stringtranslate.com

Франс де Ваал

Франциск Бернард Мария « Франс » де Ваал (родился 29 октября 1948 г.) — голландский приматолог и этолог . Он профессор поведения приматов имени Чарльза Говарда Кэндлера на факультете психологии Университета Эмори в Атланте, штат Джорджия , директор Центра живых связей в Национальном центре исследований приматов Йеркса в Эмори [1] и автор многочисленных книг, в том числе «Политика шимпанзе». (1982) и Наша внутренняя обезьяна (2005). Его исследования сосредоточены на социальном поведении приматов, включая разрешение конфликтов , сотрудничество , неприятие неравенства и разделение еды . Он является членом Национальной академии наук США и Королевской академии искусств и наук Нидерландов .

ранняя жизнь и образование

Де Ваал родился в Хертогенбосе 29 октября 1948 года. [2] Он учился в голландских университетах Радбауд , Неймегенском университете, Гронингенском университете и Утрехте . В 1977 году Де Ваал получил докторскую степень по биологии в Утрехтском университете после обучения на зоолога и этолога у профессора Яна ван Хоффа , известного эксперта по эмоциональной мимике приматов. Его диссертация на тему: «Агонистические взаимодействия и отношения среди ява-обезьян» касалась агрессивного поведения и формирования альянсов у макак . [2] [3] Его коллега-голландский этолог Нико Тинберген был источником вдохновения для де Ваала. [4]

Карьера

Чтобы атеизм имел отношение к нашей жизни, его нужно будет сочетать с чем-то другим, с чем-то более конструктивным, чем его оппозиция религии. Единственная возможность — принять мораль как естественную для нашего вида.

 - из «Бонобо и атеист » (2013)

В 1975 году Де Ваал начал шестилетний проект по созданию крупнейшей в мире колонии шимпанзе в зоопарке Арнема . Результатом исследования стало множество научных работ, а в 1982 году — публикация его первой книги « Политика шимпанзе ». В этой книге было предложено первое описание поведения приматов явно с точки зрения запланированных социальных стратегий. Де Ваал был первым, кто представил приматологии мышление Макиавелли , что привело к появлению ярлыка «Макиавеллианский интеллект», который позже стал ассоциироваться с ним. В своих работах Де Ваал никогда не уклонялся от приписывания эмоций и намерений своим приматам, и поэтому его работа вдохновила область познания приматов , которая три десятилетия спустя процветает вокруг тем сотрудничества, альтруизма и справедливости.

Его ранние работы также привлекли внимание к обману и разрешению конфликтов, которые в настоящее время являются двумя основными областями исследований. Поначалу все это было весьма спорным. Таким образом, ярлык «примирения», который Де Ваал ввел для воссоединений после ссор, сначала был поставлен под сомнение, но теперь полностью принят в отношении поведения животных. Недавно работа Де Ваала подчеркнула нечеловеческое сочувствие к животным и даже истоки морали. Его наиболее широко цитируемая статья [5] , написанная вместе с его бывшей ученицей Стефани Престон, касается эволюционного происхождения и нейробиологии эмпатии не только у приматов, но и у млекопитающих в целом.

Имя Де Ваала также ассоциируется с бонобо , приматами, «занимающимися любовью, а не войной», которых он сделал популярными. Но даже его исследования бонобо второстепенны по отношению к более широкой цели — понять, что объединяет общества приматов, а не то, как конкуренция их структурирует.

Будучи одновременно более жестокими, чем шимпанзе, и более эмпатичными, чем бонобо, мы, безусловно, являемся самой биполярной обезьяной. Наши общества никогда не бывают полностью мирными, никогда не являются полностью конкурентными, никогда не управляются чистым эгоизмом и никогда не являются абсолютно моральными.

 - Франс де Ваал [6]

В его работах конкуренция не игнорируется: первоначальным направлением исследований де Ваала, до того как он стал широко известен, было агрессивное поведение и социальное доминирование. В то время как его наука сосредоточена на поведении нечеловекообразных приматов (в основном шимпанзе, бонобо, макак и капуцинов ), его популярные книги обеспечили де Ваалу мировую известность, связав идеи, которые он получил от поведения обезьян и обезьян, с человеческим обществом. Вместе со своими учениками он также работал над слонами, которые все чаще фигурируют в его трудах.

