stringtranslate.com

Американское ополченческое движение

« Три процента » патрулируют парк Маркет-Стрит (тогда известный как Парк Эмансипации) в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, во время митинга «Объединимся правые» в 2017 году .

Американское ополченческое движение — это термин, используемый аналитиками правоохранительных органов и безопасности для обозначения ряда частных, как правило, крайне правых [ нужная цитация ] организаций, которые включают военизированные или подобные элементы и чьи члены обычно принимают заговорщические интерпретации политики и считают себя как защитники традиционных свобод от государственного притеснения. [1] Эти группы могут называть себя ополчением , неорганизованным ополчением, [2] и конституционным ополчением . [3] Хотя такие группы, как Posse Comitatus, существовали еще в 1980-х годах, [4] движение набрало обороты после противостояния с правительственными агентами в начале 1990-х годов. К середине 1990-х годов такие группы действовали во всех 50 штатах США, их число составляло от 20 000 до 60 000 человек. [5]

История

Катализаторы движения американских ополченцев начались с перестрелки ФБР с Рэнди Уивером в Руби-Ридж в 1992 году и осады Уэйко в 1993 году, в которой участвовали Дэвид Кореш и « Ветвь Давидианцев» на горе Кармель в Уэйко, штат Техас . [6] [7] [8] Критик Марк Питкаваж описал предшественников современного ополченческого движения: [4]

Ополченское движение — правое движение, возникшее после противоречивых противостояний в 1990-х годах. Он унаследовал военизированные традиции более ранних групп, особенно заговорщицкой антиправительственной Posse Comitatus . Движение ополченцев утверждает, что группы ополченцев санкционированы законом, но не контролируются правительством; на самом деле они созданы для того, чтобы противостоять тираническому правительству. Идеология движения привела к тому, что некоторые его сторонники совершили преступные действия, в том числе незаконное накопление запасов оружия и взрывчатых веществ, заговоры с целью разрушения зданий или убийства государственных чиновников, а также менее масштабные столкновения.

Взрыв в Оклахома-Сити 19 апреля 1995 года, во вторую годовщину пожара в Уэйко, привлек внимание всей страны к движению ополченцев, поскольку Тимоти Маквей был связан с ополчением Мичигана и, возможно, присутствовал на собраниях перед нападением. [9] Это усилило общественный контроль и давление со стороны правоохранительных органов, а также привлекло больше новобранцев из-за повышенной осведомленности о движении. [10]

В марте 1996 года агенты ФБР и других правоохранительных организаций окружили комплекс Montana Freemen «Джастус Тауншип» в восточной части Монтаны . «Свободные люди» представляли собой группу суверенных граждан , которая включала элементы идеологии христианской идентичности , поддерживала правовые теории общего права и отвергала легитимность Федеральной резервной системы . [5] Законодатель штата Монтана Карл Ос выступил посредником в противостоянии. И Рэнди Уивер (один из осажденных в Руби-Ридж ), и Бо Гриц (гражданский переговорщик в Руби-Ридж) пытались поговорить с группой, но в отчаянии сдались, как и сенатор от Колорадо Чарли Дьюк, когда он пытался вести переговоры. [11] Прорыв наконец наступил, когда крайне правые лидеры бросили группу на произвол судьбы. [12] Группа мирно сдалась после 81-дневного противостояния, и 14 фрименам были предъявлены уголовные обвинения, связанные с распространением миллионов долларов в виде поддельных чеков и угрозой жизни федерального судьи. [11] Мирное разрешение этого и других противостояний после Руби Ридж и Уэйко некоторые приписывают созданию Группы реагирования на критические инциденты ( CIRG ) в Министерстве юстиции США в 1994 году. [13]

Анализ потенциальной угрозы со стороны ополченцев в 1999 году, проведенный Министерством юстиции США, признал, что подавляющее большинство ополчений действовали реактивно (а не активно) и не представляли никакой угрозы. [14] К 2001 году ополченское движение, казалось, пришло в упадок, достигнув пика в 1996 году и насчитывая 858 групп. [15] После мирового финансового кризиса 2007 года и избрания Барака Обамы президентом США в 2008 году активность ополченцев возобновилась. [16] [17] [18] Группы ополченцев недавно были вовлечены в несколько громких противостояний, включая противостояние Банди в 2014 году и оккупацию национального заповедника дикой природы Малер в 2016 году.

Многие группы ополченцев решительно поддержали кандидатуру и президентство Дональда Трампа , при этом их внимание к антиправительственным настроениям было заменено противодействием предполагаемым врагам Трампа, которые, как утверждалось, часто были глубоко укоренены в бюрократии или « глубинном государстве ». Начиная с 2020 года группы ополченцев активно участвовали в митингах против ограничений, связанных с COVID-19, мер по контролю над оружием и протестов Black Lives Matter . [19] После поражения Трампа на президентских выборах 2020 года многие группы ополченцев мобилизовались в знак протеста против результатов выборов, включая широкомасштабное участие в движении « Остановим воровство », продвигая ложные утверждения о том, что результаты выборов были сфальсифицированы. [20] [21]

При штурме Капитолия США 6 января 2021 года в нападении участвовали члены, связанные с различными группировками ополчения. [21] [20] В последние годы участились случаи, когда республиканцы присоединялись к группам ополченцев в обмен на их поддержку. [22] [23] [24]

11 января 2024 года конгрессмен Джейми Раскин и сенатор Эд Марки предложили Закон о предотвращении частной военизированной деятельности как попытку на федеральном уровне запретить «публичное патрулирование, учения или участие в [вредной военизированной тактике]» и «ложное принятие на себя функций правоохранительных органов». ." [25] Законопроект еще не кодифицирован в закон.

Юридическая легитимность

Большинство военизированных организаций считают себя юридически законными организациями, несмотря на то, что все 50 штатов запрещают частную военизированную деятельность. [26] [27] [28] Другие придерживаются « теории восстания », которая описывает право политического организма восставать против существующего правительства перед лицом тирании. (В деле 1951 года «Деннис против Соединенных Штатов» Верховный суд США отклонил теорию восстания, заявив, что, пока правительство обеспечивает свободные выборы и суды присяжных, «политическая самооборона» не может быть предпринята.) [29]

Оппозиция правительству

Убеждения внутри движения ополчения охватывают комбинацию идеологий и позиций, обычно связанных с различными группами, включая движение суверенных граждан , движение налогового протеста 1960-х годов , Общество Джона Бёрча , движение «Чаепитие» , а с 2016 года — трампизм . Эти убеждения часто вращаются вокруг антиправительственных настроений, противодействия предполагаемым посягательствам на права личности и скептицизма по отношению к существующим институтам. Движение ополченцев привлекло внимание своей пропагандой вооруженного сопротивления и участием в спорных инцидентах, таких как противостояние с правоохранительными органами. Важно отметить, что не все люди, которые идентифицируют себя с ополченским движением, разделяют одни и те же убеждения или участвуют в незаконной деятельности. [30]

Хотя организации ополчений различаются по своим идеологиям и целям (многие известные организации поддерживают антиналоговые , антииммиграционные , выживательные , суверенные гражданские , либертарианские взгляды, взгляды на земельные права), они, как правило, разделяют общую веру в неизбежный или фактический подъем тираническое глобальное социалистическое правительство в Соединенных Штатах, которому, по их мнению, необходимо противостоять с помощью вооруженной силы. [30] [31] [32] Это тираническое правительство связано с теорией заговора Нового мирового порядка и названо ополченцами одноименной теорией заговора. [33]

Активные группы, входящие в ополченское движение

Южный центр по борьбе с бедностью выявил 334 группы ополченцев на пике в 2011 году. В 2015 году их было выявлено 276 по сравнению с 202 в 2014 году, а в 2022 году все еще существует почти 200 групп по сравнению с 2015 годом. [34]

конституционалисты

Конституционалистское крыло американского ополченческого движения активизировалось в середине 1990-х годов в ответ на возмущение по поводу жестокой конфронтации в Руби-Ридж , осады Уэйко и закона о контроле над оружием . [51] [52] Движение состоит в основном из ветеранов , либертарианцев и сторонников Второй поправки , которые разделяют общую веру в индивидуальные свободы и гражданские обязанности, в соответствии с их интерпретацией Конституции США, а также презрение к тому, что считается быть оскорбительными, узурпаторскими или тираническими решениями и действиями федерального правительства, а также набором идеалов, связанных с ценностями ополчения, которые они видят воплощенными в Конституции. [53] [54] С самого начала современного движения существовали разногласия по поводу того, было ли движение важной частью полного ответа на многие важные угрозы или угрозой само по себе . [55]

Ученые Стэнли К. Уибер и Дэниел Г. Родхивер предлагают описание движения конституционалистской милиции, которое выделяет четыре типа: [56]

  1. «Открытый конституционалист» на примере «Каскадной бригады»
  2. Конституционалистская / командная структура, на примере Конституционной милиции Алабамы и Мичиганской милиции.
  3. Конституционалистская / ячеечная структура, примерами которой являются ополчение Монтаны и конституционное ополчение Техаса.
  4. Подполье / отсутствие контактов с общественностью, на примере Sons of Liberty (Алабама)

Другие авторы рассматривают конституционализм как движение, имеющее милицейское крыло, а не как милиционное движение с конституционалистским крылом. [55]

На протяжении всей американской истории были и другие возрождения конституционализма, противостоящие различным действиям правительства. [55] Некоторые авторы [57] утверждали, что современное возрождение движения конституционной милиции началось еще в 1958 году, но на этом раннем этапе оно было идеологически связано с движением за превосходство белой расы «Христианская идентичность» , смешанным с элементами конституционализма. В двадцатом веке в Соединенных Штатах преобладал страх перед коммунизмом, которому противопоставлялось современное возрождение движения конституционной милиции. Эти возрождения ополчения верили в неприкосновенность Конституции США и в то, что определенные группы сговорились уничтожить Америку. В отличие от групп «Христианская идентичность», ополченцы-конституционалисты обычно не возлагают вину на этнические, расовые или религиозные группы, а скорее обвиняют влиятельных лиц или группы лиц (например, Бильдербергскую группу , Трехстороннюю комиссию ), которые продвигают глобализацию, известную под общим названием « Новая Мировой порядок . [58] Однако Posse Comitatus является исключением из этого принципа, поскольку он придерживается антисемитской теории сионистского оккупационного правительства . [59]

Концептуально гражданское ополчение определяется как конституционная частная армия, регулярно собирающаяся для отработки боевых навыков и обсуждения оружия. Ополчение определяется как социальные группы, практикующие «навыки на определенной территории, не всегда антиправительственные и имеющие определенные мнения относительно использования терроризма для достижения целей ополчения». В зависимости от обстоятельств он может иметь наступательную, военизированную и/или оборонительную направленность. [60]

Оперативные особенности, перечисленные в книге «Ополчения в новом тысячелетии», включают следующее: [61]

  1. Обучение боевым сценариям и навыкам обращения с оружием в имитационных действиях и маневрах.
  2. Имеет идентифицируемую территорию, на которой проживают участники
  3. Основывает организационную философию на антиправительственной риторике.
  4. Разработка планов действий на случай правительственной провокации
  5. Рассматривает бомбардировки, похищения людей, сепаратизм, « бумажный терроризм » или другие крайние меры для защиты органической Конституции.
  6. Рассматривает целесообразность преступной деятельности по приобретению оружия и взрывчатых веществ.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дженкинс, Джон Филип; Дуиньян, Брайан. Милиционное движение. Британника .
  2. ^ Маллой, Даррен (2004) Американский экстремизм: история, политика и ополченческое движение , Routledge.
  3. ^ Уильямс, Дэвид К. (2003) Мифические значения Второй поправки: укрощение политического насилия в конституционной республике. Издательство Йельского университета. п. 363. ISBN  0-300-09562-7 .
  4. ^ аб Питкаваж, Марк; Институт межправительственных исследований: камуфляж и заговор. Движение ополченцев от Руби-Ридж до 2000 года . Американский учёный-бихевиорист, Том. 44, № 6, страницы 957–981, SAGE Publications, 2001.
  5. ^ аб Берле, Чип и Лайонс, Мэтью (2000). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта. Архивировано 16 апреля 2016 года в Wayback Machine , Гилфорд. ISBN 1-57230-562-2 
  6. Восстание гражданских ополченцев: разгневанные белые парни с оружием Дэниел Джунас, Ежеквартальный журнал CovertAction , 24 апреля 1995 г.
  7. ^ Моррис Дис , Надвигающаяся буря: угроза со стороны ополченцев Америки . Многолетнее Харпер (23 апреля 1997 г.) ISBN 0-06-092789-5 
  8. ^ Роберт Х. Черчилль, «Вооружение для последней битвы: светские и религиозные импульсы тысячелетия в движении ополченцев», Ежегодная конференция Центра исследований тысячелетия, Бостонский университет, Бостон, Массачусетс, 9 ноября 1999 г., 1999 г. Интернет-копия. Архивировано за апрель. 14 октября 2008 г., в Wayback Machine.
  9. ^ «Ополчение Мичигана все еще действует через 20 лет после взрыва в Оклахома-Сити» . млживу . 20 апреля 2015 года . Проверено 7 сентября 2020 г.
  10. ^ Militia Nation Чип Берлет и журнал Мэтью Н. Лайонса Progressive Magazine
  11. ↑ ab Freemen мирно сдаются телеканалу FBI Cable News Network , 14 июня 1996 г.
  12. Freemen Were Alone New York Times , 15 июня 1996 г.
  13. ^ Кристофер Уиткомб, Холодный ноль: Внутри команды ФБР по спасению заложников . ISBN 0-552-14788-5 . (Охватывает Руби-Ридж , Осаду Уэйко и создание CIRG .) 
  14. Министерство юстиции США, «Операция Мегиддо», 2 ноября 1999 г., стр. 22; цитируется в книге Роберта Х. Черчилля «Вооружение для последней битвы: светские и религиозные импульсы тысячелетия в движении ополчения», Ежегодная конференция Центра исследований тысячелетия, Бостонский университет, Бостон, Массачусетс, 1999 г., 9 ноября 1999 г.
  15. ^ «Ополченцы отступают» . Новости BBC . 11 мая 2001 г.
  16. ^ Картер, Грегг Ли, изд. (2012). «Ополченцы». Оружие в американском обществе: Энциклопедия истории, политики, культуры и права, Том 1 . стр. 575–6.
  17. Стефани Шендель (7 марта 2012 г.). «Выборы и экономика вызывают взрывной рост ополченцев». Новости Эн-Би-Си .
  18. Николас Кимбрелл (13 февраля 2010 г.). «Американские ополченцы возрождаются после выборов Обамы». Национальный.
  19. ^ «Движение ополчения (2020)» . Антидиффамационная лига . Проверено 26 ноября 2021 г.
  20. ^ ab «Беспорядки в Капитолии: становятся ли более активными группы ополченцев США?». Новости BBC . 21 января 2021 г. . Проверено 26 ноября 2021 г.
  21. ^ аб Докси, Катрина (12 августа 2021 г.). «Изучение экстремизма: ополченское движение». Центр стратегических и международных исследований . Архивировано из оригинала 12 августа 2021 года . Проверено 26 ноября 2021 г.
  22. ^ Киркпатрик, Дэвид Д.; Макинтайр, Майк (9 февраля 2021 г.). «Своя собственная армия»: как Республиканская партия объединилась с боевиками». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 26 ноября 2021 г.
  23. Арнсдорф, Исаак (20 октября 2021 г.). «Хранители присяги в Государственной палате: как ополченское движение укоренилось в республиканском мейнстриме». ПроПублика . Архивировано из оригинала 22 октября 2021 года . Проверено 26 ноября 2021 г.
  24. Фелбаб-Браун, Ванда (21 января 2021 г.). «Как противостоять правым вооруженным группировкам в США». Брукингс . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 26 ноября 2021 г.
  25. ^ После 6-й годовщины января конгрессмен Раскин и сенатор Марки вводят закон о прекращении частной военизированной деятельности. Архивировано 11 января 2024 года в Wayback Machine .
  26. ^ «Законны ли гражданские ополчения?». NPR.org . Проверено 17 октября 2020 г.
  27. ^ Филлипс, Кристина. «Все государства запрещают «ополченцев-экстремистов» и военизированную деятельность. Так почему же их не останавливают?». США СЕГОДНЯ .
  28. Леви, Рэйчел (10 октября 2020 г.). «Что такое ополченцы и законны ли они?». Wall Street Journal – через www.wsj.com.
  29. ^ Хардуэй, Роберт (2002). «Неудобный пункт Второй поправки о милиции: почему Верховный суд отказывается разрешить дебаты о праве на ношение оружия». Журнал юридических комментариев Св. Иоанна (16).
  30. ^ ab «Движение ополченцев (2020) | АДЛ». www.adl.org . Проверено 9 октября 2023 г. В ополченческом движении также всегда было небольшое количество цветных людей в качестве членов, а иногда и в качестве лидеров. [...] Эти факты не освобождают ополченское движение от расизма или предрассудков, особенно антииммигрантского и антимусульманского фанатизма, но это означает, что ополченское движение совершенно отличается от движений сторонников превосходства белой расы, таких как неонацисты, Ку Группы Клукс-Клана или альтернативные правые.
  31. Ханнафорд, Алекс (19 августа 2010 г.). «Правда об американских «гражданских ополчениях»» . Дейли Телеграф . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 4 января 2016 г.
  32. ^ «Часто задаваемые вопросы по истории и праву милиции» . adl.org . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 9 января 2016 года . Проверено 4 января 2016 г.
  33. ^ Карта ненависти Америки - Интервью с Марком Потоком, репортером-расследователем Южного юридического центра по борьбе с бедностью
  34. ^ «Антиправительственные группировки ополченцев выросли более чем на треть за последний год» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 28 февраля 2016 г.
  35. ^ «Активные группы патриотов в Соединенных Штатах в 2009 году | Южный центр закона о бедности» . Проверено 1 апреля 2010 г.
  36. ^ Нэнси, Малькольм (2022). Они хотят убивать американцев: ополченцы, террористы и безумная идеология повстанческого движения Трампа . Издательская группа Святого Мартина. стр. 319–320. ISBN 978-1250279002.
  37. ^ "Три процента | АДЛ" . www.adl.org . Проверено 24 октября 2023 г. «Три процента» — часть ополченского движения
  38. Саншайн, Спенсер (5 января 2016 г.). «Профили справа: три процента». Ассоциация политических исследований . Проверено 11 февраля 2016 г.
  39. Гамильтон, Киган (18 декабря 2023 г.). «Поскольку пограничный экстремизм становится мейнстримом, группы линчевателей играют главную роль». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 23 марта 2023 г.
  40. ^ «Христианским боевикам в США предъявлены обвинения после рейдов ФБР» BBC , 30 марта 2010 г. Проверено 11 января 2016 г.
  41. Макнайт, Мэтт Миллс (2 августа 2012 г.). «Зубы Конституции:» Легкая пехотная милиция поднимается в глубинке Айдахо». Новости Эн-Би-Си . Проверено 9 ноября 2019 г.
  42. Джонсон, Кирк (31 марта 2010 г.). «Милиция проводит различия между группами». Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 ноября 2019 г.
  43. Келли, Майкл (19 июня 1995 г.). «ПУТЬ В ПАРАНОЙЮ». Житель Нью-Йорка . Проверено 11 января 2016 г.
  44. Лондберг, Макс (7 августа 2015 г.). «Оружие, права и гражданская милиция штата Миссури» . Проверено 15 мая 2015 г.
  45. Самаха, Альберт (22 июня 2011 г.). «Осторожно: вот и ополчение штата Миссури». Риверфронт Таймс . Архивировано из оригинала 20 сентября 2015 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  46. Уолтерс, Джоанна (15 августа 2017 г.). «Лидеры ополчения, пришедшие в Шарлотсвилл, осуждают «правых безумцев»». TheGuardian.com . Проверено 23 сентября 2017 г.
  47. ^ «Ополченцы «Хранителей присяги» примут участие в митинге за свободу слова в Портленде, - говорит лидер» . Хранитель . 4 июня 2017 г.
  48. Геллман, Бартон (30 сентября 2010 г.). «Тайный мир экстремальных ополченцев». Время . Проверено 22 февраля 2017 г.
  49. ^ "Пенсильванская легкая пехотная милиция" . Пенсильванская легкая пехотная милиция .
  50. Брэннсон, Дуг (22 июля 2015 г.). «В Техасском городе у офиса вербовщика стоит гражданская милиция» . ККБР . Townsquare Media, Inc. Проверено 14 января 2016 г.
  51. ^ «Кто такое движение конституционной милиции?». Конституционное общество . Проверено 26 апреля 2020 г.
  52. ^ Бомонт, Роджер; «Американский как вишневый пирог? Неофициальные ополченцы в американской истории», Journal of Conflict Studies Vol. XIX № 2, осень 1999 г.: Университет Нью-Брансуика.
  53. ^ Джонатан Карл, Право на ношение оружия: рост новых ополчений Америки (Нью-Йорк: Харпер, 1995)
  54. ^ Черчилль, Роберт Х., Бостонский университет, Ежегодная конференция Центра исследований тысячелетия, 1999 г. Вооружение для последней битвы: светские и религиозные импульсы тысячелетия в ополченческом движении.
  55. ^ abc Роберт Х. Черчилль, Чтобы потрясти оружием в лицо тирану: либертарианское политическое насилие и истоки ополченческого движения , University of Michigan Press (3 марта 2009 г.) ISBN 0-472-11682-7
  56. ^ Уибер, Стэнли К. и Дэниел Гилберт Родхивер. Ополченцы в новом тысячелетии. Проверка теории коллективного поведения Смелзера. Страница 61.
  57. ^ Уибер, Стэн К. + Родхивер, Дэниел Г. Социологический ежеквартальный журнал . Весна 2003 г. «Ополченцы в эпоху тысячелетия: проверка теории коллективного поведения Смелзера». Страницы 182–84.
  58. ^ Weeber, SC, и Rodeheaver, DG (2004). Ополченцы в новом тысячелетии: проверка теории коллективного поведения Смелзера , страницы 11–12. Лэнхэм, доктор медицины, Университетское издательство Америки.
  59. Перри, Барбара (15 марта 2001 г.). Во имя ненависти: понимание преступлений на почве ненависти. Рутледж. п. 138. ИСБН 978-1-135-95783-4.
  60. ^ Дэниел Г. Родхивер; Стэн Уибер; Вибер, Стэнли К. (2004). Ополченцы в новом тысячелетии: проверка теории коллективного поведения Смелзера . Вашингтон, округ Колумбия: Университетское издательство Америки. стр. 4–6. ISBN 0-7618-2789-7. (М)ополченцы — это социальные группы, которые практикуют навыки на отдельной территории, имеют антиправительственные взгляды и имеют определенные мнения относительно использования терроризма для достижения целей ополчения.
  61. ^ Уибер, Стэн К. + Родхивер, Дэниел Г.. «Ополченцы в новом тысячелетии: проверка теории коллективного поведения Смелзера», стр. 188

дальнейшее чтение