stringtranslate.com

Пенджаб

Пенджаб ( / p ʌ n ˈ dʒ ɑː b , - ˈ dʒ æ b , ˈ p ʊ n -/ ; Гурмухи : ਪੰਜਾਬ ; Шахмукхи : پنجاب ; пенджабский : [pə̞ɲˈdʒäːb] ⓘ ; такжелатинизируетсякакПенджабилиПандж-Аб)[b]— геополитический,культурныйиисторический регионв Южной Азии. Он расположен всеверо-западной частиИндийскогосубконтинента, включая территории современного восточногоПакистанаи северо-западнойИндии. Крупнейшие города Пенджаба —Лахор,Фейсалабад,Равалпинди,Гуджранвала,Мултан,Лудхиана,Амритсар,Сиалкот,Чандигарх,Шимла,Джаландхар,Патиала,ГуруграмиБахавалпур.

Пенджаб вырос из поселений вдоль пяти рек, которые служили важным путем на Ближний Восток еще во времена древней цивилизации долины Инда , датируемой 3000  годом до нашей эры , [3] и имели многочисленные миграции индоарийских народов . Сельское хозяйство было основной экономической особенностью Пенджаба и, следовательно, сформировало основу пенджабской культуры, при этом социальный статус человека определялся владением землей. [3] Пенджаб стал важным сельскохозяйственным регионом, особенно после Зеленой революции в середине 1960-х - середине 1970-х годов, и был описан как «житница Индии и Пакистана». [3]

История Пенджаба представляет собой полотно конфликтов, отмеченное возникновением местных династий и империй. После вторжения Александра Великого в 4 веке до нашей эры Чандрагупта Маурья объединился с пенджабскими республиками, чтобы основать Империю Маурьев . [4] Последовали последовательные правления Индо-греческого царства , Кушанской империи и индо-скифов , но в конечном итоге они были побеждены джанападами Восточного Пенджаба, такими как Яудхейя , Королевство Тригарта , Аудумбарас , Арджунаяна и Королевство Кунинда . [5] [6] В V и VI веках нашей эры Пенджаб столкнулся с разрушительными вторжениями гуннов, но династия Вардхана одержала победу, правя Северной Индией . [7] В 8 веке н. э. мы стали свидетелями возвышения индуистских шахов , известных победой над династией Саффаридов и империей Саманидов . Одновременно династия Томара и династия Каточ контролировали восточный Пенджаб, сопротивляясь вторжениям Газневидов . [8] Ислам утвердился в Западном Пенджабе под властью Газневидов. Затем Делийский султанат стал преемником Газневидов, в котором султаны династии Туглаков и династии Сайидов описываются как пенджабские по происхождению. [9] [10] В 15 веке на юге Пенджаба возник султанат Ланга , известный своей победой над династией Лоди . [11] После упадка Империи Великих Моголов в 18 веке Пенджаб пережил период анархии. В 1799 году н.э. Империя сикхов установила свое правление, осуществив завоевания территорий, принадлежавших Кашмиру и Империи Дуррани , сформировав разнообразную и сложную историю Пенджаба.

Границы региона плохо определены и основаны на исторических данных, поэтому географическое определение термина «Пенджаб» со временем изменилось. В Империи Великих Моголов 16 века регион Пенджаб был разделен на три части: Лахор Субах на западе, Дели Субах на востоке и Мултан Субах на юге. В Британской Индии до раздела Индии в 1947 году провинция Пенджаб включала современные индийские штаты и союзные территории Пенджаб , Харьяна , Химачал - Прадеш , Чандигарх и Дели , а также пакистанские регионы Пенджаб и столичную территорию Исламабад .

Преобладающей этнолингвистической группой региона Пенджаб являются пенджабцы , говорящие на индоарийском пенджабском языке . Пенджабские мусульмане составляют большинство в Западном Пенджабе (Пакистан), а пенджабские сикхи составляют большинство в Восточном Пенджабе (Индия). Другие религиозные группы включают индуизм , христианство , джайнизм , зороастризм , буддизм и равидассию .

Этимология

Хотя название Пенджаб имеет персидское происхождение, две его части ( پنج , panj , «пять» и آب , āb , «вода») являются родственными санскритским словам पञ्‍च , pañca , «пять» и अप् , ap , «вода». , того же значения. [2] [12] Таким образом, слово панджаб означает «Земля пяти вод», имея в виду реки Джелум , Ченаб , Рави , Сатледж и Беас . [13] Все они являются притоками реки Инд , Сатледж является крупнейшим. Упоминания о стране пяти рек можно найти в Махабхарате , в которой один из регионов древней Бхараты называется Панчанада ( санскрит : पञ्चनद , латинизированный :  pañca-nada , букв.  «пять рек»). [14] [15] Персидские топонимы очень распространены в Северо-Западной Индии и Пакистане. Древние греки называли этот регион Пентапотамией ( греч . Πενταποταμία ), [16] [17] [18] , что имеет то же значение, что и персидское слово.

История

Таксила в Пакистане является объектом Всемирного наследия .

Древний период

Регион Пенджаб известен как место одного из самых ранних городских обществ, цивилизации долины Инда , которая процветала примерно с 3000  г. до н.э. и быстро пришла в упадок 1000 лет спустя после индоарийских миграций , волнами охвативших регион между 1500  г. до н.э. и 500 г.  до нашей эры . [19] Частые межплеменные войны стимулировали рост более крупных группировок, управляемых вождями и королями, которые управляли местными королевствами, известными как Махаджанападас . [19] Возникновение королевств и династий в Пенджабе описано в древних индуистских эпосах, особенно в Махабхарате . [19] Эпические сражения, описанные в Махабхарате , записаны как происходящие на территории нынешнего штата Харьяна и исторического Пенджаба. Гандхары , Камбоджи , Тригарты , Андхра , Пауравы , Бахлики ( бактрийские поселенцы Пенджаба), Яудхеи и другие встали на сторону Кауравов в великой битве при Курукшетре . [20] По словам Фауджи Сингха и Л.М. Джоши: «Нет сомнений в том, что Камбоджи, Дарады, Кайкайи, Андхра, Пауравы, Яудхеи, Малавы, Саиндхавы и Куру внесли совместный вклад в героическую традицию и сложную культуру древний Пенджаб». [21] 

Вторжения Александра Македонского (ок. 4 век до н.э.)

Один из первых известных королей древнего Пенджаба, король Порус , сражался против Александра Великого. Его капитуляция изображена на гравюре Алонсо Чаппеля 1865 года .

Самый ранний известный известный местный король этого региона был известен как король Порус , который сражался в знаменитой битве при Гидаспе против Александра Великого . Его царство простиралось между реками Гидасп ( Джелум ) и Акесин ( Ченаб ); Страбон держал на территории почти 300 городов. [22] Он (вместе с Абисаресом ) имел враждебные отношения с Королевством Таксила , которым управляла его большая семья. [22] Когда армии Александра пересекли Инд во время своего миграции на восток, вероятно, в Удабхандапуре , его приветствовал тогдашний правитель Таксилы Омфис . [22] Омфис надеялся заставить Пора и Абисара подчиниться, используя мощь сил Александра, и дипломатические миссии были установлены, но, хотя Абисарес принял подчинение, Порус отказался. [22] Это побудило Александра искать противостояния с Пором. [22] Так началась битва при Гидаспе в 326 г. до н. э.; точное место остается неизвестным. [22] Считается, что битва завершилась решающей победой греков ; однако А. Б. Босворт предостерегает от некритического прочтения греческих источников, которые явно преувеличены. [22]

Позднее Александр основал два города — Никею на месте победы и Буцефал на поле битвы, в память о своем коне , погибшем вскоре после битвы. [22] [c] Позже будут отчеканены тетрадрахмы , изображающие Александра верхом на коне, вооруженного сариссой и атакующего пару индейцев на слоне. [22] [23] Порус отказался сдаться и бродил верхом на слоне, пока не был ранен и его силы не были разбиты. [22] На вопрос Александра, как бы он хотел, чтобы с ним обращались, Порус ответил: «Относись ко мне так, как король относился бы к другому королю». [24] Несмотря на явно односторонние результаты, Александр был впечатлен Пором и решил не свергать его. [25] [26] [27] Его территория не только была восстановлена, но и расширена за счет аннексии войск Александра территорий Глаусаеса, который правил к северо-востоку от королевства Пора. [25]

После смерти Александра в 323  г. до н. э . регентом его империи стал  Пердикка , а после убийства Пердикки в 321 г. до н. э . новым регентом стал Антипатр . [28] Согласно Диодору , Антипатр признал власть Пора над территориями вдоль реки Инд . Однако Евдем , служивший сатрапом Александра в районе Пенджаба, вероломно убил Пора. [29]

Империя Маурьев (ок. 320–180 до н. э.)

