stringtranslate.com

Семья Владимира Великого

Семья Владимира I , широко известного как Владимир Великий ( ок. 958–1015), князя Киевской Руси , является предметом научных исследований. Основные источники о его жизни, такие как « Повесть временных лет» и « Хроника Тьетмари» Тьетмара Мерзебургского , являются легендарными и требуют критического изучения, чтобы отделить факт (или историю) от вымысла (или мифологии).

Обзор

Титмар Мерзебургский ( ок. 1015 г.) описывал Владимира как «величайшего блудника» ( лат . fornicator immensus ) до его женитьбы на «порядочной жене из Греции» ( лат . a Grecia decens uxorem ) и принятия «святой веры христианства по ее наущению» ( лат . christianitatis sanctae fidem eius ortatu suscepit ) около 988 г. [1] У него предположительно было несколько сотен наложниц в Киеве и в загородной резиденции Берестово . [ нужна цитата ] Также говорят, что у него были языческие жены, самой известной из которых была Рогнеда Полоцкая . [ нужна цитата ] Другие жены упоминаются в « Повести временных лет» , при этом в разных версиях документа различным женам приписывались разные дети. [ нужна цитата ] Отсюда и множество домыслов. [ нужна цитата ]

По словам ученого из Университета Тампере Александра Коптева (2010), «легенда о Рогнеде тесно связана с легендой о херсонесской княжне и вдове князя Ярополка, которые были изнасилованы князем Владимиром» [2] .

Родословная и дети Анны


Дети с Рогнедой и Аделой

Дети с Олавой и Малфридой

Дети от жены-немки и неизвестной любовницы

норвежская жена

Скандинавские саги упоминают, что во время правления в Новгороде в ранние годы у Владимира была варяжская жена по имени Олава или Аллогия. Это необычное имя, вероятно, является женской формой имени Олаф . Согласно Снорри Стурлусону, беглый Олаф Трюггвасон был приютен Аллогией в ее доме; она также заплатила за него большой штраф. [ необходима цитата ]

Некоторые авторитеты, в частности Рыдзевская («Древняя Русь и Скандинавия в 9-14 вв.», 1978), считают, что поздние скальды путали жену Владимира Олаву с его бабкой и наставницей Ольгой , причем Аллогия была искаженной формой имени Ольги. Другие постулируют, что Олава была реальным человеком и матерью Вышеслава , первого из сыновей Владимира, правившего в Новгороде, как и подобает старшему сыну и наследнику. С другой стороны, нет никаких доказательств того, что традиция отправлять старшего сына киевского монарха в Новгород существовала в столь раннее время. [ необходима цитата ]

Те ученые, которые считают, что эта ранняя норвежская жена не была вымышленной, предполагают, что Владимир мог жениться на ней во время своего знаменитого изгнания в Скандинавию в конце 970-х годов. Обычно они ссылаются на рассказ в «Саге об Ингваре » (в части, называемой «Сага об Эймунде »), в которой говорится, что Эрик VI Шведский выдал свою дочь замуж за « конунга фьорда , лежащего к востоку от Хольмгарда ». Этим принцем мог быть Владимир Великий. [ требуется цитата ]

Полоцкая жена

Владимир и Рогволод (левая сторона); Рогволод беседует с Рогнедой (правая сторона).

Рогнеда Полоцкая — самая известная из варяжских языческих жен Владимира. [3] [ нужен лучший источник ]

Согласно « Повести временных лет» , Владимир хотел заключить союз с ее отцом, князем Рогволодом Полоцким, но после того, как она отказалась выйти замуж за Владимира, он изнасиловал и насильно женился на Рогнеде. [4] Коптев (2010) выдвинул гипотезу, что история мести Рогнеды (встречающаяся в Лаврентьевской летописи под 1128 годом), а именно ее попытка убить своего мужа Владимира, была «очевидным позднейшим дополнением к первоначальной истории Рогнеды, известной в « Повести временных лет» под 980 годом». [2] Коптев заявил, что « Шахматов почти наверняка прав, когда предполагает, что история происходит из позднейшей новгородской традиции, которая утверждала превосходство рода потомков Ярослава по сравнению с потомками Рогволода, правившими в Полоцке». [2]

В « Повести временных лет» упоминаются три сына Рогнеды — Изяслав Полоцкий (+1001), Всеволод Волынский (+ок. 995) и Ярослав Мудрый . Следуя старой традиции Инглингов, Изяслав унаследовал земли своего деда по материнской линии, т. е. Полоцк . Согласно киевскому закону о престолонаследии, его потомки лишились своих прав на киевский престол, поскольку их предок никогда не правил в Киеве верховно. Однако они сохранили княжество Полоцкое и образовали династию местных правителей, из которых Всеслав Чародей был самым выдающимся. [ необходима цитата ]

жена гречанка

Во время своей бурной юности Владимир породил старшего сына Святополка , отношения с которым омрачили его преклонные годы. Его матерью была греческая монахиня, захваченная Святославом I в Болгарии и выданная замуж за его законного наследника Ярополка I. Русский историк Василий Татищев , неизменно ошибающийся в вопросах ономастики, дает ей причудливое римское имя Юлия. Когда Ярополк был убит агентами Владимира, новый государь изнасиловал его жену, и она вскоре родила ребенка. Таким образом, Святополк , вероятно, был старшим из сыновей Владимира, хотя вопрос о его происхождении подвергался сомнению, и в семье он был известен как «сын двух отцов». [ необходима цитата ]

Богемская жена

У Владимира, по-видимому, была чешская жена, имя которой Василий Татищев называет Малфридой . Историки дошли до крайностей, чтобы дать политическое обоснование такому союзу, поскольку предполагается, что чешские князья поддержали брата Владимира Ярополка , а не Владимира. Его детьми от этих браков, вероятно, были Святослав Смоленский, убитый во время междоусобной войны 1015 года, и Мстислав Черниговский . Однако некоторые летописи сообщают, что Рогнеда была матерью Мстислава . [ необходима цитата ]

Болгарская жена

Изображения спорных сыновей Владимира Святополка I (слева), Бориса и Глеба (справа)

Другая жена была болгаркой, чье имя Татищев называет Адела. Историки не пришли к единому мнению о том, была ли она родом из Волжской Болгарии или из Болгарии на Дунае . Согласно «Повести временных лет» , ее детьми были и Борис, и Глеб . Однако большинство ученых считают эту традицию продуктом более поздней агиографической тенденции к объединению идентичности обоих святых. Их имена указывают на разное происхождение, что указывает на то, что Адела не была полностью болгаркой. [ требуется цитата ]

Анна Порфирогенита

Гистаменон братьев Анны Василия II и Константина VIII

Анна (13 марта 963 - 1011/12) была дочерью византийского императора Романа II ( годы правления  959–963) и императрицы Феофано . Она также была сестрой императоров Василия II Болгаробойцы (Болгаробойцы; годы правления  976–1025 ) и Константина VIII . Анна была Багрянородной, законной дочерью, рожденной в особой пурпурной палате дворца византийского императора. Рука Анны считалась Владимиром такой наградой, что он якобы стал христианином (988) только для того, чтобы жениться на ней. [ нужна цитата ]

немецкая жена

Мария Добронега из Киева

Титмар Мерзебургский , писавший на основе современных источников, упоминает, что Болеслав I Польский захватил вдову Владимира во время своего набега на Киев в 1018 году, но известно, что Анна умерла на четыре года раньше Владимира. Поэтому историки долгое время не имели ни малейшего понятия, кто была эта жена. Однако эмигрантский историк Николас Баумгартен указал, что в спорных записях, называемых Genealogia Welforum и Historia Welforum Weingartensis, одна дочь графа Куно фон Эннингена (будущего герцога Конрада Швабского ) от «filia Ottonis Magni imperatoris» ( дочь Оттона Великого ; возможно, Рехлинда Отона [Регелиндис], которую некоторые считали законной дочерью, рожденной от его первого брака с Эдит Уэссекской, а другие — незаконнорожденным ребенком) вышла замуж за «rex Rugorum» (короля Руси). Он интерпретировал эти свидетельства как относящиеся к последней жене Владимира. [ необходима ссылка ]

Считается, что единственным ребенком от этого союза была Добронега , или Мария, которая вышла замуж за Казимира I Польского между 1038 и 1042 годами. Поскольку ее отец Владимир умер примерно за 25 лет до этого брака, а она была еще достаточно молода, чтобы родить по меньшей мере пятерых детей, включая двух будущих польских князей ( Болеслава II Польского , который позже стал королем, и Владислава Германа ), считается вероятным, что она была дочерью Владимира от последнего брака. [ необходима цитата ]

Происхождение Ярослава

Существует также версия о происхождении Ярослава от Анны. Согласно этой теории, Нестор Летописец намеренно представил Ярослава как сына Рогнеды, поскольку он систематически удалял всю информацию о связях Киева с Византией , порождая проваряжские предубеждения (подробности см. в норманистической теории ). Сторонники утверждают, что истинный возраст Ярослава был сфальсифицирован Нестором, который пытался представить его на 10 лет старше, чем он был на самом деле, чтобы оправдать захват Ярославом престола за счет его старших братьев. [5]

Например, в « Повести временных лет» говорится, что Ярослав умер в возрасте 76 лет в 1054 году (таким образом, его рождение приходится на 978 год), а встреча и женитьба Владимира на предполагаемой матери Ярослава, Рогнеде, датируются 980 годом. В другом месте, говоря о правлении Ярослава в Новгороде (1016 год), Нестор говорит, что Ярославу было 28 лет, таким образом, его рождение приходится на 988 год. Судебно-медицинский анализ скелета Ярослава, похоже, подтвердил эти подозрения, оценивая рождение Ярослава примерно в 988-990 годах, после Крещения Киевской Руси и развода Владимира с Рогнедой. Следовательно, предполагается, что Ярослав был либо родным сыном Владимира, рожденным после крещения последнего, либо его сыном от Анны. [5] [6]

Князь Владимир Святославич с сыновьями

Если бы Ярослав имел императорское византийское происхождение, он, вероятно, не скупился бы на рекламу этого. Некоторые видели готовность европейских королей жениться на дочерях Ярослава как указание на это императорское происхождение. Последующие польские летописцы и историки, в частности, стремились рассматривать Ярослава как сына Анны. Недавние сторонники ссылаются на ономастические аргументы, [7] которые часто оказывались решающими в вопросах средневековой просопографии , но они могут быть бесполезны в этом случае, особенно из-за большого перехода к христианским именам, который как раз тогда переживала русская королевская династия, потрясения, более чем достаточного, чтобы объяснить все беспрецедентные имена, если они христианские. Любопытно, что Ярослав назвал своего старшего сына Владимиром (в честь своего отца), а одну из своих дочерей Анной (как будто в честь своей матери). Кроме того, существует определенная закономерность в том, что его сыновья носят славянские имена (как Владимир), а его дочери носят только греческие имена (как Анна). [8] Однако, ввиду отсутствия более достоверных источников, материнство Анны остается чистой догадкой. [ необходима цитата ]

Неизвестное потомство

У Владимира было несколько детей, чье материнство не может быть установлено с уверенностью. Среди них два сына, Станислав Смоленский и Судислав Псковский , последний пережил всех своих братьев и сестер. Есть также одна дочь, по имени Предслава , которая была захвачена Болеславом I в Киеве и взята с собой в Польшу в качестве наложницы. Другая дочь, Пржемыслова , засвидетельствована в многочисленных (хотя и довольно поздних) венгерских источниках как жена герцога Ладислава, одного из ранних Арпадов . [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ Поппе 1988, стр. 488.
  2. ^ abc Коптев, Александр (2010). «Ритуал и история: языческие обряды в рассказе о мести княгини (Повесть временных лет, под 945–946 гг.)» (PDF) . Миратор . 11 (1). Глосса – Общество средневековых исследований Финляндии: 4 . Получено 25 сентября 2022 г. .
  3. ^ эта статья заархивирована 16 ноября 2004 г. на сайте Wayback Machine с аргументами в пользу ее обширного, но неубедительного происхождения от династии Инглингов .
  4. Джанет Мартин, Средневековая Россия 980-1584 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1995), 1.
  5. ^ аб Арриньон Дж. -П. Дипломатические отношения между Бизанцией и Россией, 860–1043 гг. // Revue des études рабов. - 1983. - Т. 55. - С. 133-135 .
  6. ^ Валерий Борисович Перхавко (2006). Воители Руси: IX-XIII [Воины Руси IX-XIII веков]. - М .: Вече, 2006. с. 64. - ISBN 5-9533-1256-3 . 
  7. ^ Шеперд, Джонатан (2003). «Браки к тысячелетию». В Magdalino, Paul (ред.). Византия в 1000 году . BRILL. стр. 25–26. ISBN 978-90-04-12097-6 . ​​Получено 27 января 2013 г. 
  8. ^ Уильям Хамфрис, «Агата, мать святой Маргариты: славянские и салианские решения — критический обзор», Foundations , 1(1):31-43; Джозеф Эдвардс, «Редакционная статья», Foundations , 1(2):74; Уильям Хамфрис, «Агата «гречанка» — исследование славянского решения», Foundations , 1(4):275-288.

Библиография