Его исследования врожденной способности к сочувствию у приматов привели Де Ваала к выводу, что человекообразные обезьяны и люди — это просто разные типы обезьян, и что между этими видами сохраняются тенденции к эмпатии и сотрудничеству. Его убеждение иллюстрируется следующей цитатой из « Эпохи эмпатии» : «Мы начинаем постулировать резкие границы, например, между людьми и обезьянами или между обезьянами и обезьянами, но на самом деле имеем дело с замками из песка, которые теряют большую часть своей структуры, когда море знаний омывает их. Они превращаются в холмы, все более выравниваемые, пока мы не возвращаемся туда, куда нас всегда ведет теория эволюции: к пологому пляжу».

Это совершенно противоположно точке зрения некоторых экономистов и антропологов, которые постулируют различия между людьми и другими животными. Однако недавние исследования просоциальных тенденций у человекообразных обезьян подтверждают позицию де Вааля. См., например, исследование Феликса Варнекена [7] , психолога из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге , Германия. В 2011 году де Ваал и его коллеги первыми сообщили, что шимпанзе, которым предоставляется свободный выбор между помощью только себе или помощью себе плюс партнеру, предпочитают последнее. Фактически де Ваал не считает, что эти тенденции свойственны только людям и обезьянам, но рассматривает сочувствие и сочувствие как универсальные характеристики млекопитающих, и эта точка зрения за последнее десятилетие получила поддержку в исследованиях на грызунах и других млекопитающих, таких как собаки. Он и его ученики много работали над таким сотрудничеством и справедливостью в отношении животных . В 2011 году де Ваал выступил на TED с докладом под названием «Моральное поведение животных». [8] Часть выступления была посвящена неприятию неравенства среди обезьян-капуцинов, и видеоотрывок из этого стал вирусным. На нем была показана яростная реакция одной обезьяны, получившей менее желательное лакомство, чем другая. [9] Самая последняя работа в этой области была первой демонстрацией того, что, получив возможность сыграть в игру «Ультиматум» , шимпанзе реагируют так же, как дети и взрослые люди, предпочитая справедливый исход. [10]

В 1981 году де Ваал переехал в США на должность в Висконсинском национальном центре исследования приматов , а в 1991 году занял должность в Университете Эмори в Атланте, штат Джорджия. В настоящее время он является профессором CH Candler на факультете психологии Университета Эмори и директором Центра живых связей в Национальном центре исследования приматов Йеркса в Эмори. Он стал американским гражданином в 2008 году.

Возможность того, что сочувствие находится в настолько древних частях мозга , что мы разделяем их с крысами , должна заставить задуматься любого, кто сравнивает политиков с этими бедными, недооцененными существами.

 — Франс де Ваал [11]

В 2005 году он ввёл термин «теория Винира» . [12] Его книга 2013 года «Бонобо и атеист» исследует человеческое поведение глазами приматолога и исследует, в какой степени Бог и религия необходимы для человеческой морали. Главный вывод состоит в том, что мораль исходит изнутри и является частью человеческой природы. Роль религии вторична. [13]

Де Ваал также ведет колонку в журнале Psychologie Magazine , популярном голландском ежемесячном журнале. [14]

С 1 сентября 2013 года де Ваал является заслуженным профессором ( universiteitshoogleraar ) Утрехтского университета. Это назначение на неполный рабочий день — он остается на своей должности в Университете Эмори в Атланте. [2] [15]

В октябре 2016 года де Ваал был гостем программы BBC Radio Four The Life Scientific . [16]

В июне 2018 года де Ваал был награжден премией NAT , недавно учрежденной Музеем естественных наук Барселоны . Награда, которая вручается людям или учреждениям, «которые являются эталонами за свой взгляд на природу и ее объяснение, будь то потому, что они поощряют профессиональное участие в дисциплинах естествознания или потому, что они внесли значительный вклад в охрану природы», была присуждена де Ваалу». за его видение эволюции поведения животных и установление параллели между поведением приматов и человека в таких аспектах, как политика, сочувствие, мораль и справедливость». Наряду с де Ваалом, телеведущий и натуралист Дэвид Аттенборо был удостоен Чрезвычайной награды за профессиональную карьеру , а биолог и бывший директор Зоологического музея Барселоны Розер Нос Рончера был удостоен Почетной грамоты . [17]

