Декларация Аруша ( суахили : Azimio la Arusha ) и политика TANU по социализму и самообеспечению (1967), именуемая Декларацией Аруша, известна как самое выдающееся политическое заявление Танзании об африканском социализме , « Уджамаа » или братстве (Kaitilla, 2007). Декларация Аруша разделена на пять частей: «Кредо» TANU; Политика социализма; Политика самообеспечения; Членство в TANU; и Резолюция Аруша.
Часть первая Арушской декларации, «Кредо» ТАНУ, излагает принципы социализма и роль правительства :
Цели и задачи Арушской декларации:
Часть вторая Арушской декларации фокусируется на социализме и некоторых ключевых чертах социализма, которые включают политику получения справедливого вознаграждения за свой труд и необходимость того, чтобы руководство и контроль над основными ресурсами, услугами и правительством находились в руках рабочего класса. В «истинном социалистическом государстве никто не эксплуатирует другого, но каждый, кто способен работать… получает свой [или ее] доход за свой [или ее] труд» (Отдел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967, стр. 3). «Основные средства производства», которые TANU определяет как те ресурсы и услуги, от которых зависит большая часть населения и отраслей промышленности, находятся «под контролем и собственностью» рабочего класса (Отдел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967, стр. 3). Из этого следует, что демократически избранное правительство народа является важнейшим компонентом социализма (Отдел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967). Политика социализма, утверждает TANU, «может быть реализована только людьми, которые твердо верят в ее принципы и готовы воплощать их в жизнь», а также «живут по принципам социализма в своей повседневной жизни» (Отдел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967, стр. 3-4).
В третьей части Арушской декларации подчеркивается важность национальной самостоятельности и обсуждается характер развития.
Утверждая, что «бедный человек не использует деньги как оружие», Арушская декларация определяет суть экономической борьбы:
«Мы выбрали неправильное оружие для нашей борьбы, потому что мы выбрали деньги в качестве оружия. Мы пытаемся преодолеть нашу экономическую слабость, используя оружие экономически сильных – оружие, которым на самом деле мы не обладаем. Наши мысли, слова и действия создают впечатление, что мы пришли к выводу, что без денег мы не сможем осуществить революцию, к которой стремимся. Это как если бы мы сказали: «Деньги – основа развития. Без денег не может быть никакого развития» (Отдел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967, стр. 5).
Во-вторых, никакая сумма денег, будь то накопленная за счет налогообложения , иностранной помощи или частных инвестиций, никогда не будет достаточной для достижения целей развития и потребностей независимости нации (Отдел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967). Сущностная и истинная природа развития заключается в следующем:
«Развитие страны обеспечивают люди, а не деньги. Деньги и богатство, которое они представляют, являются результатом, а не основой развития».
Помимо людей, предпосылками развития являются земля, хорошая политика и хорошее руководство, а необходимым условием и корнем развития являются упорный труд и интеллект людей (Отдел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967).
Часть четвертая Декларации Аруша, Членство в TANU, подчеркивает важность приверженности руководства принципам и целям TANU и то, что «прежде всего, TANU является партией крестьян и рабочих» (Раздел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967, стр. 19). Этот принцип хорошего лидерства перетекает в Часть пятую Декларации Аруша, в которой говорится о роли правительства в этой идеологии в принятии мер и шагов для «реализации политики социализма и опоры на собственные силы» (Раздел рекламы, TANU, Дар-эс-Салам, 1967, стр. 20).
[1]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )