Гайсин ( укр . Гайсин ) — город в центральной Украине . Административный центр Гайсинского района Винницкой области . Расположен на Собе в восточной части исторического региона Подолье . Население — 25 698 человек (оценка 2022 года). [1]
Многие ученые полагают, что название «Гайсын» имеет тюркское происхождение, так как ранее, в XI и XII веках, на этой земле жили черные клобуки . Гайсын происходит от тюркского слова, означающего «лагерь на холме». [2] [3]
Помимо украинского Гайсин ( Haisyn ), в других языках название города встречается по-польски : Hajsyn и ‹См. Tfd› по-русски : Гайсин , латинизировано : Gaysin, Gaisin .
Великое княжество Литовское 1459–1569 Речь Посполитая 1569–1672 Османская империя 1672–1699 Речь Посполитая 1699–1793 Российская империя 1793–1917 Украинская Народная Республика 1917-1918, 1918-1920 Украинское государство 1918 Советская Украина 1920–1922 Советский Союз 1922–1941 Королевство Румыния 1941–1944 Советский Союз 1944–1991 Украина 1991–настоящее время
Впервые Хайсын упоминается в 1545 году. В 1566 году, после Люблинской унии , он вошел в состав Брацлавского воеводства Речи Посполитой . Во времена правления Стефана Батория земля была передана феодалам Тромчинским. [4]
В 1600 году поселение было передано дворянину Свирскому. [5] В 1605 году оно перешло от дворянина Оришевского к Ядвиге Ружинской из рода Ружинских
по праву ее четвертого мужа, [6] хотя ее права на землю оспаривались с соседними семьями до 1616 года, когда земля была окончательно передана семье Одживольских в «пожизненное владение».16 ноября 1621 года король Польши Сигизмунд III подарил земли Гайсина дворянину Яну Дзержке за его военные заслуги. [5] 8 лет спустя перепись 1629 года показала, что в селе проживало 822 человека.
Гайсин сильно пострадал во время восстания Хмельницкого (1648-1654), которое сопровождалось разграблением имущества и массовыми убийствами еврейского населения в этом районе. [7] [8]
В 1659 году король Польши Ян II Казимир Ваза пожаловал Гайсин запорожцу Максиму Булыге. [5] Скорее всего, это было сделано в попытке умиротворить казацкое население, чтобы сохранить безопасность в регионе в случае вторжения турецких или русских войск. [9] Однако в 1660 году земля была пожалована Станиславу Якубовскому. [10]
В 1699 году, согласно Карловицкому договору , Османская империя признала Гайсин частью Польши. Польские феодалы снова стали управлять землей, между которыми постоянно происходили междоусобные распри. Семьи Огинских и Сапег боролись за город. Оказавшись под перекрестным огнем спора, Гайсин был разграблен в 1701 году и почти разрушен.
Большая часть XVIII века была неспокойным временем для евреев и поляков в городе. В 1734 и 1750 годах восстания гайдамаков опустошили этнически польское и еврейское население Брацлавского воеводства, и оба были вырезаны украинскими повстанцами. Точное число убитых жертв неизвестно, [11] но почти все источники отмечают, что во время конфликта произошло почти полное уничтожение общин. [12]
В 1744 году король Август III даровал Гайсину Магдебургское право , сделав его королевским городом Польши . [4]
В 1768 году произошло еще одно восстание гайдамаков , и жители города присоединились к восстанию. Снова последовало массовое убийство евреев и поляков. [13] [14] После подавления восстания земли Гайсина были разделены между магнатами Потоцкими , среди которых были Ярошинский , Собанский и Холоневский. Сам Гайсин с окрестными деревнями был передан Антонию Ледуховскому в 1775 году. В 1783 году он получил королевскую привилегию владеть городом и окрестными деревнями в течение следующих 50 лет. Однако в 1789 году Гайсин был передан Ледуховским графу Феликсу Потоцкому , который владел 10 тысячами десятин поселенной земли и 1200 десятин леса в этом регионе.
Во время переписи 1790 года в Гайсине проживало всего 50 евреев. После еврейских иммиграционных волн в Восточную Европу население быстро росло. К 1800 году в Гайсине проживало 1275 евреев , а общая численность населения составляла 1857 человек. [5]
22 мая 1792 года Гайсин стал городом областного значения.
Город был присоединен к Российской империи в 1793 году во время Второго раздела Польши и стал частью Брацлавского наместничества . Он стал частью Подольской губернии в 1797 году, а его статус города был подтвержден в 1804 году. [5] Уезд был разделен на 3 района: Куна , Теплик и Терновка. В городе была построена каменная церковь — церковь Святого Николая.
В 1793 году была создана Гайсинская городская управа, но ее полномочия ограничивались сбором налогов и содержанием городских служб (полиция, школы, больницы и т. д.). С 1793 по 1861 год в ней также действовал Городской магистрат, который выполнял судебные и налоговые функции. [15] В конце XVIII века губернатором Гайсина был полковник Петро Чечель, известный дворцом, который он возвел в качестве своей резиденции после покупки нескольких деревень в Староконстантиновском уезде . [16]
В первой половине XIX века в городе проживало смешанное население евреев и украинцев. В 1836 году было вынесено постановление, разрешающее местной полиции выделить 2000 рублей из казны в связи с недостатком средств у правительства. Недостаток финансирования на нужды города отрицательно сказывался на организации и работе местного самоуправления, тормозя развитие быстро растущего города. [17]
Повелеваю оставить магистрат в прежнем его положении в Гайсине, впредь до изыскания источников к умножению городских доходов, с тем (...) 2) чтобы местное губернское управление, по открытии новых способов к достаточному увеличению городских доходов, представило свои соображения о возможности учреждения Думы в Министерство внутренних дел (...) [18]
Правительство предприняло ряд практических шагов по развитию провинции, включая предоставление особых льгот:
24 декабря 1841 г. Для улучшения благосостояния городов Подольской губернии были предоставлены льготы купцам, мещанам и людям свободного достатка, переселявшимся в эти города из местностей, не входивших в состав Западных губерний. [19]
Местная правительственная организация создала множество городских офисов, в том числе:
В 1834 году еврейская община в Гайсине достигла 1692 человек. В городе была синагога, бейт-мидраш , два молитвенных дома и шесть хедеров . Было три раввина и три моэля . [22] Население выросло до 2175 к 1863 году, разделенных на 262 «отдельных еврейских здания». [23] К 1896 году эта цифра возросла до 5152. [24]
В 1843 году богатый торговец по имени Израиль Розин поселился в Гайсине и начал бизнес по производству и продаже алкоголя. Его благотворительная деятельность по отношению к местному населению и солдатам сделала его благосклонным в глазах местного правительства, которое даровало ему почести, равные воинскому званию в гражданском статусе. Во время эпидемии холеры в 1855 году Розин провел сокращение зарплат и предоставлял гражданам бесплатные услуги и алкоголь. [22]
К 1855 году соотношение евреев и христиан было 1246 к 1305, при этом 271 еврейский торговец и 45 христианских торговцев. Среди еврейского населения было много ремесленников.
В 1858 году в Гайсине проживало 10 106 жителей (5 316 мужчин и 4 790 женщин), городской бюджет составлял немногим более 5 000 рублей (доходы города составляли 5 060 рублей 93,75, расходы — 5 055 рублей 25 копеек). [25] В 1863 году в Гайсине проживало 9 630 жителей (4 952 мужчины и 4 678 женщин). За пять лет (см. выше) население города сократилось на 476 человек. [26]
В 1859 году в селе Могильное Гайсинского уезда Рафинирование сахара из сахарной свеклы стало важной отраслью промышленности для города. В сезон 1864–1865 годов Могильнский завод, а также Красноселкский завод, произвели в общей сложности 24 480 пудов сахара. [28] [29] Еще один сахарный завод, Соболовский сахарный завод, был основан в 1868 году. [27]
был основан Могильнский сахарный завод. [27]Российские экономические реформы 1860–1880 годов значительно ускорили промышленное развитие региона. Суконное производство в Гайсинском уезде составляло более половины общей производственной мощности всей Подольской губернии. В городе была открыта шелковая фабрика, а в 1870 году — кирпичный завод. В 1880 и 1897 годах были основаны две табачные фабрики. На окраине города открылась паровая мельница. [30] В городе евреями были основаны две типографии. Одна — Удлой Лейбовной Шварцман в 1876 году [27] и одна — в 1893 году Нухимом Вольковичем Вайнштейном. [31]
В мае 1886 года по инициативе протоиерея Никандра Гавриловича Михневича был заложен Свято-Покровский городской собор. Это было пятиглавое кирпичное здание на каменном цоколе с колокольней. Внутри находился трехъярусный деревянный иконостас . Рядом с собором находилось церковное кладбище. В 1930-е годы церковь, как и многие другие культовые сооружения, была разрушена советской властью .
