Филиппинское пропагандистское движение охватывало деятельность группы, базировавшейся в Испании, но прибывшей с Филиппин, состоящей из индейцев (коренных народов), метисов (смешанной расы), инсуларес (испанцев, родившихся на Филиппинах, также известных как «филиппинцы», поскольку этот термин имел другое, менее широкое значение до смерти Хосе Рисаля в Багумбаяне) и полуостроварес (испанцев, родившихся в Испании), которые призывали к политическим реформам на Филиппинах в конце 19 века и выпускали книги, листовки и газетные статьи, чтобы просветить других о своих целях и проблемах, которые они пытались решить. Они были активны примерно с 1880 по 1898 год, и особенно между 1880 и 1895 годами, до начала Филиппинской революционной войны против Испании. [1] [2]
Среди видных членов были Хосе Ризал , национальный герой Филиппин, автор романов «Ноли меня Тангере» и «Эль флибустьеризм» , а также различных эссе, который позже был расстрелян испанскими колониальными властями; Грасиано Лопес Хаэна , издатель La Solidaridad , главного органа движения; Мариано Понсе , секретарь организации, [3] и Марсело Х. дель Пилар .
Движение получило очень сильное интеллектуальное влияние со стороны европейского Просвещения, о чем свидетельствуют его конкретные цели, а именно:
Доктор Доминго Абелла, директор Национального архива с 1967 по 1976 год, предположил, что Движение пропаганды было названо неправильно. Он считает, что его следовало бы назвать Движением контрпропаганды , поскольку его основной задачей было противодействие кампании дезинформации, которую некоторые испанские группы распространяли в Испании, а затем в Риме (Ватикане). [7] Это была кампания информации, а также попытка вызвать симпатию к политической реформе.
Он примечателен в сравнении с Katipunan, или «KKK» , филиппинским революционным движением, стремящимся к полной независимости Филиппин от Испании. Propaganda Movement вместо этого стремилось ассимилировать Филиппины как формальную провинцию Испании , а не управлять ими как колонией или ¨заморской провинцией¨. Katipunan революционное движение возникло в ответ на неспособность базирующегося в Испании Propaganda Movement достичь своих целей.
Филиппинцы этого движения использовали слово «пропаганда» в его латинском смысле, а не в уничижительном значении, которое оно приобрело в английском языке. Например, католическое учреждение под названием Sacra Congregatio de Propaganda Fide — Священная Конгрегация по распространению веры — теперь переводится как «для евангелизации народов»). Именно в последнем смысле это слово использовала филиппинская группа, которая отправила Марсело Х. дель Пилара в Испанию, чтобы продолжить «пропаганду» от имени Филиппин.