Чандрагупта Маурья с помощью Каутильи основал свою империю около 320  г. до н.э. Ранняя жизнь Чандрагупты Маурья неясна. Каутилья записал молодого Чандрагупту в университет в Таксиле, чтобы обучить его искусствам, наукам, логике, математике, военному делу и управлению. В рассказе Мегасфена , сохранившемся в греческих текстах, цитирующих его, говорится, что Александр Великий и Чандрагупта встретились, что, если это правда, означало бы, что его правление началось раньше, чем 321  г. до н.э. Поскольку Александр никогда не пересекал реку Беас , его территория, вероятно, находилась в районе Пенджаба . [ нужна цитация ] Его также по-разному отождествляли с Шашигуптой (который имеет ту же этимологию, что и Чандрагупта) из Паропамисаде (западный Пенджаб) из-за тех же жизненных событий. [30] С помощью небольших Джанапад Пенджаба он завоевал большую часть Северо-Западного Индийского субконтинента. [31] Затем он победил правителей Нанды в Паталипутре и захватил трон. Чандрагупта Маурья сражался с преемником Александра на востоке, Селевком , когда последний вторгся. По мирному договору Селевк уступил все территории к западу от Инда и предложил жениться, включая часть Бактрии , а Чандрагупта подарил Селевку 500 слонов. [ нужна цитация ] Глава армии Маурьев также всегда был воином -яудхеяном , согласно надписи на столбе Биджайгадх, в которой говорится, что яудхеи избирали своего собственного вождя, который также служил генералом для маурьев. [32] [33] Армия Маурьев также состояла в основном из людей из Пенджабских Джанападов. [34]

Правление Чандрагупты было очень хорошо организовано. У Маурьев была автократическая и централизованная система управления, которой помогал совет министров, а также хорошо налаженная система шпионажа. Большая часть успеха Чандрагупты приписывается Чанакье , автору «Артхашастры» . Согласно буддийским источникам, Чанакья был уроженцем Пенджаба и проживал в Таксиле. Большая часть правления Маурьев имела сильную бюрократию, которая регулировала сбор налогов, торговлю и коммерцию, промышленную деятельность, добычу полезных ископаемых, статистику и данные, содержание общественных мест и содержание храмов. [ нужна цитата ]

Средневековый период

Индуистские шахи (ок. 820–1030 гг. Н. Э.)

В 9 веке династия индуистских шахи , происходящая из региона Уддияна , [35] [36] [37] сменила королевство Таанк, управляя Западным Пенджабом наряду с восточным Афганистаном. [19] Племя гахаров / хохаров , согласно персидскому историку Фириште, составляло большую часть армии индуистских шахов . [38] Самыми известными правителями империи были Лаллия, Бхимадева и Джаяпала, которые были отмечены за военные победы.

Лаллия вернул себе территорию в Кабуле и вокруг него между 879 и 901 годами нашей эры после того, как она была потеряна при его предшественнике из династии Саффаридов . [37] [ нужна страница ] Его описывали как грозного Шахи. Говорят, что двое из его министров, реконструированных Рахманом как Торамана и Асата, воспользовались озабоченностью Амра аль-Лайта восстаниями в Хорасане, совершив успешный набег на Газну около 900 г. н.э. [37] [ нужна страница ]

После поражения в Восточном Афганистане союзника Шахи Лавика, Бхимадева предпринял комбинированную атаку около 963 года нашей эры. [37] [ нужна страница ] Абу Исхак Ибрагим был изгнан из Газны, а опорные пункты Шахи-Лавик были восстановлены в Кабуле и прилегающих районах. [37] [ нужна страница ] Эта победа, по-видимому, была отмечена в надписи на плите Хунд (HSI). [37] [ нужна страница ]

Тюркское правление (ок. 1030–1320 гг. Н. Э.)

Серебряная медная монета Хизр-хана , основателя династии Сайидов [39]

Тюркские Газневиды в десятом веке свергли индуистских шахов и, следовательно, правили в течение 157 лет в Западном Пенджабе, постепенно приходя в упадок как держава, пока Гуриды не завоевали Лахор Мухаммедом Горским в 1186 году, свергнув последнего правителя Газневидов Хосроу Малика . [40] После смерти Мухаммеда Горского в 1206 году от пенджабских убийц возле реки Джелум государство Гуридов распалось и было заменено на севере Индии Делийским султанатом .

Династия Туглаков (ок. 1320–1410 гг. Н. Э.)

Правление династии Туглаков формально началось в 1320 году в Дели , когда Гази Малик вступил на трон под титулом Гияс ад-Дин Туглук после победы над Хосров-ханом в битве при Лахравате .

Во время правления Гази Малика, в 1321 году, он послал своего старшего сына Джауна-хана, позже известного как Мухаммад бин Туглак , в Деогир , чтобы разграбить индуистские королевства Арангал и Тиланг (ныне часть Теланганы ). Его первая попытка оказалась неудачной. [41] Четыре месяца спустя Гиясуддин Туглак послал большое армейское подкрепление для своего сына с просьбой снова попытаться разграбить Арангал и Тиланг. [42] На этот раз Джауна-хан преуспел, и Арангал пал, он был переименован в Султанпур, а все награбленное богатство, государственная казна и пленные были переведены из захваченного королевства в Делийский султанат. Мусульманская аристократия в Лухнаути (Бенгалия) пригласила Гиясуддина Туглака расширить свой переворот и расшириться на восток, в Бенгалию, напав на Шамсуддина Фироз Шаха , что он сделал в 1324–1325 годах нашей эры, [41] после того, как поставил Дели под контроль своего сына Улуг-хана, а затем повел свою армию в Лухнаути. Гиясуддин Туглак преуспел в этой кампании.

После смерти своего отца в 1325 году н. э. к власти пришел Мухаммад бин Туглак, и в результате его правления империя расширилась до большей части Индийского субконтинента, что стало ее пиком с точки зрения географического охвата. [43] Он напал и разграбил малва , Гуджарат , Лахнаути , Читтагонг , Митхилу и многие другие регионы Индии. [44] Его отдаленные кампании были дорогостоящими, хотя каждый набег и нападение на немусульманские королевства приносили новые награбленные богатства и выплаты выкупа за пленных людей. Расширившуюся империю было трудно сохранить, и восстания стали обычным явлением по всему Индийскому субконтиненту. [45] Мухаммад бин Туглак умер в марте 1351 года. [46] [ нужна страница ] при попытке преследовать и наказывать людей за восстание и их отказ платить налоги в Синде и Гуджарате . [47]

После смерти Мухаммеда бин Туглака империя Туглака находилась в состоянии беспорядка, и многие регионы получили независимость; именно в этот момент к власти пришел Фируз Шах Туглак , племянник Гази Малика. Его отца звали Раджаб (младший брат Гази Малика), имевший титул Сипахсалар . По словам историка Уильяма Крука, его мать Наила была пенджабской принцессой Бхатти (дочерью Раны Мал) из Дипалпура и Абохара . [48] ​​[49] Южные штаты отошли от Султаната, и в Гуджарате и Синде произошли восстания, в то время как «Бенгалия отстаивала свою независимость». Он возглавлял экспедиции против Бенгалии в 1353 и 1358 годах. Он захватил Каттак , осквернил храм Джаганнатхи в Пури и заставил раджу Гаджпати из Джаджнагара в Ориссе платить дань. [50] [51] Он также осадил форт Кангра и заставил Нагаркота платить дань. [52] В это время татарский хан Большого Хорасана напал на Пенджаб, но он потерпел поражение, и его лицо порезало меч, подаренный Ферозом Шахом Туглаком радже Кайласу Палу , который правил регионом Нагаркот в Пенджабе. [53]

Династия Сайидов (ок. 1410–1450 гг. Н. Э.)

Хизр Хан основал династию Сайидов , четвертую династию Делийского султаната после падения Туглаков . [54]

После разграбления Дели Тимуром в 1398 году , [55] он назначил Хизр-хана заместителем Мултана ( Пенджаб ). [56] Он владел Лахором, Дипалпуром, Мултаном и Верхним Синдом. [57] [58] Хизр Хан захватил Дели 28 мая 1414 года, тем самым основав династию Сайидов. [56] Хизр-хан не принял титул султана , но продолжал фикцию своей верности Тимуру как Раят-и-Ала (вассал) Тимуридов — сначала Тимура, а позже его сына Шахрукха . [59] [60] После прихода на престол Хизр-хана Пенджаб, Уттар-Прадеш и Синд были воссоединены под Делийским султанатом, где он проводил время, подавляя восстания. [61] Пенджаб был опорной базой Хизр-хана и его преемников, поскольку основная часть армии Дели во время их правления происходила из Мултана и Дипалпура . [62]

Хизр-хану наследовал его сын Мубарак-шах после его смерти 20 мая 1421 года. Мубарак-шах называл себя на своих монетах Муизз-уд-Дином Мубарак-шахом , удалив имя Тимуридов с именем халифа, и объявил себя шахом. . [63] [64] Он победил наступающего Хошанг Шаха Гори , правителя султаната малва , и заставил его платить тяжелую дань в начале своего правления. [65] Мубарак Шах также подавил восстание Джасрата Хохара и сумел отразить многочисленные вторжения Тимуридов в Кабул. [66]

Последний правитель Сайидов Ала-уд-Дин добровольно отрекся от престола Делийского султаната в пользу Бахлул-хана Лоди 19 апреля 1451 года и уехал в Бадаун, где и умер в 1478 году. [67]

Султанат Ланга (ок. 1450–1540 гг. Н. Э.)

В 1445 году султан Кутбудин, вождь Лангаха ( племени Джат Заминдар ), [68] [69] [70] [71] основал султанат Ланга в Мултане после падения династии Сайидов . Хусейн Ланга I (годы правления 1456–1502 гг.) был вторым правителем султаната Ланга. Он предпринял военные кампании в Пенджабе и захватил Чиниот и Шоркот у Лоди. Шах Хусейн успешно отразил попытку вторжения Лоди во главе с татарским ханом и Барбак-шахом , а также его дочерью Зираком Румманом. [11]

Современный период

Империя Великих Моголов (ок. 1526–1761 гг. Н. Э.)

