Кирпал Сингх (6 февраля 1894 — 21 августа 1974) был духовным учителем ( сатгуру ) в традиции Радхи Соами . [1]
Кирпал Сингх родился в Сайяд-Касране, Пенджаб , на территории современного Пакистана. В период своего ученичества он жил в Лахоре и занял высокую должность в бюрократической системе, заняв должность заместителя контролера военной отчетности.
Он был президентом Всемирного братства религий, организации, признанной ЮНЕСКО , в которой были представители всех основных религий мира. Начиная с публикации Гурмата Сидханта , написанного им в конце 1930-х годов и опубликованного под именем его Гуру, за период своего служения он опубликовал множество книг и циркуляров, которые были переведены на множество языков.
Преподавание Сурат Шабд Йоги – это путь личного духовного достижения под руководством живого духовного учителя. Основные учения заключаются в открытии внутреннего глаза или третьего глаза для развития видения внутреннего света и внутреннего звука. Считается, что это сила непроявленного Божества, проявляющаяся и называемая Словом в Библии , а также Наамом , Шабдом , Омом , Кальмой и другими именами в других писаниях. Кирпал Сингх учил, что практика медитации на Божественное Слово, или Йога Звукового Потока ( Сурат Шабд Йога ), лежит в духовной основе всех религий.
С юности Кирпал Сингх обладал провидческим опытом и предвидением событий. Он искал руководства у различных суфиев , йогов и мистиков , но никогда не принимал ни одного из них как мастера и продолжал свою духовную практику и молитвы о руководстве живого учителя. В 1917 году он начал видеть духовную форму, которой, как он считал, был Гуру Нанак , основатель религии сикхов. В 1924 году он встретил Хазура Махараджа Савана Сингха Джи , знаменитого святого Беас, в его ашраме на берегу реки Беас, и узнал в нем светящуюся форму, которую он видел в течение семи предыдущих лет. Хазур посвятил его в Сурат Шабд Йогу, и с тех пор Кирпал Сингх посвятил свою жизнь миссии своего духовного Учителя и своим практикам, будучи женатым, имея детей и занимая ответственную государственную должность. Баба Саван Сингх Джи Махарадж попросил его медитировать по шесть часов в день, и эту практику он поддерживал на протяжении всего своего ученичества, несмотря на свои жизненные обязанности.
С начала 1930-х годов, когда Хазура спросили, есть ли у него ученик, добившийся большого прогресса, он цитировал Кирпала Сингха. В те же годы, по вдохновению своего учителя, Кирпал начал писать «Гурмат Сиддхант» («Философия мастеров»), двухтомный духовный труд, на языках пенджаби и урду. Он был опубликован по просьбе Кирпала под именем Хазура Махараджа Савана Сингха Джи. В 1960-х годах он был опубликован на английском языке в пяти томах. Рухани Сатсанг опубликовал под именем Кирпала Сингха ряд книг, которые по сути были частями Гурмат Сидханта.
Утром 12 октября 1947 года Хазур Махарадж Саван Сингх Джи доверил своему ученику Кирпалу Сингху работу по продолжению его духовной миссии. В следующем месяце Хазур одобрил проект «Рухани Сатсанг» (Школы духовности или науки души), представленный ему Кирпалом. Хазур Махарадж Саван Сингх Джи умер 2 апреля 1948 года после непродолжительной болезни.
После кончины своего учителя Кирпал отправился в Ришикеш у подножия Гималаев , где провел следующие пять месяцев в почти постоянном состоянии самадхи , или погруженности в Бога.
В конце периода интенсивной медитации Кирпал Сингх получил внутреннюю команду от своего учителя: «Вернись в мир и верни мне моих детей». Он переехал в Дели , где жители Пенджаба искали убежища из-за разделения с Пакистаном, и там началась его духовная и гуманитарная миссия.
Кирпал инициировал более 80 000 подписчиков [2]
В Дели Кирпал Сингх основал свою новую школу духовных исследований и реализации, названную Рухани Сатсанг (Школа духовности или науки души), филиалы которой впоследствии открылись во многих странах мира. В 1951 году он построил ашрам Саван в районе Шакти Нагар на окраине города, где за его духовными беседами (сатсангами) вскоре следили тысячи людей.
Его начали посещать западные ученики. Первым был Русель Жак, чей отчет о шести месяцах пребывания в ашраме в 1959 году (Гурудев: Господь Сострадания) вдохновил других совершить это путешествие. В начале шестидесятых годов в ашраме проживало в среднем от 40 до 50 учеников от трёх недель до шести месяцев.
