Деймон ( / ˈ d iː m ən / ) — тип вымышленного существа в фэнтезийных трилогиях Филипа Пулмана «Тёмные начала» и «Книга пыли ». Деймоны — это внешнее физическое проявление «внутреннего я» человека, принимающее форму животного. Деймоны обладают человеческим интеллектом, способны к человеческой речи — независимо от формы, которую они принимают — и обычно ведут себя так, как будто они независимы от своих людей. Деймоны детей до полового созревания могут менять форму по своему желанию, чтобы стать любым существом, реальным или воображаемым. В подростковом возрасте деймон человека подвергается «успокоению», событию, в котором деймон этого человека постоянно и непроизвольно принимает форму животного, на которое человек больше всего похож по характеру. Деймоны обычно противоположного пола своему человеческому, хотя существуют и однополые деймоны.
Дэймоны часто взаимодействуют друг с другом способами, которые отражают поведение их людей, например, дерутся друг с другом, когда их люди дерутся, или тыкаются друг в друга, когда их люди обнимаются, и такой контакт считается нормальным. Однако для человека прикасаться к деймону другого человека — табу.
Пуллман говорит, что его вдохновением для деймонов были «Дама с горностаем» Леонардо да Винчи , «Молодая женщина с ара» Джованни Баттиста Тьеполо и « Дама с белкой » Ганса Гольбейна Младшего , все портреты, в которых, казалось, была «психологическая связь между человеком и существом». [1] Другим влиянием был даймон , описанный в «Апологии Сократа » Платона : « Сократ говорил о своем „даймоне“. Я нашел это очень плодотворной метафорой». [2]
Демоны предположительно встречаются в каждом мире, но во вселенной Лиры они принимают внешнюю форму, даже если они не являются телесными. Обычно демоны и их люди находятся в сознании или спят в одно и то же время. Однако демоны ведьм и шаманов могут оставаться бодрствующими, пока их люди спят. [ необходима цитата ]
«Самое худшее нарушение этикета, которое только можно себе представить», — это прикосновение человека к деймону другого человека; даже в бою большинство солдат никогда не прикоснулись бы к деймону врага, хотя есть исключения (например, между любовниками или в особенно жестоких драках). Деймоны могут свободно прикасаться к другим деймонам; взаимодействие между деймонами обычно подчеркивает и освещает отношения между персонажами, а также может использоваться как средство передачи информации между людьми без подслушивания. Сексуальный элемент взаимодействия человека и деймона также отражается, когда Пантелеймон и Кирджава принимают свои окончательные формы, поскольку они официально успокаиваются после того, как Уилл и Лира погладили деймона друг друга. [ необходима цитата ]
В период полового созревания деймоны детей «принимают» форму, которая отражает их зрелую личность. Деймон человека обычно противоположного пола по отношению к его человеческому; однако, очень редко, он может быть того же пола, что и человек. Пуллман сказал, что он не знает, почему, и что это может также указывать на какой-то другой дар или качество, например, второе зрение , или на то, что человек гомосексуален, добавив: «Есть много вещей в моих мирах, которых я не знаю, и это одна из них». [3]
Обычно человек и его деймон должны находиться на расстоянии нескольких ярдов друг от друга. Точное расстояние, на которое они могут разойтись, неизвестно; Ли Скорсби выражает удивление, когда деймон-птица отлетает на сорок ярдов от ее человека, в то время как Лира чувствует себя неуютно, когда Пан подходит к окну второго этажа, пока она стоит перед тем же зданием. Однако деймоны ведьм и шаманов могут путешествовать по отдельности. Такое отделение от своего деймона — иногда называемое «вытягиванием» — причиняет сильную боль и страдания как человеку, так и деймону, и, при достаточном расстоянии, приводит к смерти.
Самый подробный отчет в книгах показывает, что вытягивание мучительно как физически — как «железная рука, вырывающая сердце между ребрами», — так и эмоционально. Постоянное разделение между человеком и деймоном убивает обоих и высвобождает огромный выброс энергии, который, например, использует Лорд Азриэль , чтобы проделать дыру между двумя пересекающимися вселенными в конце « Северного сияния» . Изначально Генеральный совет пожертвований осуществлял это разделение, просто разрывая ребенка и деймона, но это обычно приводило к тому, что субъект умирал от шока.
Некоторые обученные люди, особенно ведьмы и шаманы-люди, достигли способности переживать отделение от своих деймонов, пройдя первоначальное добровольное отделение, сделанное в специальном месте. Для ведьм это каньон под землей в мире Лиры. [4] Шаманы выдерживают изнурительные испытания, которые включают в себя оставление своего деймона, когда они отправляются на духовный поиск, пересекая область смерти, где ничто не может расти или жить. После воссоединения со своим деймоном они получают способность отделяться от него в гораздо большей степени, чем раньше, хотя и ведьмы, и шаманы восстанавливают свою тесную связь со своим деймоном. Лира и Уилл достигают способности быть вдали от своих деймонов, проходя через Мир Мертвых.
Некоторые люди, например, Мариса Коултер , способны уходить от своих деймонов дальше, чем большинство других. Деймон миссис Коултер, золотая обезьяна, заходит в комнату Лиры, когда она гостит у миссис Коултер, чтобы найти свой алетиометр (считыватель правды), несмотря на то, что не прошла интерцизию, при этом миссис Коултер совершенно нормально разговаривает с Лирой в то же время. Причины, по которым миссис Коултер может это делать, не указаны.
В «Тайном содружестве» утверждается, что другие люди пережили отделение от своих деймонов или вышли за обычные рамки связи. Однажды Пантелеймон обнаруживает женщину, которая отделилась от своего деймона после того, как затонула лодка с деймоном на ней, и после этого они не смогли найти друг друга, хотя выживание девочки ясно показывает, что деймон все еще жив. В поисках Пантелеймона Лирой, после того как он покидает ее после конфликта, Лира узнает, что в далеких странах есть группы бедняков, которые на самом деле продают деймонов своих детей через организацию, продающую деймонов.
В книгах не указывается, когда, как и в какой форме «рождается» деймон, но деймон младенца принимает форму детеныша животного. [5] Когда человек умирает, его деймон исчезает, как «атомы дыма». Аналогично, когда деймона убивают, его человек тоже умирает. [6] То, как деймон получает имя, в книгах не объясняется, но Филипп Пулман [7] поясняет , что обычно его дают деймоны родителей. Поскольку Уилл Парри прибыл из нашего мира, его деймону не дали имени таким образом, и Серафина Пеккала назвала его Кирьява (что означает «пятнистый» на финском языке), когда она впервые встретила деймона.
Мод Хайнс в своем эссе о творчестве Филипа Пуллмана написала , что концепция деймона, как явно фантастического элемента, олицетворяет «пространство возможного» Бурдье , и что деймон — это «животное, знакомое, как анима/анимус Юнга , которое действует как внешняя совесть или душа». [8] Мод Хайнс в своем эссе «Вторая натура: демоны и идеология в «Золотом компасе»» назвала деймонов «одним из самых замечательных аспектов» мира Пуллмана и отметила, что они «функционируют как тщеславие для разыгрывания вопросов естественного» в нем. [9]
Есть область на нашей северной земле, пустынное, отвратительное место... Ни один деймон не может войти туда. Чтобы стать ведьмой, девушка должна пересечь его в одиночку и оставить своего деймона позади. Вы знаете, какие страдания им приходится претерпевать. Но сделав это... [их деймон] может свободно бродить и отправляться в далекие места.