Халди ( d , Халди , также известный как Халди ) был одним из трех главных божеств Урарту (Ураратское/Араратское царство) наряду с Тейшебой и Шивини . Он был богом-воином, которому цари Урарту молились о победах в битве. Халди изображался как человек с крыльями или без них, стоящий на льве. [3]
Его главная святыня находилась в Ардини (Мусасире). Храмы, посвященные Халди, были украшены оружием, таким как мечи, копья, луки и стрелы, а также щитами, висевшими на стенах, и иногда назывались «домом оружия». [3]
По словам урартолога Пола Зимански, Халди не был исконным урартским богом, а, по-видимому, малоизвестным аккадским божеством (что объясняет расположение главного храма поклонения Халди в Мусасире , который, как полагают, находился недалеко от современного Равандиза, Ирак ). [4] Изначально урарты не поклонялись Халди, по крайней мере как главному богу, поскольку его культ, по-видимому, не был введен до правления Ишпуини . [4]
Согласно Майклу С. Астуру, Халди может быть этимологически связан с хурритским словом «heldi», означающим «высокий». [5] Альтернативная теория постулирует, что имя может иметь индоевропейское (возможно, эллино-армянское ) или древнеармянское происхождение, означающее «бог солнца» (сравните с эллинским Гелиосом и римским Солом ). Урартские цари возводили стелы, посвященные Халди, на которых они записывали успехи своих военных кампаний, построенные здания, а также сельскохозяйственные мероприятия, которые имели место во время их правления. [6]
Наряду с Халди из Ардини , двумя другими главными божествами Урарту были Теиспас из Кумену и Шивини из Тушпы . [5] Из всех богов урартского пантеона больше всего надписей посвящено Халди. [ необходима цитата ] Его женой была богиня Арубани и/или богиня Багварти . [3]
Он был главным богом самой выдающейся группы урартских племен, которые в конечном итоге развились в армянскую нацию . Некоторые источники утверждают, что легендарный патриарх и основатель армян, Айк , произошел от Халди, но другие теории об этимологии Айка более широко приняты. [7] [a]
Изображение Халди в уратианском искусстве было предметом путаницы, и по состоянию на 2012 год не было известно ни одного его изображения, явно обозначенного как таковое. В 1963 году Маргарет Римшнайдер предположила, что Халди был «безымянным» и никогда не изображался в уратианских изображениях, и предположила, что его символом было копье. Зиманский (2012) писал, что он был скептиком этой теории, но
и предположил, что одно изображение, человека, окруженного пламенем, ведущего пантеон богов в битву, может представлять царя – «смертного агента... наделенного божественной силой» . [4]
В честь Эрнеста Р. Лахмана в его семьдесят пятый день рождения, 29 апреля 1981 г.
.jpg/1280px-2014_Erywa%C5%84,_Erebuni,_Ruiny_twierdzy_(18).jpg)
.jpg/1280px-Armenia_-_Close_up_(5034044461).jpg)
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}