Филипп де Морне (5 ноября 1549 — 11 ноября 1623), сеньор дю Плесси Марли, обычно известный как Дю-Плесси-Морне или Морне дю Плесси, был французским протестантским писателем и членом антимонархической партии Monarchomaques .
Он родился в Бюи , ныне расположенном в Валь-д'Уаз . Его мать имела склонность к протестантизму, но отец пытался противодействовать ее влиянию, отправив его в Коллеж де Лизье Парижского университета . Однако после смерти его отца в 1559 году семья официально приняла реформатскую веру. Морней изучал право и юриспруденцию в Гейдельбергском университете в 1565 году, а в следующем году иврит и немецкий язык в Падуанском университете . Во время французских религиозных войн в 1567 году он присоединился к армии Людовика I де Бурбона, принца Конде , но падение с лошади помешало ему принять активное участие в кампании. Его карьера апологета гугенотов началась в 1571 году с работы Dissertation sur l'Église видимой , а в качестве дипломата в 1572 году он предпринял конфиденциальную миссию адмирала де Колиньи к Вильгельму Безмолвному , принцу Оранскому .
Он избежал Варфоломеевской резни с помощью друга-католика, укрывшись в Англии . Вернувшись во Францию в конце 1573 года, он в течение следующих двух лет с переменным успехом участвовал в кампаниях будущего Генриха IV Франции , тогда еще только короля Наварры. Он был взят в плен герцогом Гизом 10 октября 1575 года, но был выкуплен за небольшую сумму, которую заплатила Шарлотта Арбалесте , на которой он вскоре женился в Седане .
Постепенно Морней был признан правой рукой Генриха, представляя его в Англии с 1577 по 1578 год, затем снова в 1580 году и в Нидерландах в 1581–1582 годах. Во время своего пребывания в Англии он и его жена подружились с английскими протестантами, такими как Фрэнсис Уолсингем , Мэри Сидни и ее брат Филип Сидней . Со смертью герцога Алансон-Анжуйского в 1584 году, благодаря которой Генрих оказался в поле зрения трона Франции, начался период величайшей политической деятельности Морнея, а после смерти Генриха I, принца Конде , в 1588 году, его влияние стало настолько большим, что его в народе называли « папой -гугенотом ». Он присутствовал при осаде Дьеппа , сражался при Иври и был при осаде Руана в 1591-92 годах, пока не был отправлен с миссией ко двору королевы Елизаветы .
Он был горько разочарован отказом Генриха IV от протестантизма в 1593 году и постепенно отошел от двора, посвятив себя Академии Сомюра , которая имела выдающуюся историю до ее подавления Людовиком XIV в 1683 году.
Его последние годы были омрачены потерей единственного сына в 1605 году и преданной жены в 1606 году, но он посвятил их совершенствованию гугенотской организации. В 1618 году он был избран депутатом, чтобы представлять французских протестантов на Дортском синоде . Людовик XIII запретил ему присутствовать, но он внес существенный вклад в его обсуждения посредством письменных сообщений. Он потерял пост губернатора Сомюра во время восстания гугенотов в 1621 году, когда Сомюр был захвачен французскими королевскими войсками, и умер в отставке в своем поместье Ла Форе-сюр-Севр , Де-Севр .
В 1598 году он опубликовал работу, над которой долгое время работал, под названием « De L'institution, use et доктрина святого таинства де l'eucharistie en l'église ancienne» , содержащую около 5000 цитат из Священных Писаний, отцов и схоластов. Жак Дэви Дю Перрон , епископ Эвре (который позже стал кардиналом и архиепископом Санса ), обвинил Морнея в неверном цитировании по меньшей мере 500 человек, и 4 мая 1600 года в Фонтенбло был проведен публичный диспут. Решение было присуждено Дю Перрону по девяти представленным пунктам. , когда диспут был прерван болезнью Морнея. Герцог Сюлли сообщил, что Морней «настолько плохо защищался, что одних рассмешил, других разозлил, а у третьих вызвал жалость». [1] Морней также сыграл важную роль в разработке Нантского эдикта (1598 г.), который установил политические права и некоторую религиозную свободу для гугенотов.
Его основными произведениями, помимо упомянутых выше, являются «Отличные рассуждения о жизни и смерти» (Лондон, 1577 г.), свадебный подарок Шарлотте Арбалесте; Traité de l'Eglise où l'on Traite des Principal вопросов, которые онт été mues sur ce point en nostre temps (Лондон, 1578 г.); «Трактат о верности христианской религии против атеистов, эпикурианцев, пайенсов, юношей, магометан и других неверных» (Антверпен, 1581 г.); Le mystère d'inquité, c'est à dire, l'histoire de la papauté (Женева, 1611 г.). Два тома «Мемуаров» с 1572 по 1589 год появились в Ла Форе (1624–1625), а продолжение в 2 томах. в Амстердаме (1652 г.); более полное, но очень неточное издание ( «Воспоминания, переписки и др. ») в 12 тт. было издано в Париже в 1624–1625 гг. Он также является одним — многие считают наиболее вероятным — кандидатом на звание автора Vindiciae contra tyrannos (1579 г.), памфлета, пропагандирующего сопротивление французской короне.