В 1896 году в Гайсине проживало 9367 жителей, в том числе 5152 иудея (55,5%), православных христиан 3840 (41,0%). Имелись одна церковь, одна синагога, пять еврейских молитвенных домов и одна раскольническая часовня. Было девять заводов и фабрично-промышленных заведений, в том числе один винокуренный, один свечной, одна табачная, один медно-чугунный завод. Для образования имелось одно мужское училище высшего образования и одно женское училище с подготовительными и ремесленными классами.
По переписи 1897 года в Гайсине проживало 9374 жителя, в том числе: [32]
Значительным событием для экономики города стало открытие Южным обществом подъездных путей в 1900 году узкоколейной железной дороги от Житомира до Ольвиополя , которая проходила через Гайсин. К этому времени город стал одним из крупнейших в Подолии. В 1900 году городской бюджет Гайсина составлял более 30 000 рублей (доходы — 36 437 рублей, расходы — 23 944 рубля). [34]
К 1902 году в Гайсине проживало 10 765 человек. Имелось народное училище, 23 фабрики и завода, на которых работало 631 рабочий, с общей годовой стоимостью продукции 656 820 рублей. [35] В том же году была открыта библиотека.
Многие евреи начали покидать Гайсин в 1905 году после погромов , которые особенно сильно ударили по городу. [22] Тем не менее, в 1917 году в Гайсине проживало около 7000 евреев, что составляло половину населения города. [22]
Население Гайсина в 1910 году составляло 13 222 человека. Из них 6 208 были православными, 359 — католиками, 14 — магометанами и 6 629 — евреями. [36]
Развитие города было быстрым накануне Первой мировой войны . В городе было зарегистрировано 36 предприятий, включая недавно открытую метеорологическую станцию. Каменные здания стали более распространенными, включая больницу, банк, гранд-отель, юридическую контору, школу и аптеку.
Во время Первой мировой войны в городе дислоцировался 75-й Севастопольский пехотный полк
[37]После начала русской революции погромы вспыхнули по всей стране, включая Гайсин. В городе была местная большевистская фракция, в которую входило много евреев, которые боролись с бандитами. С 1918 по 1920 год в городе продолжались погромы. В них принимали участие отряды добровольцев, Красная Армия и украинцы.
Большевистские войска (7-я армия Юго-Западного фронта) захватили Гайсин и взяли город под свой контроль 2 февраля 1918 года. [38]
В июне 1918 года Гайсинский уездный комитет Совета крестьянских депутатов распространял листовки, осуждающие выборы гетмана и поддерживающие Центральную Раду . Староста уезда Александр Савостьянов донес на листовки министру внутренних дел , в результате чего были арестованы помощник уездного комиссара и председатель Народного совета. [39]
Почти год спустя, во время захвата Гайсина бандами атамана Анания Волынца , было убито 1200 человек, большинство из которых были евреями. Позже в том же году, во время захвата города Антоном Деникиным , предприятия и дома были разграблены, а женщины изнасилованы. [40] По меньшей мере 152 человека были убиты в Гайсине в мае 1919 года. [41] По другим оценкам, число погибших достигло 390. Больше насилия в отношении евреев произошло между 20 и 25 июля. [42] Один из свидетелей погромов на Украине во время русской революции рассказал следующее о том, как это происходило:
Наиболее распространенный тип погрома выглядит следующим образом. Вооруженные люди врываются в город или местность, разбегаются по улицам, группами врываются в еврейские квартиры, убивают, не разбирая возраста и пола, жестоко насилуют и часто убивают женщин, вымогают деньги под угрозой смерти, а затем убивают жертв, забирают то, что могут унести, и ломают печи и стены в поисках денег и ценностей. За одной группой следует вторая, третья и так далее, пока не останется ничего, что можно было бы унести или вынести. В Переяславе во время погрома Зеленого 15-19 июля в каждую еврейскую квартиру бандиты наведывались по 20-30 раз в день. Позже от здания остались только оконные стекла, кирпичи и балки. И тех, кого должны были убить, и тех, кто выжил, раздевают до нижнего белья, а иногда и вовсе догола. К вновь назначенным властям отправляются делегации евреев или благонамеренных христиан с просьбой прекратить погром. Власти соглашаются при условии, что оставшееся еврейское население заплатит выкуп правительству. Деньги выплачиваются, предъявляются новые требования о поставке сапог, мяса и т. д. Тем временем группы [бандитов] продолжают терроризировать оставшихся евреев, вымогать деньги, убивать и насиловать. Затем в город или местность входит враг, часто завершая грабеж евреев и продолжая дикое насилие. Старые головорезы исчезают, чтобы снова вернуться через несколько дней. [...] Чрезвычайно распространено, когда евреев отправляют для массовых убийств, пыток и грабежей в один дом: в синагогу, как в Иванкове, Ротмистровке и Ладыженке , в канцелярию или исполнительный комитет в Фундуклеевке, Ладыженке и Новомиргороде или просто в какой-нибудь дом, как в Гайсине или Давыдке. [42]
В октябре 1919 года город заняли части Добровольческой армии . [43] К январю войска Деникина покинули город. 7 января 1920 года в Гайсин прибыли премьер-министр Исаак Мазепа , полковник Н. Никонов и П. Феденко, следовавшие из Винницы . [44] Мазепа так описывал состояние города по прибытии:
В самом Гайсине уже более двух недель не было никаких правоохранительных органов. Полное равнодушие и апатия. Никто даже не думал организовывать органы. Даже местный повстанческий атаман Волынец, с которым в это время встречался Федченко, сидел в одном из соседних сел возле Гайсина и «отдыхал» без работы.