Моголы пришли к власти в начале 16 века и постепенно расширили свой контроль над всем Пенджабом из своей столицы в Лахоре . В эпоху Великих Моголов Саадулла-хан , родившийся в семье пенджабских земледельцев [72] , принадлежащих к племени Тахим [73] из Чиниота [74], оставался великим визирем (или премьер-министром) Империи Великих Моголов в период 1645–1656 годов. [74] Другие выдающиеся мусульмане из Пенджаба, которые поднялись до знати в эпоху Великих Моголов, включают Вазир Хана , [75] Адина Бег Арайн , [76] и Шахбаза Хана Камбоха . [77] Империя Великих Моголов управляла регионом, пока она не была серьезно ослаблена в восемнадцатом веке. [19] По мере ослабления власти Великих Моголов афганские правители взяли под свой контроль регион. [19] Оспариваемый маратхами и афганцами, этот регион был центром растущего влияния мислов , которые расширили и основали Сикхскую Конфедерацию по мере ослабления Великих Моголов и афганцев, в конечном итоге управляя Пенджабом, Хайбер-Пахтунхвой и территориями на севере до Гималаи . [19]

Сикхская империя (ок. 1799–1849 гг. Н. Э.)

В 19 веке махараджа Ранджит Сингх основал империю сикхов , базирующуюся в Пенджабе. [78] Империя существовала с 1799 года, когда Ранджит Сингх захватил Лахор , до 1849 года, когда она потерпела поражение и была завоевана во Второй англо-сикхской войне . Он был выкован на фундаменте Хальсы из собрания автономных сикхских мислов . [79] [80] На пике своего развития в 19 веке Империя простиралась от Хайберского перевала на западе до западного Тибета на востоке и от Митанкота на юге до Кашмира на севере. Он был разделен на четыре провинции: Лахор в Пенджабе, ставший столицей сикхов; Мултан , также в Пенджабе; Пешавар ; и Кашмир с 1799 по 1849 год. Религиозно разнообразный, с населением, по оценкам, в 3,5 миллиона человек в 1831 году (что делало его 19-й по численности населения страной в то время ), [81] это был последний крупный регион Индийского субконтинента, который был аннексирован Индийским субконтинентом . Британская империя .

Британский Пенджаб (ок. 1849–1947 гг. Н. Э.)

Иллюстрация Ранджита Сингха , основателя сикхской империи.

Сикхская империя управляла Пенджабом до тех пор, пока британцы не аннексировали его в 1849 году после Первой и Второй англо-сикхских войн . [82] Большая часть родины Пенджаба составляла провинцию Британской Индии, хотя в ряде небольших княжеств сохранились местные правители, признавшие британскую власть. [19] Пенджаб с его богатыми сельскохозяйственными угодьями стал одним из важнейших колониальных активов. [19] Лахор был известным центром обучения и культуры, а Равалпинди стал важным военным объектом. [19] Большинство пенджабцев поддерживали британцев во время Первой мировой войны , предоставляя людей и ресурсы для военных действий, хотя Пенджаб оставался источником антиколониальной деятельности. [83] : 163  Беспорядки в регионе усиливались по мере продолжения войны. [19] В конце войны высокий уровень потерь, высокие налоги, инфляция и широко распространенная эпидемия гриппа разрушили пенджабское общество. [19] В 1919 году британский офицер приказал своим войскам открыть огонь по толпе демонстрантов, в основном сикхов, в Амритсаре . Резня в Джаллианвале подлила масла в огонь индийскому движению за независимость . [19] Националисты провозгласили независимость Индии от Лахора в 1930 году, но были быстро подавлены. [19] Когда разразилась Вторая мировая война, национализм в Британской Индии уже разделился на религиозные движения. [19] Многие сикхи и другие меньшинства поддержали индуистов, которые обещали светское, мультикультурное и многорелигиозное общество, а мусульманские лидеры в Лахоре приняли резолюцию работать на мусульманский Пакистан, что сделало регион Пенджаба центром растущего конфликта между индийскими и пакистанскими националистами. . [19] В конце войны британцы предоставили отдельную независимость Индии и Пакистану, вызвав массовые межобщинные столкновения, поскольку мусульмане бежали в Пакистан, а индуисты и сикхи-пенджабцы бежали на восток, в Индию. [19]

Британское владычество имело серьезные политические, культурные, философские и литературные последствия в Пенджабе, включая создание новой системы образования. В ходе движения за независимость многие пенджабцы сыграли значительную роль, в том числе Мадан Лал Дхингра , Сухдев Тапар , Аджит Сингх Сандху , Бхагат Сингх , Удхам Сингх , Картар Сингх Сарабха , Бхаи Пармананд , Чоудри Рахмат Али и Лала Ладжпат Рай . Во время раздела в 1947 году провинция была разделена на Восточный и Западный Пенджаб. Восточный Пенджаб (48%) стал частью Индии, а Западный Пенджаб (52%) стал частью Пакистана. [84] Пенджаб принял на себя основную тяжесть гражданских беспорядков после раздела , жертвы которых исчисляются миллионами. [85] [86] [87] [88]

Еще одним важным последствием раздела стал внезапный сдвиг в сторону религиозной однородности, произошедший во всех округах Пенджаба из-за новой международной границы, проходящей через провинцию. Этот быстрый демографический сдвиг был вызван в первую очередь широкомасштабной миграцией, но также был вызван крупномасштабными религиозными чистками, которые в то время наблюдались по всему региону. По словам исторического демографа Тима Дайсона , в восточных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали Индийским Пенджабом после обретения независимости, районы, в которых 66% индуистов в 1941 году стали 80% индуистами в 1951 году; те, кто составлял 20% сикхов, в 1951 году стали 50% сикхами. И наоборот, в западных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали пакистанским Пенджабом , к 1951 году все районы стали почти исключительно мусульманскими. [89]

География

Географическое определение термина «Пенджаб» со временем изменилось. В Империи Великих Моголов XVI века это относилось к относительно небольшой территории между реками Инд и Сатледж . [90] [91]

Сикхская империя

Карта с изображением Империи пенджабских сикхов

На пике своего развития в первой половине XIX века сикхская империя занимала в общей сложности более 200 000 квадратных миль (520 000 км 2 ). [92] [93] [94]

Пенджаб был регионом, охватывающим Индию и афганскую империю Дуррани . Следующие современные политические подразделения составляли исторический регион Пенджаб во времена сикхской империи:

После смерти Ранджита Сингха в 1839 году империя была серьезно ослаблена внутренними разногласиями и политическими ошибками управления. Эту возможность использовала Ост-Индская компания для развязывания Первой и Второй англо-сикхских войн . Страна была окончательно аннексирована и распалась в конце Второй англо-сикхской войны в 1849 году на отдельные княжества и провинцию Пенджаб . В конце концов, в Лахоре было сформировано вице-губернаторство в качестве прямого представителя Короны . [83] : 221 

Пенджаб (Британская Индия)

В Британской Индии до раздела Индии в 1947 году провинция Пенджаб географически представляла собой треугольную территорию, две стороны которой до слияния образовывали река Инд и ее приток Сатледж , причем основание треугольника на севере составляло Нижний Гималайский хребет между этими двумя реками. Более того, провинция, образованная под британским правлением, также включала большой участок за пределами этих границ. Вдоль северной границы Гималайские хребты отделяли его от Кашмира и Тибета . На западе он был отделен от Северо-Западной пограничной провинции Индом, пока не достиг границы округа Дера-Гази-Хан , который был отделен от Белуджистана Сулейманским хребтом . На юге лежали Синд и Раджпутана , а на востоке реки Джамна и Тонс отделяли его от Соединенных провинций . [104] В общей сложности Пенджаб имел площадь около 357 000 квадратных километров, примерно такого же размера, как современная Германия, и был одной из крупнейших провинций британского владычества.

Карта провинции Пенджаб (Британская Индия)

Он охватывал современные индийские штаты Пенджаб , Харьяна, Чандигарх , Дели и некоторые части Химачал-Прадеша , которые были объединены с Пенджабом британцами в административных целях (но исключая бывшие княжеские штаты , которые позже были объединены в Патиалу и Восточный Пенджаб) . Союз Штатов ) и пакистанские регионы Пенджаб , столичная территория Исламабад и Хайбер-Пахтунхва .

В 1901 году приграничные районы за Индом были отделены от Пенджаба и преобразованы в новую провинцию: Северо-Западную пограничную провинцию . Впоследствии Пенджаб был разделен колониальными властями на четыре естественных географических подразделения на основании данных десятилетней переписи населения: [105] : 2  [106] : 4 

  1. Географическое деление Западно-Индо-Гангской равнины (включая район Хисар , штат Лохару , район Рохтак , штат Дуджана , район, штат Патауди , Дели, район Карнал , район Джаландхар , штат Капуртала , район Лудхиана , штат Малеркотла , район Фирозпур , штат Фаридкот , штат Патиала , штат Джинд , штат Набха , район Лахор , район Амритсар , район Гуджранвала и район Шейхупура );
  2. Гималайское географическое подразделение (включая штат Нахан , округ Симла , штаты Симла-Хилл , округ Кангра , штат Манди , штат Сукет и штат Чамба );
  3. Субгималайское географическое подразделение (включая район Амбала , штат Калсия , район Хошиарпур , район Гурдаспур , район Сиалкот , район Гуджрат , район Джелум , район Равалпинди и район Атток ;
  4. Географическое деление северо-западной засушливой зоны (включая район Монтгомери , район Шахпур , район Мианвали , район Лайаллпур , район Джанг ,, штат Бахавалпур , район Музаффаргарх и район Дера Гази Хан ).

Раздел Британского Пенджаба

Борьба за независимость Индии стала свидетелем конкурирующих и противоречивых интересов в Пенджабе. Земельные элиты мусульманских, индуистских и сикхских общин лояльно сотрудничали с британцами после аннексии, поддерживали Юнионистскую партию и были враждебны движению за независимость, возглавляемому партией Конгресс. [107] Среди крестьянства и городского среднего класса индусы были наиболее активными сторонниками Национального конгресса , сикхи стекались в движение Акали , в то время как мусульмане в конечном итоге поддержали Мусульманскую лигу . [107]

Поскольку решение о разделе субконтинента было принято, 23 июня 1947 года были проведены специальные заседания Западной и Восточной частей Законодательного собрания, на которых было принято решение о разделе провинции Пенджаб. После голосования обеих сторон было принято решение о разделе, и существующее Законодательное собрание Пенджаба также было разделено на Законодательное собрание Западного Пенджаба и Законодательное собрание Восточного Пенджаба. Эта последняя Ассамблея перед обретением независимости провела свое последнее заседание 4 июля 1947 года. [108]

Крупные города

Исторически Лахор был столицей региона Пенджаб и продолжает оставаться самым густонаселенным городом в регионе с населением 11 миллионов человек. Фейсалабад — второй по численности населения город и крупнейший промышленный центр в этом регионе. Другие крупные города — Равалпинди , Гуджранвала , Мултан , Лудхиана , Амритсар , Джаландхар и Чандигарх — другие города Пенджаба с населением более миллиона человек.

Климат

Заснеженные Гималаи

Климат оказывает значительное влияние на экономику Пенджаба, особенно на сельское хозяйство региона. Климат неоднороден по всему региону, поскольку в районах, прилегающих к Гималаям, обычно выпадает больше осадков, чем в отдаленных. [109]

Есть три основных сезона и два переходных периода. В жаркий сезон, с середины апреля до конца июня, температура может достигать 49 °C (120 °F). Сезон муссонов , с июля по сентябрь, представляет собой период сильных дождей, обеспечивающих воду для сельскохозяйственных культур в дополнение к поставке из каналов и ирригационных систем. Переходный период после сезона муссонов прохладный и мягкий, ведущий к зимнему сезону, когда температура в январе падает до 5 ° C (41 ° F) ночью и 12 ° C (54 ° F) днем. В переходный период от зимы к жаркому сезону могут возникать внезапные ливни с градом и сильные ливни, наносящие ущерб посевам. [110]

Западный Пенджаб

Центральный Пенджаб

Восточный Пенджаб

Демография

Языки

По данным переписи населения Пакистана 2017 года , доминирующий родной язык в каждом округе Пакистана.

Основным языком является панджаби , на котором в Индии пишется письмом гурмукхи , а в Пакистане — письмом шахмукхи . [117] Язык пенджаби имеет официальный статус и широко используется в образовании и управлении в индийском Пенджабе, тогда как в пакистанском Пенджабе эти функции вместо этого выполняет язык урду .

На периферии региона говорят на нескольких языках, тесно связанных с пенджаби. Догри , [118] Кангри , [119] и другие западные диалекты Пахари говорят на северо-центральной и северо-восточной периферии региона, а на Багри [120] говорят в южно-центральной и юго-восточной частях. Между тем, на сараики обычно говорят в широком поясе, охватывающем юго-запад, в то время как на северо-западе есть большие районы, в которых живут носители хиндко и потвари . [121]

Религии

Фон

Ригведа , старейший известный индуистский текст, возникла в регионе Пенджаб.

Индуизм — старейшая из религий, исповедуемых пенджабцами, однако термин « индуизм» также применялся на обширной территории с большим региональным разнообразием. [122] Историческая ведическая религия представляла собой религиозные идеи и практики в Пенджабе в течение ведического периода (1500–500  гг. до н.э. ), сосредоточенные главным образом на поклонении Индре . [123] [124] [125] [126] Основная часть Ригведы была составлена ​​в районе Пенджаба между примерно 1500 и 1200 годами до нашей эры, [127] в то время как более поздние ведические писания были составлены восточнее, между реками Ямуна и Ганг . Древний индийский свод законов под названием « Манусмрити» , разработанный индуистскими священниками-браминами, формировал религиозную жизнь Пенджаба, начиная с 200 г. до н.э. [128]

Позже распространение буддизма и джайнизма на Индийском субконтиненте привело к росту буддизма и джайнизма в Пенджабе. [129] Ислам был введен через южный Пенджаб в 8 веке, став большинством к 16 веку благодаря местному обращению. [130] [131] К 16 веку в Пенджабе осталась небольшая джайнская община, а к началу 10 века буддийская община в значительной степени исчезла. [132] Этот регион стал преимущественно мусульманским благодаря суфийским святым-миссионерам, чьи дарги усеяли ландшафт региона Пенджаба. [133]

Расцвет сикхизма в 1700-х годах привел к тому, что некоторые пенджабцы, как индуисты, так и мусульмане, приняли новую сикхскую веру. [128] [134] Ряд пенджабцев в колониальный период Индии стали христианами, причем все эти религии характеризуют религиозное разнообразие, которое сейчас наблюдается в регионе Пенджаба. [128]

Колониальная эпоха

Некоторые пенджабцы в колониальный период Индии стали христианами, и все эти религии характеризуют религиозное разнообразие, которое сейчас наблюдается в регионе Пенджаба. [135] Кроме того, в колониальную эпоху практика религиозного синкретизма среди пенджабских мусульман и пенджабских индуистов была отмечена и задокументирована официальными лицами в отчетах переписи населения:

«В других частях провинции следы индуистских праздников также заметны среди мусульман. В западном Пенджабе Байсакхи , новый год индусов, празднуется всеми мусульманами как сельскохозяйственный праздник, скачками Гонка называется Байсахи и является любимым развлечением на хорошо орошаемых участках. Затем шествия Тазиаса в Мухарраме с аккомпанемент тамтамов, фехтовальные партии и оркестры, играющие на флейтах и ​​других музыкальных инструментах (что не одобряется ортодоксальными мусульманами), а также создание сабилов (убежищ, где раздаются вода и шарбат ) явно находятся под влиянием аналогичных практик на индуистских фестивалях. , в то время как иллюминация в таких случаях, как ярмарка Чирагана в Шаламаре (Лахор), без сомнения, является практикой, отвечающей инстинкту создания праздника обращенных индусов». [105] : 174 
«Помимо фактического обращения, ислам оказал значительное влияние на индуистскую религию. Секты реформаторов, основанные на восстании против ортодоксии Варнашрама Дхармы , очевидно, были результатом знания того, что другая религия может произвести столь же благочестивых людей. С другой стороны, чудесных сил мусульманских святых было достаточно, чтобы привлечь святого, поклоняющегося индуистам, к верности, если не к верности. к полной смене веры... Шамси являются верующими в Шаха Шамаса Табреза из Мултана и на данный момент следуют за имамом секты исмаилитов шиитов ... они принадлежат в основном к касте Сунар и их связи с секта держится в секрете, как и масонство. Они выдают себя за обычных индусов, но их преданность Имаму очень сильна». [105] : 130 

-  Выдержки из переписи населения Индии ( провинция Пенджаб ), 1911 г. н.э.

Географическое подразделение Западно-Индо-Гангской равнины включало округ Хисар , штат Лохару , округ Рохтак , штат Дуджана , округ Гургаон , штат Патауди , Дели , округ Карнал , округ Джаландхар , штат Капуртала , округ Лудхиана , штат Малеркотла , округ Фирозпур , штат Фаридкот , Штат Патиала , штат Джинд , штат Набха , округ Лахор , округ Амритсар , округ Гуджранвала и округ Шейхупура . [105] : 2  [106] : 4 

Гималайское географическое подразделение включало штат Сирмур , округ Симла , штаты Симла-Хилл , штат Биласпур , округ Кангра , штат Манди , штат Сукет и штат Чамба . [105] : 2  [106] : 4 

Субгималайское географическое подразделение включало район Амбала , штат Калсия , район Хошиарпур , район Гурдаспур , район Сиалкот , район Гуджрат , район Джелум , район Равалпинди и район Атток . [105] : 2  [106] : 4 

Географическое подразделение Северо -Западной засушливой зоны включало округ Монтгомери , округ Шахпур , округ Мианвали , округ Лайаллпур , округ Джанг , округ Мултан , штат Бахавалпур , округ Музаффаргарх , округ Дера-Гази-Хан и Трансграничный тракт Билох. [105] : 2  [106] : 4 

Пост-раздел

В настоящее время подавляющее большинство пакистанских пенджабцев являются мусульманами-суннитами по вероисповеданию, но также включают в себя значительные религиозные меньшинства, такие как мусульмане-шииты, мусульмане-ахмади, индуисты , сикхи и христиане.

Сикхизм, основанный Гуру Нанаком , является основной религией, исповедуемой в индийском штате Пенджаб после 1966 года. Около 57,7% населения штата Пенджаб составляют сикхи , 38,5% — индуисты , а остальное население включает мусульман , христиан и джайнов . [137] В штате Пенджаб находятся священные сикхские города Амритсар , Анандпур-Сахиб , Тарн-Таран-Сахиб , Фатехгарх-Сахиб и Чамкаур-Сахиб .

Пенджаб был домом для нескольких суфийских святых , и суфизм прочно утвердился в этом регионе . [138] Кроме того, Кирпал Сингх почитал сикхских гуру как святых. [139]

Племена

Джаты в Дели (1868 г.)
Раджпуты в Дели (1868 г.)
Брамин в Лахоре (ок. 1799–1849)
Слева направо: Гуркха, брамин и Шудра (Чухра-Чамар) в Шимле (1868 г.)
Араинс в Лахоре (1868 г.)
Тарханы в Лахоре (ок. 1862–1872 гг.)
Гуджары в Дели (ок. 1859–1869)
Арора в Лахоре (ок. 1862–1872)
Кумхары в Лахоре (ок. 1859–1869)

Регион Пенджаба разнообразен. В исторических отчетах переписи населения, проведенных в колониальную эпоху, подробно описаны основные касты , представленные наряду с многочисленными подкастами и племенами (также известными как джати или барадари ), входившими в состав различных этнических групп региона, ныне известных как пенджабцы , сараики , харианвисы , хиндкованцы . , Дограс , Пахарис и другие.