Награды

Избранная библиография

Книги

Статьи


Дополнительное чтение

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Андреа Томпсон (9 августа 2007 г.). «Как мы прошли путь от обезьяны до самолета? Ученые обратились к шимпанзе, чтобы разгадать тайну наших культурных корней». Новости Эн-Би-Си . Проверено 20 августа 2007 г.
  2. ^ abc "Профессор доктор Ф.Б.М. де Ваал (1948-)" (на голландском языке). Утрехтский университет. Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 года.
  3. ↑ Биологическая страница Living Links. Архивировано 13 ноября 2010 г., в Wayback Machine.
  4. ^ Джонсон, Эрик Майкл. «Франс де Вааль о политических обезьянах, научных коммуникациях и построении кооперативного общества». Научный американец . Проверено 4 октября 2016 г.
  5. ^ Престон, Стефани Д.; де Ваал, Франс Б.М. (февраль 2002 г.). «Эмпатия: ее конечные и ближайшие основы». Поведенческие и мозговые науки . 25 (1): 1–20. CiteSeerX 10.1.1.120.7176 . дои : 10.1017/S0140525X02000018. PMID  12625087. ProQuest  212324365. 
  6. ^ Франс де Ваал (1997-07). «Наша внутренняя обезьяна: ведущий приматолог объясняет, почему мы такие, какие мы есть». Научная полка. Проверено 21 ноября 2013 г.
  7. ^ «Войти». Времена . Проверено 4 октября 2016 г.
  8. ^ «Моральное поведение животных». ТЭД . Проверено 9 мая 2022 г.
  9. ^ «Двум обезьянам заплатили неравномерно: отрывок из выступления Франса де Вааля на TED «Моральное поведение животных»» . ТЭД . Проверено 9 мая 2022 г. - через YouTube.
  10. ^ Проктор, Дарби; Уильямсон, Ребекка А.; де Ваал, Франс Б.М.; Броснан, Сара Ф. (2013). «Шимпанзе играют в игру ультиматум». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 110 (6): 2070–2075. дои : 10.1073/pnas.1220806110 . JSTOR  41992181. PMC 3568338 . ПМИД  23319633. 
  11. ↑ Франс де Ваал (26 октября 2001 г.). «Чувствуют ли только люди вашу боль?». Хроника . Проверено 20 июля 2008 г.
  12. ^ де Ваал, Франс; Роберт Райт; Кристин М. Корсгаард; Филип Китчер; Питер Сингер (2009). Маседо, Стивен; Обер, Иосия (ред.). Приматы и философы: как развивалась мораль . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 6. ISBN 978-0-691-14129-9.
  13. ^ «Атеизм в поисках безбожника». Экономист . 6 апреля 2013 года . Проверено 7 апреля 2013 г.
  14. ^ "Франс де Ваал". Журнал «Психология» . Проверено 21 июля 2013 г.
  15. ^ "Франс де Ваал hoogleraar Утрехт" (на голландском языке). № NL. 30 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2019 г.
  16. ^ "Франс де Ваал, The Life Scientific - BBC Radio 4" . bbc.co.uk.​ Проверено 4 октября 2016 г.
  17. ^ "Премия НАТ". museuciency.cat . Проверено 12 июня 2018 г.
  18. ^ «Последнее объятие мамы» Франса де Вааля получает премию PEN/EO Wilson в области литературных наук 2020 года» . Фонд биоразнообразия Э.О. Уилсона. 11 марта 2020 г.
  19. ^ «Йельский университет вручает почетные степени 10 людям за их достижения» . Йельский университет. 20 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 г.
  20. ^ "Eredectoraat voor bioloog Frans de Waal en Econoom Avner Greif" (на голландском языке). Утрехтский университет. 20 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 9 июля 2013 г.
  21. ^ «Лауреаты Шнобелевской премии 2012 года». Improbable.com. Архивировано из оригинала 26 января 2013 года . Проверено 21 июля 2013 г.
  22. ^ "Leeuw voor apenonderzoeker" (на голландском языке). Траув. 29 апреля 2010 года . Проверено 7 ноября 2020 г.
  23. ^ "Франс Б.М. де Ваал". Американская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 года.
  24. ^ "Time 100 2007" . Время . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года.
  25. ^ "Доктор Франс Б.М. де Ваал". Американское философское общество. Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 года.
  26. ^ "Франс Б.М. де Ваал". Национальная академия наук. Архивировано из оригинала 24 марта 2019 года.
  27. ^ "Франс де Ваал". Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 24 сентября 2020 года.
  28. ^ Бем, Кристофер (2013). «Приматология: дикая эмпатия». Природа . 495 (7441): 312. Бибкод : 2013Natur.495..312B. дои : 10.1038/495312а .(рецензия на «Бонобо и атеист »)
  29. ^ Хаббелинг, Диенеке (2013). «Укрощение зверя». Журнал эволюционной психологии . 11 (4): 189–192. дои :10.1556/JEP.11.2013.4.4.(рецензия на «Бонобо и атеист »)
  30. ^ Грандин, Т. (9 октября 2005 г.). «Обзор «Нашей внутренней обезьяны» Франса де Вааля». Нью-Йорк Таймс . п. 23.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Франсом де Ваалем .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Франсом де Ваалем .