Готул — это племенное молодежное общежитие в форме просторной хижины, окруженной земляными или деревянными стенами. Это неотъемлемая часть жизни племен гондов и мурий в регионах Чхаттисгарх и соседних районах Мадхья-Прадеш , Махараштра и Андхра-Прадеш в Индии . Это место для молодежи, независимая и автономная «детская республика», как ее описал Верриер Элвин . Готул занимает центральное место в социальной и религиозной жизни в обществе гондов. Согласно легенде гондов, Линго, верховное божество, создал первого готула . [1]
Линго, верховное божество и героический предок племени, был основателем первого готула и находится в центре культуры готула . У него есть старейшина-организатор с молодыми, неженатыми юношами и девушками в качестве его членов. Девочки-члены готула называются мотиари , в то время как мальчики-члены называются челики ; их лидеры называются белоса и сиредар соответственно. Членов обучают урокам чистоплотности, дисциплины и трудолюбия. Их учат гордиться своей внешностью и уважать себя и своих старших. Их также обучают идее общественного служения .
Социальное одобрение готул делает его одним из важнейших социальных институтов в обществе Мадии — никакое крупное социальное мероприятие не может произойти без участия членов готул . Мальчики выступают в качестве аколитов на фестивалях, девочки — в качестве подружек невесты на свадьбах. Это участие продолжается до церемоний смерти в обществе. С мальчиками, рассказывающими истории, загадывающими загадки, сообщающими о ежедневных делах, планирующими экспедиции и распределяющими обязанности, готул — это место, встроенное и взращенное более широким социально-религиозным ландшафтом общества Гонда — священное место, где не может быть совершено никаких ошибок.
Готулы Мадия Гонд отличаются от готулов Бастара тем, что мальчики и девочки возвращаются в свои дома, чтобы поспать. [2]
Верриер Элвин заявил: «Послание готула о том, что нужно служить молодежи, что свобода и счастье ценятся больше, чем любая материальная выгода, что дружелюбие и сочувствие, гостеприимство и единство имеют первостепенное значение и, прежде всего, что человеческая любовь — и ее физическое выражение — прекрасны, чисты и драгоценны, является типично индийским» [1] .