Экономика

Исторический регион Пенджаб производит относительно большую долю продуктов питания из Индии и Пакистана. [ нужна цитата ] Этот регион использовался для экстенсивного выращивания пшеницы. Кроме того, выращиваются рис, хлопок, сахарный тростник , фрукты и овощи. [147]

Сельскохозяйственное производство региона Пенджаб в Пакистане вносит значительный вклад в ВВП Пакистана. Считается, что и индийский, и пакистанский Пенджаб имеют лучшую инфраструктуру в своих странах. Индийский штат Пенджаб в настоящее время является 16-м самым богатым штатом или восьмым самым богатым штатом Индии. Пакистанский Пенджаб производит 68% продовольственного зерна, производимого в Пакистане. [148] Его доля в ВВП Пакистана исторически колебалась от 51,8% до 54,7%. [149]

Индийский Пенджаб, называемый «житницей Индии» или «хлебной корзиной Индии», производит 1% мирового риса , 2% пшеницы и 2% хлопка. [147] В 2001 году было зафиксировано, что фермеры составляли 39% рабочей силы индийского Пенджаба. [150] В пакистанском регионе Пенджаб 42,3% рабочей силы занято в сельском хозяйстве. [151]

С другой стороны, Пенджаб также способствует росту экономики за счет увеличения занятости молодежи Пенджаба в частном секторе . Государственные схемы, такие как «Гар Гар Розгар и Каробарская миссия», увеличили возможности трудоустройства в частном секторе. По состоянию на октябрь 2019 года более 32 000 молодых людей трудоустроены на различные рабочие места и 12 000 прошли профессиональное обучение. [152]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Оценки на основе объединения переписи населения Индии 2011 года и переписи населения Пакистана 2017 года с религиозными данными, объединенными из Пенджаба, Индии , Пенджаба, Пакистана , Харьяны , Дели , Химачал-Прадеша , Исламабада и Чандигарха . [140] [141] [142]
  2. ^ От персидского پنج panj , что означает «пять», и آب âb , что означает «вода» или «река». Таким образом, Пенджаб, پنجاب или Пандж-Аб, پنج‌آب переводится как « пять вод ». [2]
  3. ↑ Кратер руководил строительством. Эти города еще предстоит определить.
  4. ^ Западные пенджабские языки и диалекты, включая сараики , хиндко и пахари-потвари , а также другие родственные языки или диалекты.
  5. ^ Стандартный пенджаби : 58,34%
    Ланда : [d] 17,59%
  6. ^ Включая хиндустани ( хинди и урду ), брадж-бхаша , харианви и другие родственные языки или диалекты.
  7. ^ Район Дели выделен в отдельную территорию.
  8. ^ abcd , включая Ад-Дхармиса
  9. ^ Данные 1941 года взяты из данных переписи населения путем объединения общей численности населения всех округов ( Лахор , Сиалкот , Гуджранвала , Шейхупура , Гуджрат , Шахпур , Джелум , Равалпинди , Атток , Мианвали , Монтгомери , Льялпур , Джанг , Мултан , Музаффаргарх , Дера Гази Хан ) , один техсил ( Шакаргарх - тогда часть округа Гурдаспур ), одно княжеское государство ( Бахавалпур ) и один участок (Билох Трансграничный) в провинции Пенджаб, Британская Индия, который в конечном итоге попал на западную сторону линии Рэдклиффа . См. данные переписи 1941 года здесь: [106] : 42 
    Сразу после раздела Индии в 1947 году эти районы и трактаты в конечном итоге составили подразделение Западного Пенджаба, которое позже также включало Бахавалпур . Государством, составляющим этот регион в современную эпоху, является Пенджаб, Пакистан .
  10. ^ ab Включая буддизм , зороастризм , иудаизм , племена , другие или не указано
  11. ^ Цифра 1941 года взята из данных переписи путем объединения общей численности населения всех округов ( Хисар , Рохтак , Гургаон , Карнал , Джаландхар , Лудхиана , Фирозпур , Амритсар , Симла , Кангра , Амбала , Хошиарпур и Гурдаспур (без Шакаргарха Техсила )), и княжеские государства ( Лохару , Дуджана , Патауди , Калсия , Капуртала , Малеркотла , Фаридкот , Патиала , Джинд , Набха , Сирмур , Симла-Хилл , Биласпур , Манди , Сукет и Чамба ) в провинции Пенджаб Британской Индии, которые в конечном итоге упали на восточной стороне линии Рэдклиффа . См. данные переписи 1941 года здесь: [106] : 42 
    Сразу после раздела Индии в 1947 году эти округа и княжества в конечном итоге составили подразделение Восточного Пенджаба, в которое также входили Союз штатов Патиала и Восточный Пенджаб , провинция Химачал, возглавляемая главным комиссаром. Прадеш и штат Биласпур . Государствами, составляющими этот регион в современную эпоху, являются Пенджаб, Индия , Чандигарх , Харьяна и Химачал-Прадеш .