До создания СССР город переходил из рук в руки, сопровождаясь смертью и разрушениями. В феврале 1920 года Гайсин был захвачен Красной армией, в мае — войсками Тютюнника , затем бандой Волынца. И каждый переход города из рук в руки сопровождался погромами и грабежами. [45] После советского наступления 6 июня 1920 года Гайсин был отвоеван под командованием Петра Солодухина , после того как его обороняла 18-я польская пехотная дивизия . [46]
В 1920 году в Гайсине начала издаваться местная газета. [47] В 1922 году в городе дислоцировалась 24-я Самарская стрелковая дивизия 2-го кавалерийского корпуса имени Котовского . [48] С 1923 по 1925 год Гайсин был центром Гайсинского района УССР .
В 1922 году в местном высшем учебном заведении открылось отделение идиш. [49]
В период НЭПа наблюдалось кратковременное оживление торговой и предпринимательской деятельности в еврейской общине, однако со свертыванием НЭПа и прекращением частной торговой деятельности часть евреев Гайсина была вынуждена вступить в организованный в городе еврейский колхоз.
В 1926 году в Гайсине проживало 5190 евреев (33,9% от общей численности населения), а в 1939 году их число сократилось до 4109. В конце 1930-х годов большая синагога была снесена, а малая синагога и еврейская школа закрыты. [22]
Во время Второй мировой войны Гайсин был оккупирован 11-й полевой армией вермахта 25 июля 1941 года. В соответствии с соглашением, подписанным 30 августа в Бендерах между немецким и румынским командованием, Гайсин, в отличие от Могилева-Подольского , входил не в « Транснистрию », а в состав Рейхскомиссариата Украина . Оккупация Гайсина длилась почти 32 месяца. В этот период на территории района располагались немецкие концентрационные лагеря Шталаг 329/Z и Шталаг 348 (март-август 1943 года). По разным оценкам, за время оккупации на северо-восточной окраине города (урочище Белендейка) немцы расстреляли от 8000 до 10000 человек, в основном местных евреев и евреев, специально привезенных сюда для уничтожения из других оккупированных районов. Во время первого массового расстрела 16 сентября 1941 года было убито около трёх тысяч (по другим данным — 1300 [50] ) евреев, а 17 сентября расстреляли ещё три тысячи человек. В последующие дни было расстреляно около четырёх тысяч евреев, привезённых из окрестностей. [22] Расстрелы проводились также в октябре 1941 года и 7–10 мая 1942 года. К концу оккупации в Гайсине оставалось около 20 евреев (менее 1% от довоенного населения). [51] 14 марта 1944 года Гайсин был отбит частями 232-й стрелковой дивизии Красной Армии.
К 1970 году, несмотря на убийства евреев во время Холокоста , население города восстановилось и достигло 23 700 человек. Основная часть экономики города была в пищевой промышленности: здесь был мясоперерабатывающий завод, сахарный завод, фабрика по производству консервов фруктов, а также маслобойня, сыр и спиртовые заводы. Также были швейная и мебельная фабрики и медицинская школа. [52] В январе 1989 года численность населения была зарегистрирована на уровне 25 766 человек. [53] С тех пор население города стагнировало из-за утечки мозгов и падения рождаемости , и в 2013 году оно было зафиксировано на уровне 25 855 человек . [54]
Распределение населения по родному языку по данным переписи 2001 года : [55]
В городе больше нет большого еврейского присутствия, если оно вообще есть. Большинство жителей — православные, и в городе есть две церкви: Свято-Покровская церковь и Никольская церковь.
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )