stringtranslate.com

Буцефал

Буцефал ( / b juː.ˈsɛ.fə.ləs / ; древнегреч . Βουκεφᾰ́λᾱς , романизированоBūcephắlās ; ок . 355  г. до н. э. июнь 326 г. до н. э.) или Буцефал конь Александра Македонского и одна из самых известных лошадей классической античности . [ 1 ] Согласно « Роману об Александре» (1.15), имя «Буцефал» буквально означает «бычий» (от βοῦς и κεφᾰλή ) и предположительно происходит от клейма (или шрама) на бедре лошади, которое было похоже на голову быка. [2]

Древние исторические источники [3] утверждают, что порода Буцефала была «лучшей фессалийкой », и что он умер на территории современного Пенджаба , Пакистан , после битвы при Гидаспе в 326 г. до н. э. Александр был так опечален потерей своего коня, что назвал один из многих городов, которые он основал , в его честь, Александрией Буцефала .

Укрощение Буцефала

Статуя Джона Стилла, изображающая Александра, укрощающего Буцефала.

Буцефал — массивное существо с массивной головой, его описывают как существо с черной шерстью и большой белой звездой на лбу. [ требуется цитата ] Также предполагается, что у него был « голубой глаз » [ требуется цитата ] и его выведение было связано с «лучшей фессалийской породой».

Плутарх говорит, что в 344 г. до н. э., в возрасте двенадцати или тринадцати лет, Александр Македонский выиграл коня, заключив пари со своим отцом: [4] торговец лошадьми по имени Филоник Фессалиец предложил Буцефала царю Филиппу II за удивительно высокую сумму в 13 талантов . Поскольку никто не мог укротить животное, Филипп не был заинтересован. Однако Александр был заинтересован, и он предложил заплатить сам, если потерпит неудачу.

Александру дали шанс, и он удивил всех, усмирив коня. Он успокаивающе заговорил с конем и повернул его голову к солнцу, чтобы тот больше не мог видеть свою собственную тень, которая была причиной его бедствия. Сбросив также свой развевающийся плащ , Александр успешно усмирил коня. Плутарх говорит, что инцидент настолько впечатлил Филиппа, что он сказал мальчику: «О сын мой, найди себе царство, равное и достойное тебя, ибо Македония слишком мала для тебя». [4] Речь Филиппа вносит единственную фальшивую ноту в анекдот, согласно А. Р. Андерсону [5], который отметил его слова как зародыш легенды, полностью развитой в Истории Александра Великого I.15, 17.

Роман об Александре представляет мифический вариант происхождения Буцефала. В этой истории жеребенок, чьи героические качества превзошли даже Пегаса , был выращен и представлен Филиппу в его собственных поместьях . Мифические атрибуты животного еще больше усиливаются в романе Дельфийским оракулом , который сообщает Филиппу, что царем мира станет тот, кто оседлает Буцефала, коня с отметиной в виде головы быка на крупе.

Александр и Буцефал

Александр и Буцефал , Доменико Мария Канути , 17 век
Александр и Буцефал в битве при Иссе, изображенной на мозаике Александра

Будучи одним из боевых коней Александра, Буцефал служил ему во многих сражениях.

Значение, которое Александр придавал Буцефалу, соответствовало его герою и предполагаемому предку Ахиллу , который утверждал, что его лошади «известны тем, что превосходят всех остальных, ибо они бессмертны. Посейдон отдал их моему отцу Пелею , который, в свою очередь, отдал их мне». [6]

Арриан утверждает, ссылаясь на Онесикрита , что Буцефал умер в возрасте тридцати лет. Однако другие источники называют причиной смерти не старость или усталость, а смертельные ранения в битве при Гидаспе (июнь 326 г. до н. э.), в которой армия Александра победила царя Пора . Александр сразу же основал город Буцефала в честь своего коня. Он находился на западном берегу реки Гидаспе (современный Джелум в Пакистане ). [7] Говорят, что современный город Джалалпур Шариф , за пределами Джелума, является местом захоронения Буцефала. [8]

Легенда о Буцефале развивалась в связи с легендой об Александре, начиная с вымысла о том, что они родились одновременно: некоторые из более поздних версий романа об Александре также синхронизировали час их смерти. [9] Буцефал появляется почти во всех версиях армянского романа об Александре , и визуальные иллюстрации в сохранившихся рукописях этого текста иногда представляют сцены с Буцефалом. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. Уоссон, Дональд (6 октября 2011 г.). «Буцефал». Энциклопедия всемирной истории .
  2. ^ ab Kouymjian, Dickran (2012). «Влияла ли византийская иконография на большой цикл жизни Александра Македонского в армянских рукописях?». Византия и Возрождения. Диалог культур, наследие античности, традиции и современности. Издательство Варшавского университета. С. 209–216.
  3. Первичных (на самом деле вторичных) источников два: « Жизнь Александра » Плутарха , 6, и «Анабазис Александрийский» Арриана , V.19.
  4. ^ Артур Хью Клаф (редактор), Джон Драйден ( переводчик), «Жизнеописания» Плутарха , т. II, Modern Library , 2001. ISBN 0-375-75677-9 
  5. Андерсон 1930:3 и 17 и далее.
  6. Гомер, Илиада , Книга XXIII.
  7. Рольф Винкес, «Boukephalas», Miscellanea Mediterranea ( Archaeologia Transatlantica XVIII ) Providence 2000 , стр. 101–107.
  8. Майкл Вуд , «По следам Александра Македонского».
  9. Эндрю Ранни Андерсон, «Буцефал и его легенда» Американский журнал филологии 51.1 (1930:1–21).

Внешние ссылки