Рекомендации

  1. ^ «Выборы в Бихаре, кампания в Пенджабе по привлечению мигрантов из Бихари» . 4 октября 2015. В Пенджабе, по официальным оценкам, проживает около двух миллионов мигрантов из Бихара. Они заняты на различных работах и ​​занятиях в Пенджабе. Из них более 1,3 миллиона проживают в промышленном центре Лудхианы и его окрестностях.
  2. ^ аб ХК Манмохан Сингх. «Пенджаб». Энциклопедия сикхизма, главный редактор Харбанс Сингх . Пенджабский университет , Патиала. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 18 августа 2015 г.
  3. ^ abc Наяр, Камала Элизабет (2012). Пенджабцы в Британской Колумбии: местоположение, труд, коренные народы и мультикультурализм. McGill-Queen's Press – MQUP. п. 7. ISBN 978-0-7735-4070-5.
  4. ↑ Мукерджи, Радхакумуд (1 января 2016 г.). Чандрагупта Маурья и его времена. Мотилал Банарсидасс. п. 22. ISBN 978-81-208-0433-3. Рис Дэвидс [Буддийская Индия, с. 267] указывает, что «именно из Пенджаба Чандрагупта набрал ядро ​​силы, с помощью которой он осадил и завоевал Дхана Нанду»
  5. ↑ Тарн, Уильям Вудторп (24 июня 2010 г.). Греки в Бактрии и Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 324. ИСБН 978-1-108-00941-6. Аудумбарас, Тригартас, Куниндас, Яудхеяс, Арджунаянас - начали чеканить в первом веке до нашей эры, что означает, что они стали независимыми царствами или республиками; но не все монеты рассказывают одну и ту же историю. Те из двух самых южных народов начинаются где-то около 100 г. до н. э. и несут легенды «Победа Арджунаянов» и (на их медном выпуске) «Победа Яудхеев», которые указывают на то, что они завоевали независимость с помощью меча.
  6. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Альтекар, Анант Садашив (1986). Возраст Вакатака гупты: около 200–550 лет. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 31. ISBN 978-81-208-0026-7.
  7. ↑ Каннингем, Александр (23 февраля 2023 г.). Археологические исследования Индии: Том. 1. Совет директоров – Книги по запросу. п. 280. ИСБН 978-3-382-11929-4.
  8. ^ Хатчисон, Джон; Фогель, Жан Филипп (1994). История государств Пенджабской возвышенности. Азиатские образовательные услуги. п. 123. ИСБН 978-81-206-0942-6.
  9. ^ Истон, Ричард М. (2019). Индия в персидскую эпоху: 1000–1765 гг . Издательство Калифорнийского университета. п. 117. ИСБН 978-0520325128. Карьера Хизр Хана, пенджабского вождя, принадлежащего к клану Хокар...
  10. ^ Фауджа Сингх (1972). История Пенджаба: 1000-1526 гг. н.э. Департамент исторических исследований Пенджаба, Пенджабский университет. п. 152. Туглаки имели тесные связи с Пенджабом. По словам Фиришты и Суджана Рай Бхандари, Туглак, основатель династии, родился в Пенджабе в семье джата.
  11. ^ аб Н. А. Белудж; А.К. Рафики (1998). «Глава 15. Регионы Синда, Белуджистана, Мултана и Кашмира: историческая, социальная и экономическая обстановка» (PDF) . У М.С. Азимова; CE Босворт (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: эпоха достижений, с 8750 г. до конца XV ​​века . ЮНЕСКО . п. 305. ИСБН 978-92-3-103467-1.
  12. ^ Ганди, Раджмохан (2013). Пенджаб: история от Аурангзеба до Маунтбеттена . Нью-Дели, Индия, Урбана, Иллинойс : Книжная компания Aleph. п. 1. Введение"). ISBN 978-93-83064-41-0.
  13. ^ «Пенджаб». Стр. 107 в Британской энциклопедии (9-е изд.) , том. 20.
  14. ^ Кеннет Плетчер, изд. (2010). География Индии: священные и исторические места. Образовательное издательство Британника. п. 199. ИСБН 978-1-61530-202-4. Происхождение этого слова, возможно, можно проследить от панча нада, что на санскрите означает «пять рек» и названия региона, упомянутого в древнем эпосе «Махабхарата».
  15. ^ Раджеш Бала (2005). «Иностранные вторжения и их влияние на Пенджаб». В Сухдиале Сингхе (ред.). Конференция по истории Пенджаба, тридцать седьмая сессия, 18–20 марта 2005 г.: Материалы. Пенджабский университет. п. 80. ИСБН 978-81-7380-990-3. Слово «Пенджаб» представляет собой соединение двух слов: «Пандж» (Пять) и «Ааб» (Вода), что означает страну пяти вод или рек. Это происхождение, возможно, можно проследить до панч нада, что на санскрите означает «Пять рек», слово, которое использовалось до появления мусульман, владеющих персидским языком, для описания места слияния рек Джелум, Ченаб, Рави, Беас и Сатледж, прежде чем они присоединился к Инду.
  16. ^ Лассен, Кристиан . 1827. Commentatio Geographica atque Historica de Pentapotamia Indica [ Географический и исторический комментарий к индийской Пентапотамии ]. Вебер. п. 4: «Та часть Индии, которую сегодня мы называем персидским названием «Пенджаб» , на священном языке индейцев называется Панчанада ; любое из этих названий может быть переведено на греческий язык как Πενταποταμια. Персидское происхождение первого названия нисколько не подлежит сомнению, хотя слова, из которых оно составлено, являются одновременно индийскими и персидскими... Но, по правде говоря, это последнее слово никогда, насколько мне известно, не употребляется индийцами в именах собственных, составленных таким образом с другой стороны, существует множество персидских названий, оканчивающихся на это слово, например, Доаб и Нилаб . Поэтому вполне вероятно, что имя Пенджаб, которое сегодня встречается во всех географических книгах, имеет более позднее происхождение и должно быть приписано мусульманским царям Индии, среди которых в основном использовался персидский язык.То, что индийское имя Панчанада древнее и подлинное, видно из того факта, что оно уже встречается в Рамаяне и Махабхарате , древнейших индийских поэмах, и что кроме него у индейцев не существует другого; ибо Панчала , которую в английских переводах Рамаяны передают как Пенджаб… это название другого региона, совершенно отличного от Пентапотамии…» [ чей перевод? ]
  17. ^ Латиф, Сиад Мухаммад (1891). История Пенджаба от древнейших времен до наших дней. Центральная издательская компания Калькультты. п. 1. Пенджаб, Пентапотамия греческих историков, северо-западный регион империи Индостан, получил свое название от двух персидских слов: panj (пять) и ab (вода), имеющих отношение к пяти рекам, которые придают о стране, ее отличительных особенностях».
  18. ^ Халид, Канвал (2015). «Лахор доисторической эпохи» (PDF) . Журнал Исследовательского общества Пакистана . 52 (2): 73. Самое раннее упоминание о пяти реках в собирательном смысле было найдено в Яджурведе, и использовалось слово Панчананда, которое на санскрите обозначает землю, где встречаются пять рек. [...] В более поздний период слово Пентапотамия использовалось греками для обозначения этой земли. ( Пента означает «пять», а «потамия» — вода ___ земля пяти рек). Мусульманские историки подразумевали слово «Пенджаб» для обозначения этого региона. Опять же, это не было новое слово, потому что в персоязычных регионах есть упоминания об этом названии в отношении любого конкретного места, где встречаются пять рек или озер.
  19. ^ abcdefghijklmnopq Минахан, Джеймс (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия. АВС-КЛИО. стр. 257–259. ISBN 978-1-59884-659-1.
  20. ^ Будда Паркаш, Эволюция героических традиций в древнем Пенджабе , стр. 36.
  21. ^ Джоши, Л.М. и Фауджа Сингх. История Пенджаба , Том I. с. 4.
  22. ^ abcdefghij Босворт, Альберт Брайан (1993). «Поход Гидаспа». Завоевание и империя: правление Александра Великого . Издательство Кембриджского университета. стр. 125–130.
  23. ^ Холт, Фрэнк Ли (2003). Александр Македонский и тайна медальонов со слонами . Издательство Калифорнийского университета.
  24. ^ Роджерс, стр.200.
  25. ^ аб Босворт, Альберт Брайан (1993). «От Гидаспа до Южного океана». Завоевание и империя: правление Александра Великого . Издательство Кембриджского университета.
  26. ^ Энсон, Эдвард М. (2013). Александр Македонский: темы и проблемы . Блумсбери. п. 151. ИСБН 9781441193797.
  27. ^ Рой 2004, стр. 23–28.
  28. ^ Хекель, Вальдемар (2006). Кто есть кто в эпоху Александра Великого: просопография империи Александра . Уайли. ISBN 9781405112109.
  29. ^ Ирфан Хабиб ; Вивекананд Джа (2004). Маурья Индия. Народная история Индии. Общество историков Алигарха / Tulika Books . п. 16. ISBN 978-81-85229-92-8.
  30. ^ Сет, ХК (1937). «Принадлежал ли Чандрагупта Маурья северо-западной Индии?». Летопись Бхандаркарского института восточных исследований . 18 (2): 158–165. ISSN  0378-1143. JSTOR  41688339.
  31. ↑ Мукерджи, Радхакумуд (1 января 2016 г.). Чандрагупта Маурья и его времена. Мотилал Банарсидасс. п. 22. ISBN 978-81-208-0433-3.
  32. ^ Гупта, Гьян Сваруп (1999). Индия: от цивилизации долины Инда до Маурьев. Концептуальное издательство. п. 194. ИСБН 978-81-7022-763-2.
  33. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра (1969). Корпоративная жизнь в Древней Индии. Фирма КЛ Мухопадхьяй. п. 222.
  34. ↑ Мукерджи, Радхакумуд (1 января 2016 г.). Чандрагупта Маурья и его времена. Мотилал Банарсидасс. п. 27. ISBN 978-81-208-0433-3.
  35. ^ Рахман, Абдул (2002). «Новый взгляд на хингалов, тюрков и индуистских сахов» (PDF) . Древний Пакистан . XV : 37–42. Таким образом, индуистские сахи не были ни бхатти, ни джанджуа, ни брахманами. Они были просто Уди/Оди. Теперь можно увидеть, что термин «индуистские сахи» является неправильным употреблением и, поскольку он основан просто на религиозной дискриминации, его следует отбросить и забыть. Правильное название — династия Уди или Оди Шахи.
  36. ^ Мейстер, Майкл В. (2005). «Проблема расширения платформы на Северном Кафиркоте» (PDF) . Древний Пакистан . XVI : 41–48. Рехман (2002: 41) приводит веские доводы в пользу того, что индуистских шахи следует называть более точным именем «Уди-шахи».
  37. ^ abcdef Рехман 1976.
  38. ^ Рехман 1976, стр. 48–50.
  39. ^ Ричард М. Итон (2019). Индия в персидскую эпоху: 1000–1765 гг . Издательство Калифорнийского университета. п. 117. ИСБН 978-0520325128. Карьера Хизр Хана, пенджабского вождя, принадлежащего к клану Хокар...
