадеш , Уттаракханд , Джамму и Кашмир , а также в пакистанских провинциях Пенджаб и Синд . В Пенджабе лехенгу традиционно носят с курти . [4] [5] Это комбинация гагры или лехенги (длинной юбки) и чоли (блузки), однако в современном и современном использовании лехенга чоли является более популярным и широко принятым термином среди модельеров, законодателей моды и бутиках в Южной Азии, поскольку гхагра является синонимом полукомбинации (нижней юбки), которую носят как нижнее белье под сари .
Исторически гагра чоли произошла от одежды из трех частей, которую носили женщины в долине Инда в древней Индии. Одежда состояла из нижней одежды антрия , вуали уттария , которую носили через плечо или голову, и станапатты - нагрудной повязки, находки которой упоминаются в санскритской литературе и буддийской палийской литературе VI века до нашей эры [6].
Чоли ( хинди : चोली, непальский : चोलो ), ( равике в Южной Индии, телугу : రవికె, каннада : ರವಿಕೆ) — блузка, обнажающая живот , которую обычно носят с одеждой сари (носят в Индии , Пакистане) . , Шри-Ланка , Бангладеш , Непал и других соседних странах). Он произошел от древней Станапатты (также известной как Канчуки ) и с короткими рукавами и глубоким вырезом плотно облегает тело. Холи обычно обрезают, позволяя обнажить пупок ; укороченный дизайн особенно хорошо подходит для жаркого лета Индийского субконтинента .
Лехенга , гагра / гхагра ( хинди : घाघरा ghāghrā ), также чания [7] (известная как павадай на тамильском языке : பாவாடை) — это форма юбки, длинная, вышитая и плиссированная. Он фиксируется на талии или бедрах, оставляя обнаженной поясницу и живот . [8] Древняя версия юбки или гхагри произошла от бхайрнивасани , которая, в свою очередь, произошла от антрии , когда швы на одной стороне стали трубчатыми, и ее носили, собранной на талии и удерживаемой поясом. Это была одна из самых ранних форм небрежно сшитой юбки. Его носили с помощью нада или шнурка. Гагри представляла собой узкую юбку длиной 6 футов (1,8 м) — такой же длины, как и оригинальная антрия , — и ее до сих пор можно увидеть джайнскими монахинями в Индии.
До начала 20-го века женщины независимо от класса в основном носили гагры, доходившие до лодыжек, особенно в поясе хинди . Во многом это произошло из-за украшенных драгоценными камнями пальцев ног, указывающих на семейное положение женщин, поскольку как замужние, так и незамужние женщины носили чадру гунгхат . Гагры изготавливались из двух-трех слоев грубой ткани хади, которая создавала большой расклешенный вид и оставалась в основном простой, но в особых случаях украшалась вышивкой гота и бадла . Наиболее часто используемыми красителями были индиго, лак и куркума. Этот стиль до сих пор можно увидеть в сельских районах Харьяны , Уттар-Прадеша , Бихара и Мадхья-Прадеша, особенно во время народных фестивалей.
Дупатта ( хинди : दुपट्टा, или чунри ( известный как одни ) — это шарф, похожий на шаль, который носят с гагрой и чоли. Он также используется как часть женского костюма шалвар камиз . Это развитая форма Уттария . До начала 21 века дупатта была самой декоративной частью гагра-чоли, в то время как остальная часть одежды была более простой , особенно если гагра была повседневной, ее носили во многих региональных стилях по всей Индии. Распространенным стилем со времен раннего средневековья было складывать дупатту на одном конце, чтобы ее можно было закрепить, заправив ее в переднюю часть талии гагры. Свободный конец затем обернут через талию и / или накинут по диагонали на верхнюю часть тела. Падать через плечо или вверх и вверх, чтобы покрыть голову. Это похоже на то, как обычно носят сари женщины, занимающиеся сельским хозяйством или выполняющие ручную работу, заправляя оба конца дупатты в чоли.
Дупатта традиционно считается символом скромности, поскольку ее основная цель — служить вуалью . Не существует единого способа ношения, поэтому с течением времени и модой менялся стиль дупатты.
Гагри-Чоли изготавливаются из ряда тканей, таких как шелк , хлопок , хади , [9] жоржет , креп , сетка , атлас , парча и шифон . [10] Хотя дизайнеры успешно использовали различные ткани для лехенги, шелк по-прежнему остается предпочтительной тканью.
Помимо ткани, важную роль играют декоративные узоры. Лехенгас имеет большое разнообразие украшений и вышивок, таких как Гота , Пхулкари , Шиша , Чиканкари , Зари , Зардози , Накши , Кундан и т. д. [11] На таких фестивалях, как Наваратри , популярна этническая вышивка Шиша с небольшим количеством лоскутного шитья. Для официальной одежды и свадебной вышивки используется больше жемчуга, шелка, блесток и зари. [9]
Качская вышивка — это развивающееся выражение ремесленных и текстильных традиций Рабарис , кочевого племени в Гуджарате. Качская вышивка уникальна тем, что на ткань с помощью ниток плетется сетка. Затем сетка заполняется той же нитью сложными переплетенными стежками. Узоры обычно строятся вокруг геометрических фигур. Эта вышивка следует своей традиционной логике дизайна и сопоставлению цветов и мотивов. [12] Племена Роханаса в Катче специализируются на изготовлении юбок. Содхи используют геометрический стиль для своей вышивки. Гарация Джатс — мастера крошечной вышивки на кокетке, в которой переплетаются красные, оранжевые, синие и зеленые нити. Дханетах Джаты любят вышивать широкие зеркала грушевидной формы оранжевым, черным, желтым и красным тамбурным стежком. [9]
Лехенга чоли — любимая женская одежда, которую носят во время фестивалей, свадеб или особых мероприятий в Индии. Это связано с традициями, а также с тем, что он доступен в различных тканях с множеством различных декоративных вариантов. [13] Традиционно сари и лехенга чоли являются самыми популярными нарядами невесты в Индии. [14] Это распространенный свадебный наряд, в основном в Северной Индии , а также традиционная одежда фестиваля Гарба в Гуджарате . [15] Традиционная роганская ручная роспись (Ашиш Кансара) и вышитая одежда Чания чоли для фестиваля и свадьбы в Гуджарате.
В южной Индии церемония совершеннолетия или обряды посвящения ( langa voni телугу: లంగా వోని, Pattu Pavadai тамильский: பட்டு பாவாடை, Laṅga Davaṇi каннада: ಲಂಗ ದವಣಿ) отмечают, когда девочка достигает половой зрелости. Она носит ланга вони во время первой части церемонии, а затем ей дают первое сари, которое она носит во второй половине церемонии. Это знаменует ее переход в женственность.
Традиция вручения ланга вони начинается с первой церемонии наречения девочки под названием Намакаран и ее первой церемонии кормления рисом под названием Аннапрашана . Свой последний подарок она получает на церемонии совершеннолетия. Ланга вони — традиционная одежда незамужних девушек на юге Индии.
Луанчари ( хинди : लुआंचणी) — парадная одежда. Луанчари состоит из двух частей. Верхняя часть называется чоли и изготавливается из той же ткани, что и леханга, но нередко можно встретить две части одежды разных цветов. Чоли пришивают к леханге, чтобы получился цельный луанчари. Его обычно носят женщины на миниатюрах Пахари, и он очень похож на лехангу. [16] Для изготовления полного луанчари может потребоваться более 21 ярда ткани. [17] Это традиционная одежда, которую носил Гаддис из Химачал-Прадеша . [16]