Вегетарианская саттвическая диета была важной частью учения Сингха. [3] По духовным причинам он рекомендовал простую лакто-вегетарианскую диету, состоящую из фруктов, зерновых, орехов и овощей с разрешенными молочными продуктами. [3] Строго избегали мяса, яиц и специй, поскольку они считались раджической и тамсической пищей. Он выступал против перекармливания. [3]
В 1957 году Сингх был избран первым президентом Всемирного братства религий, организации, признанной ЮНЕСКО и объединяющей представителей всех основных мировых религий. Он занимал эту должность до 1971 года и председательствовал на четырех Всемирных конференциях.
В 1962 году он стал первым нехристианином, получившим за свою духовную и гуманитарную деятельность Орден Святого Иоанна Иерусалимского ( Мальтийских рыцарей ). [4] [5] [6] По этому случаю он получил поздравления от премьер-министра Индии Джавахарлала Неру и установил с ним духовную связь, которая продолжилась с премьер-министрами Лалом Бахадуром Шастри и Индирой Ганди .
Миссия Сингха продолжала быстро расти. В 1955 году он совершил свою первую поездку за границу с целью распространения своего учения и провел несколько месяцев в США и Европе. Это был первый раз, когда индийский духовный учитель посетил Запад. В те годы восточные духовные практики были вообще незнакомы Западу. Сингх инициировал и направил сотни жителей Запада на путь медитации, который, как он утверждал, привел к контакту с Божественным Светом и Гармонией.
В 1963 году Сингх совершил свое второе мировое турне, на этот раз в качестве президента Всемирного братства религий. Он встретился с политическими лидерами и другими религиозными лидерами, в том числе с Папой Павлом VI и Патриархом Восточных Православных Церквей Атенагорой I. В то же время он продолжал наставлять новых искателей на пути Пути Мастеров ( Сант Мат ).
26 августа 1972 года Кирпал Сингх провел свое третье и последнее турне по Западу, где он принял и обучил более 2000 новых учеников Пути Духовности.
В феврале 1974 года в Дели Сингх организовал Всемирную конференцию по единству человечества. На мероприятии присутствовало более 2000 делегатов, в том числе религиозные и политические лидеры из Индии и всего мира. Всего конференцию посетило более 100 000 человек.
На Кумба Мела (Фестиваль религий) в Харидваре 2 апреля того же года Сингх собрал садху (странствующих монахов) и «святых людей» на Конференцию национального единства с целью развития сотрудничества, устранения религиозных барьеров и улучшение экономического положения бедняков Индии.
В 1974 году Кирпал Сингх учредил конференцию «Единство человека», которая была задумана как платформа для объединения религиозных и политических лидеров для поиска точек соприкосновения и улучшения отношений. Эта конференция под названием «Конференция человеческого единства» продолжается и по сей день.
Кирпал Сингх умер 21 августа 1974 года в возрасте восьмидесяти лет. [7] Его смерть вызвала спор о престолонаследии среди его последователей. [2] [8]
Есть Пьер Франко Марченаро, который после своего посвящения в январе 1968 года был руководителем и представителем его группы в Милане, Италия, и сегодня является признанным преемником многих учеников, организованных в ассоциацию под названием «Школа духовности». [9]
В 1963 году Кирпал Сингх заявил, что не знает никого, кто мог бы стать его преемником. Затем Он заявил самым решительным образом: «Кто бы ни появился в будущем, Я совершенно определенно говорю вам, что он НЕ будет членом Моей семьи!» [10]
Эти споры о преемственности в конечном итоге привели к распространению сатсангов , не связанных с каким-либо потомком традиции Сингха. [8] По состоянию на 2002 год насчитывалось около 200 000 приверженцев групп, связанных с Кирпалом Сингхом. [2]
Кирпал Сингх написал обширную коллекцию книг по духовности, в том числе «Корону жизни» (сравнительное исследование различных религий и йог); Молитва, ее природа и техника ; Духовность: что это такое ; Богочеловек (о поиске духовного учителя или гуру) и Колесо жизни (о карме).
PDF-версии книг Кирпала Сингха доступны бесплатно в Интернете [11] , как и MP3-записи многих его выступлений на английском языке [12] и хинди/панджаби. [13]
Книги Кирпала Сингха
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite magazine}}: CS1 maint: location (link)