  40. ^ Мехта, Джасвант Лал (1979). Расширенное исследование истории средневековой Индии. Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 76. ИСБН 978-81-207-0617-0.
  41. ^ аб Уильям Лоу (переводчик), Мунтахабу-т-таварих , стр. 296, в Google Книгах , том 1, страницы 296–301.
  42. ^ Тарих-I Фироз Шахи Зиауддин Барни, История Индии, написанная ее собственными историками - мусульманский период, том 3, Трубнер, Лондон, страницы 233-234
  43. ^ Мухаммад ибн Туглук, Британская энциклопедия
  44. ^ Тарих-I Фироз Шахи Зиауддин Барни, История Индии, написанная ее собственными историками - мусульманский период, том 3, Trubner London, стр. 236–237
  45. ^ Тарих-I Фироз Шахи Зиауддин Барни, История Индии, написанная ее собственными историками - Мухаммадский период, Том 3, Трубнер Лондон, стр. 235–240
  46. ^ Джексон 2003.
  47. ^ Винсент А. Смит, Оксфордская история Индии: с древнейших времен до конца 1911 года , с. 217, в Google Книгах , глава 2, стр. 242–248, Oxford University Press.
  48. ^ Крук, Уильям (1890). Этнографический справочник для С.-З. Провинции и Ауд. Северо-Западные провинции и правительство Ауда Пресс. п. 144.
  49. ^ Материалы - Конференция по истории Пенджаба. Издательское бюро Пенджабского университета. 1966. с. 82.
  50. ^ Кульке, Герман; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии. Психология Пресс. п. 184. ИСБН 978-0-415-32919-4.
  51. ^ Хак, Мохаммед Анварул (1980). Мусульманская администрация в Ориссе, 1568-1751 гг. н. э. Пунти Пустак. п. 20.
  52. ^ Джаухри, RC (1990). Фироз Туглук, 1351–1388 гг. н.э. Публикации ABS. п. 74. ИСБН 978-81-7072-029-4.
  53. ^ Хатчисон, Джон; Фогель, Жан Филипп (1994). История государств Пенджабской возвышенности. Азиатские образовательные услуги. п. 221. ИСБН 978-81-206-0942-6.
  54. ^ Ричард М. Итон (2019). Индия в персидскую эпоху: 1000–1765 гг . Издательство Калифорнийского университета. п. 117. ИСБН 978-0520325128.
  55. ^ Джексон 2003, с. 103.
  56. ^ аб Кумар 2020, с. 583.
  57. ^ Кеннет Плетчер (2010). История Индии. Издательская группа Розен. п. 132. ИСБН 9781615301225.
  58. ^ В.Д. Махаджан (2007). История средневековой Индии. С. Чанд. п. 229. ИСБН 9788121903646.
  59. ^ Материалы: Том 55. Конгресс истории Индии. 1995. с. 216.
  60. ^ Махаджан 2007, с. 237.
  61. ^ Раджастхан [региональные справочники] Бхаратпур. Напечатано в правительственной центральной прессе. 1971. с. 52.
  62. ^ Лал, Кишори Саран (1980). Сумерки султаната: политическая, социальная и культурная история Делийского султаната от вторжения Тимура до завоевания Бабура 1398-1526 гг. Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-215-0227-6. Это значительно истощило силы Икбала и побудило Хизр-хана собрать свои силы в Мултане, Деопалпуре и Пенджабе.
  63. ^ В.Д. Махаджан (2007). История средневековой Индии. С. Чанд. п. 240.
  64. ^ Иктидар Алам Хан (2008). Исторический словарь средневековой Индии. п. 103.
  65. ^ Лал, Кишори Саран (1980). Сумерки султаната: политическая, социальная и культурная история Делийского султаната от вторжения Тимура до завоевания Бабура 1398-1526 гг. Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-215-0227-6. Хошанг попытал счастья против султана Дели, но был отброшен Мубарак Шахом Сайядом, которому ему пришлось отдать дань уважения.
  66. ^ Лал, Кишори Саран (1980). Сумерки султаната: политическая, социальная и культурная история Делийского султаната от вторжения Тимура до завоевания Бабура 1398-1526 гг. Мунширам Манохарлал. п. 109. ИСБН 978-81-215-0227-6.
  67. ^ Махаджан 2007, с. 244.
  68. ^ Ахмед, Ифтихар (1984). «Территориальное распределение каст джеттов в Пенджабе ок. 1595 – ок. 1881». Труды Индийского исторического конгресса . Конгресс истории Индии. 45 : 429, 432. ISSN  2249-1937. JSTOR  44140224 . Проверено 28 июля 2022 г.
  69. ^ Мубарак, А.Ф.; Блохманн, Х. (1891). Айн и Акбари. Библиотека Индика. Азиатское общество Бенгалии. п. 321 . Проверено 28 июля 2022 г.
  70. ^ Ламбрик, HT (1975). Синд: общее введение . Хайдарабад: Совет Синдхи Адаби. п. 212. ИСБН 0-19-577220-2. ОСЛК  2404471.
  71. ^ Роузберри, младший (1987). Имперское правление в Пенджабе: завоевание и управление Мултаном, 1818–1881 гг. Манохар. п. 177. ИСБН 978-81-85054-28-5. Проверено 28 июля 2022 г.
  72. ^ Журнал Центральной Азии. Центр изучения цивилизаций Центральной Азии Университета Каид-и-Азам. 1992. с. 84 . Проверено 30 июля 2022 г. Садулла Хан был сыном Амира Бахша, земледельца Чиниота. Он принадлежит семье Джат. Он родился в четверг, 10-го сафара 1000 года хиджры/1591 года нашей эры.
  73. ^ Куддус, SA (1992). Пенджаб – земля красоты, любви и мистицизма. Королевская книжная компания. п. 402. ИСБН 978-969-407-130-5. Проверено 29 июля 2022 г.
  74. ^ аб Сиддики, Шаббир А. (1986). «Отношения между Дара Шуко и Саадуллой Ханом». Труды Индийского исторического конгресса . 47 : 273–276. ISSN  2249-1937. JSTOR  44141552.
  75. ^ Кох, Эбба (2006). Полный Тадж-Махал: и сады Агры на берегу реки. Ричард Андре. Барро. Лондон: Темза и Гудзон. п. 45. ИСБН 978-0-500-34209-1. ОСЛК  69022179.
  76. ^ Чхабра, GS (2005). Предварительное исследование истории современной Индии (Том 1: 1707–1803). Лотос Пресс. п. 38. ISBN 978-81-89093-06-8.
  77. ^ Чисти, А.А. Шейх, доктор Асрарул Хок (2012). «Шахбаз Хан». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. ОЛ  30677644М . Проверено 25 января 2024 г.
  78. ^ «Ранджит Сингх: светский сикхский правитель, К.С. Дуггал. (Дата: 1989. ISBN 8170172446)» . Exoticindiaart.com. 3 сентября 2015 г. Проверено 9 августа 2009 г.
  79. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Ранджит Сингх»  . Британская энциклопедия . Том. 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 892.
  80. ^ Гревал, Дж. С. (1990). Сикхи Пенджаба, Глава 6: Империя сикхов (1799–1849). Новая Кембриджская история Индии. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-63764-3.
  81. ^ Последний закат Амариндера Сингха : Взлет и падение Лахорского Дурбара
  82. ^ Гревал, Дж. С. (1998). «Империя сикхов (1799–1849) - Глава 6». Сикхи Пенджаба . Новая Кембриджская история Индии (пересмотренная редакция). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 126–128. ISBN 0-521-63764-3.
  83. ^ аб Хибберт, Кристофер (1980). Великий мятеж: Индия, 1857 год . Хармондсворт: Книги Пингвинов. ISBN 978-0-14-004752-3.
  84. ^ «Геотегирование Пакистана: раздел Пенджаба в 1947 году» . 3 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 8 февраля 2016 года . Проверено 11 февраля 2016 г. .. Дейли Таймс (10 мая 2012 г.). Проверено 12 июля 2013 г.
  85. ^ Талбот, Ян (2009). «Раздел Индии: человеческое измерение». Культурная и социальная история . 6 (4): 403–410. дои : 10.2752/147800409X466254. S2CID  147110854. Число жертв остается предметом споров: утверждается, что число жертв варьируется от 200 000 до 2 миллионов.
  86. ^ Д'Коста, Бина (2011). Государственное строительство, гендер и военные преступления в Южной Азии . Рутледж. п. 53. ИСБН 978-0415565660.
  87. ^ Буталия, Урваши (2000). Другая сторона молчания: голоса из раздела Индии. Издательство Университета Дьюка.
  88. ^ Сиканд, Йогиндер (2004). Мусульмане в Индии с 1947 года: исламские взгляды на межконфессиональные отношения . Рутледж. п. 5. ISBN 978-1134378258.
  89. ^ Дайсон 2018, стр. 188–189.
  90. ^ Дж. С. Гревал (1998). Сикхи Пенджаба. Новая Кембриджская история Индии (пересмотренная редакция). Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-63764-0.
  91. ^ Различные типы истории. Пирсон Образовательная Индия. 2009. с. 202. ИСБН 978-81-317-1818-6.
  92. ↑ Мэннинг, Стивен (30 сентября 2020 г.). Штык для заградительного оружия на поле боя викторианской эпохи. Pen & Sword Books Limited. п. 9. ISBN 9781526777249. Королевство сикхов расширилось от Тибета на востоке до Кашмира на западе и от Синда на юге до Хайберского перевала на севере, его площадь составила 200 000 квадратных миль.
  93. ↑ Барчевски, Стефани (22 марта 2016 г.). Героическая неудача и британцы. Издательство Йельского университета. п. 89. ИСБН 9780300186819. ...государство сикхов занимало территорию более 200 000 квадратных миль (518 000 квадратных километров).
  94. ^ Хилани, Нью-Мексико (1972). Британская власть в Пенджабе, 1839–1858 гг. Издательство Азия. п. 251. ИСБН 9780210271872. ... возникло королевство Пенджаб площадью более 200 000 квадратных миль.
  95. ^ Джонсон, К. Пол (1994). Раскрытые мастера: мадам Блаватская и миф о Великой Белой Ложе (1-е изд.). Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 128. ИСБН 978-0-7914-2063-8.
  96. ^ Маршалл, Джули Г. (2012). Великобритания и Тибет 1765–1947 (1-е изд.). Рутледж. п. 116. ИСБН 978-0-415-59997-9.
  97. ^ Панди, доктор Хемант Кумар; Сингх, Маниш Радж (2017). Крупнейшие военные и спасательные операции Индии. Книги Горизонта. п. 57. ИСБН 9789386369390.
  98. ^ Дэн, Джонатан М. (2010). «Граница: создание северной и восточной границы в Ладакхе с 1834 года по настоящее время». Коллекция независимых исследовательских проектов (ISP) цифровых коллекций SIT. 920.
  99. ^ Хайберский перевал: история Империи и вторжений (Дочерти, стр. 187).
  100. ^ Хайберский перевал: история Империи и вторжений (Дочерти, стр. 185–187).
  101. ^ Сарина Сингх; и другие. (2008). Пакистан и Каракорумское шоссе (7-е изд.). Одинокая планета. п. 199. ИСБН 978-1-74104542-0.
  102. ^ Факир Сайед Вахидуддин (1981). Настоящий Ранджит Сингх . Пенджабский университет . п. VII. ОСЛК  221246072.
  103. ^ Картар Сингх Дуггал (2001). Махараджа Ранджит Сингх, последний, кто сложил оружие. Публикации Абхинава. п. 131. ИСБН 9788170174103.
  104. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Пенджаб»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 653.
  105. ^ abcdefghi «Перепись Индии 1911 года. Том 14, Пенджаб. Часть 1, Отчет» . Проверено 21 июля 2022 г.
  106. ^ abcdefghijkl «ПЕРЕПИСЬ ИНДИИ, 1941 ТОМ VI ПЕНДЖАБ» . Проверено 19 августа 2022 г.
  107. ^ аб Притам Сингх, Федерализм, национализм и развитие: Индия и экономика Пенджаба, Routledge, 19 февраля 2008 г., стр.54
  108. ^ Провинциальная ассамблея Пенджаба
  109. ^ «Климат Пенджаба». MapsofIndia.com . 7 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2012 г.
  110. ^ «Климат и ландшафт Пенджаба - информационный бюллетень» (PDF) . Королевское географическое общество . Архивировано из оригинала (PDF) 30 апреля 2014 года.
  111. ^ "Климатические нормы Исламабада 1961-1990" . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 16 января 2012 г.
  112. ^ «Крайности Исламабада». Метеорологический департамент Пакистана . Проверено 1 февраля 2015 г.
  113. ^ "Климатические нормы Лахора 1961-1990" . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 16 января 2013 г.
  114. ^ «Крайности Лахора». Метеорологический департамент Пакистана . Проверено 2 февраля 2015 г.
  115. ^ «Станция: Климатологическая таблица Чандигарха 1961–1990» (PDF) . Климатологические нормы 1961–1990 гг . Метеорологический департамент Индии. Июль 2010. стр. 179–180. Архивировано (PDF) из оригинала 16 февраля 2020 г. Проверено 31 марта 2020 г.
  116. ^ «Экстремальные температуры и осадки на индийских станциях (до 2012 г.)» (PDF) . Метеорологический департамент Индии. Декабрь 2016. с. М64. Архивировано из оригинала (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 31 марта 2020 г.
  117. ^ «Язык пенджаби, алфавиты и произношение» .
  118. ^ "Догри". lisindia.ciil.org . Проверено 17 августа 2022 г.
  119. ^ «Язык | Район Кангра, правительство Химачал-Прадеша | Индия» . Проверено 17 августа 2022 г.
  120. ^ «Багри из Раджастана, Пенджаба и Харьяны: социолингвистический опрос». СИЛ Интернешнл . 28 января 2013 года . Проверено 17 августа 2022 г.
  121. ^ Шакл 1979, с. 198.
  122. ^ Наяр, Камала Элизабет (2012). Пенджабцы в Британской Колумбии: местоположение, труд, коренные народы и мультикультурализм. McGill-Queen's Press - MQUP. п. 7. ISBN 978-0-7735-4070-5.
  123. ^ Уиллер, Джеймс Талбойс (1874). История Индии с древнейших времен: индуистско-буддийское брахманическое возрождение. Н. Трюбнер. п. 330. Пенджаб, мягко говоря, был менее брахманским. Это был древний центр поклонения Индре, которого брахманы всегда считали врагом; и это также был оплот буддизма.
  124. ↑ Хантер, WW (5 ноября 2013 г.). Индийская империя: ее люди, история и продукция. Рутледж. п. 80. ИСБН 978-1-136-38301-4. В поселениях Пенджаба Индра, таким образом, выдвинулся на первое место среди ведийских божеств.
  125. ↑ Вирди, Пиппа (февраль 2018 г.). Из пепла 1947 года. Издательство Кембриджского университета. п. 24. ISBN 978-1-108-42811-8. Ригведа и Упанишады, принадлежавшие к ведической религии, были предшественниками индуизма, оба из которых были написаны в Пенджабе.
  126. ^ Майклс (2004, стр. 38) : «Наследие ведической религии в индуизме вообще переоценивается. Влияние мифологии действительно велико, но религиозная терминология значительно изменилась: все ключевые термины индуизма либо не существуют в Ведические или имеют совершенно иной смысл.Религия Вед не знает ни этизированного переселения души с возмездием за деяния ( карма ), ни циклического разрушения мира, ни идеи спасения при жизни ( дживанмукти; мокша; нирвана ); идея мира как иллюзии ( майи ), должно быть, шла вразрез с характером древней Индии, и всемогущий бог-творец появляется только в поздних гимнах Ригведы. Ведическая религия также не знала кастовой системы, пылающего вдов, запрет на повторный брак, изображения богов и храмов, поклонение Пудже, йогу, паломничество, вегетарианство, святость коров, учение об этапах жизни ( ашрам ), или знали их только при их зарождении. оправданно видеть поворотный момент между ведической религией и индуистскими религиями». Джеймисон, Стефани; Витцель, Майкл (1992). «Ведический индуизм» (PDF) . Гарвардский университет. п. 3.
    : «... называть этот период ведическим индуизмом — это в конечном счете противоречие, поскольку ведическая религия сильно отличается от того, что мы обычно называем индуистской религией - по крайней мере, настолько же, насколько древнееврейская религия отличается от средневековой и современной христианской религии. Однако ведическая религия можно рассматривать как предшественника индуизма».
    См. также Halbfass 1991, стр. 1–2.
  127. ↑ Флад, Гэвин (13 июля 1996 г.). Введение в индуизм. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-43878-0.
  128. ^ abc Наяр, Камала Элизабет (2012). Пенджабцы в Британской Колумбии: местоположение, труд, коренные народы и мультикультурализм. McGill-Queen's Press - MQUP. стр. 7–8. ISBN 978-0-7735-4070-5.
  129. ^ «В древнем Пенджабе религия была подвижной, а не водонепроницаемой, - говорит Ромила Тапар». Индийский экспресс . 3 мая 2019 г. Тапар сказал, что буддизм был очень популярен в Пенджабе в период Маурьев и после них. Эта религия, расположенная между Гандхарой ​​в Таксиле, с одной стороны, где практиковался буддизм в больших масштабах, и Матхурой, с другой стороны, где практиковались буддизм, джайнизм и пуранические религии, процветала в штате. Но после периода Гуптов буддизм начал приходить в упадок.
  130. ^ Рэмбо, Льюис Р.; Фархадиан, Чарльз Э. (6 марта 2014 г.). Оксфордский справочник по религиозному обращению. Издательство Оксфордского университета. стр. 489–491. ISBN 978-0-19-971354-7. Во-первых, ислам проник в южный Пенджаб в первые десятилетия восьмого века. К шестнадцатому веку мусульмане составляли большинство в регионе, и ландшафт украшала сложная сеть мечетей и мавзолеев. Местные новообращенные составляли большинство этой мусульманской общины, и что касается механизмов обращения, источники того периода подчеркивают чтение исламского исповедания веры (шахада), проведение обрезания (индри ваддани) и употребление внутрь. коровьего мяса (бхас хана).
  131. ^ Чхабра, GS (1968). Продвинутая история Пенджаба: период гуру и после гуру до Ранджита Сингха. Новое академическое издательство. п. 37.
  132. ^ Рэмбо, Льюис Р.; Фархадиан, Чарльз Э. (6 марта 2014 г.). Оксфордский справочник по религиозному обращению. Издательство Оксфордского университета. п. 490. ИСБН 978-0-19-971354-7. Хотя пенджабское индуистское общество было относительно прочным, в Пенджабе также существовала небольшая, но энергичная джайнская община. Однако к началу десятого века буддийские общины в значительной степени исчезли.
  133. ^ Николлс, Рут Дж.; Ридделл, Питер Г. (31 июля 2020 г.). Взгляд на суфизм: голоса сердца. Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1-5275-5748-2. С завоеванием Пенджаба мусульманами сюда хлынул поток суфиев и других проповедников, которые приехали распространять ислам. Большая часть прогресса ислама произошла благодаря этим проповедникам.
  134. ↑ Сингх, Притам (19 февраля 2008 г.). Федерализм, национализм и развитие: Индия и экономика Пенджаба. Рутледж. п. 25. ISBN 978-1-134-04946-2.
  135. ^ Наяр, Камала Элизабет (2012). Пенджабцы в Британской Колумбии: местоположение, труд, коренные народы и мультикультурализм. McGill-Queen's Press – MQUP. стр. 7–8. ISBN 978-0-7735-4070-5.
  136. ^ Кришан, Гопал (2004). «Демография Пенджаба (1849–1947)» (PDF) . Журнал исследований Пенджаба . 11 (1): 77–89.
  137. ^ «Справочные таблицы переписи населения, серия C, население по религиозным общинам» . Перепись Индии. 2001. Архивировано из оригинала 1 июля 2010 года . Проверено 25 июля 2010 г.
  138. ^ «Суфийские святые Пенджаба». Punjabics.com . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 1 июля 2018 г.
  139. ^ Кирпал Сингх, Сант . «Пенджаб – дом главных святых». Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 1 июля 2018 г.
  140. ^ abcd «ТАБЛИЦА 9 — НАСЕЛЕНИЕ ПО ПОЛУ, РЕЛИГИИ И СЕЛЬСКОМУ/ГОРОДСКОМУ» (PDF) . Проверено 13 февраля 2023 г.
  141. ^ abc «Население по религиозным общинам - 2011 г.» . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 13 февраля 2023 г.
  142. ^ abcdef «Население по религиозным общинам - 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года . Проверено 13 февраля 2023 г.
  143. ^ «Перепись Индии 1921 года. Том 15, Пенджаб и Дели. Часть 1, отчет». 1921. JSTOR  saoa.crl.25430164 . Проверено 26 марта 2023 г.
  144. ^ «Перепись Индии 1921 года. Том 15, Пенджаб и Дели. Часть 2, Таблицы». 1921. JSTOR  saoa.crl.25430165 . Проверено 26 марта 2023 г.
  145. ^ «Перепись Индии 1931 года. Том 17, Пенджаб. Часть 1, отчет» . 1931. JSTOR  saoa.crl.25793222 . Проверено 21 марта 2023 г.
  146. ^ "Перепись Индии 1931 года. Том 17, Пенджаб. Часть 2, Таблицы" . 1931. JSTOR  saoa.crl.25793242 . Проверено 21 марта 2023 г.
  147. ^ Аб Ядав, Киран (11 февраля 2013 г.). «Пенджаб - лидер сельскохозяйственного сектора, сельское хозяйство сегодня, 2013 г.». Агропедия . Архивировано из оригинала 6 марта 2014 года . Проверено 15 марта 2013 г.
  148. ^ "Правительственная статистика Пакистана" . infopak.gov.pk . Архивировано из оригинала 8 марта 2007 года . Проверено 14 апреля 2007 г.
  149. ^ «Провинциальные отчеты Пакистана: методология и оценки за 1973–2000 годы» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 декабря 2017 года . Проверено 26 декабря 2017 г.
  150. ^ Гуман, Ранджит Сингх (2005). «Сценарий несельскохозяйственной занятости в сельской местности: размышления на основе последних данных по Пенджабу». Экономический и политический еженедельник . 40 (41): 4473–4480. ISSN  0012-9976. JSTOR  4417268.
  151. ^ «Министерство сельского хозяйства, обзор» . agripunjab.gov.pk . 20 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 23 июня 2023 г.
  152. ^ «Правительство Пенджаба определит самых бедных среди безработных в деревнях: Амариндер Сингх» . Индия сегодня . 7 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 10 августа 2022 года . Проверено 7 октября 2019 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с регионом Пенджаба .
В Wikisource есть текст статьи « Пенджаб » из Британской энциклопедии 1911 года .