Шаббатдей-Лейк-Шейкер-Виллидж — это деревня шейкеров недалеко от Нью-Глостера и Польши , штат Мэн , в Соединенных Штатах . Это последнее активное сообщество шейкеров, в которое по состоянию на 2022 год входят два участника [обновлять]. [7] [8] [9] С новым членом к 2021 году оно расширилось до трех членов. [10] Сообщество было основано либо в 1782, 1783, либо в 1793 году, в разгар движения шейкеров в Соединенных Штатах. . Дом собраний на озере Субботний был построен в 1794 году. В 1974 году вся собственность была объявлена национальным историческим памятником . [4] [6]
Первоначально Шейкеры располагались в Англии в 1747 году, в доме матери Анны Ли . Они произошли от религиозной группы квакеров , возникшей в 17 веке. Обе группы верили, что каждый может найти Бога внутри себя, а не через духовенство или ритуалы, но шейкеры были склонны к более эмоциональному и демонстративному поклонению. Шейкеры также считали, что их жизнь должна быть посвящена стремлению к совершенству, постоянному исповеданию своих грехов и попыткам прекратить грешить. [11]
Шейкеры мигрировали в колониальную Америку в 1774 году в поисках религиозной свободы . Они построили 19 общинных поселений, которые в течение следующего столетия привлекли около 20 000 новообращенных. Первая деревня шейкеров была построена в Нью-Ливане, штат Нью-Йорк , в Обществе шейкеров Маунт-Ливан . Остальные 18 общин были построены в штатах Мэн, Нью-Гемпшир , Массачусетс , Коннектикут , Нью-Йорк, Кентукки , Огайо , Индиана , Джорджия и Флорида . [3] Строго верующие в безбрачие , шейкеры поддерживали свою численность за счет обращения и усыновления сирот. Группа достигла своего максимального размера около 6000 полноправных членов в 1840 году .
Поселение Шейкер на Субботнем озере было основано группой миссионеров Шейкеров в 1782 году и тогда было известно как Плантация у пруда Томпсона. Первые участники были из Горэма, штат Мэн. Менее чем за год сообщество выросло до более чем двухсот членов. [3] Его расположение в округе Камберленд , штат Мэн, сделало его самой северной и восточной из всех коммун Шейкера. Они построили свой молитвенный дом в апреле 1794 года и построили свое первое жилище через дорогу в 1795 году. [13]
К 1850 году община Субботнего озера выросла до размера 1900 акров (770 га) с 26 большими зданиями. Здания на территории включали молитвенный дом и Братскую лавку, в которой до сих пор находится действующая кузнечная мастерская и деревообрабатывающее предприятие. Большой новый центральный жилой дом был построен в 1883 [2] или 1884 году. [1] Шейкеры стремились быть как можно более самодостаточными, будучи при этом активной частью общества. Они построили мельницу и ферму, которые позволили им продавать продукцию и коммерческие товары внешнему миру. [1]
К 1800 году в общине Субботнего озера проживало более 140 верующих. [14] К 1850 году семьдесят шейкеров жили в семье церкви Субботнего озера в Нью-Глостере. [15] В переписи 1880 года было зарегистрировано 43 верующих на Субботнем озере. [16] Членство колебалось на этом уровне до 1930-х годов, когда осталось всего около тридцати членов. По состоянию на январь 2020 года осталось два члена.
В 1957 году, после «месяцев молитвы», старицы Гертруда, Эмма и Ида, лидеры Объединенного общества верующих и члены Кентерберийской деревни шейкеров, проголосовали за закрытие «Соглашения шейкеров», документа, который должны подписать все новые члены. стать членами шейкеров. [17] В 1988 году, говоря о троих мужчинах и женщинах в возрасте от 20 до 30 лет, которые присоединились к шейкерам и жили в деревне Шейкер-Субботний Лейк, старейшина Берта Линдсей сказала: «Чтобы стать шейкером, вы должны подписать юридический документ. принять необходимые обеты, и этот документ, официальный завет, будет заперт в нашем сейфе. Членство закрыто навсегда». [17]
Однако завет представляет собой договор с взаимными обязательствами. Заключенный между несколькими сторонами завет не может быть расторгнут до тех пор, пока все стороны не согласятся, а у старейшин не было согласия всех оставшихся членов завета. [ нужна цитата ]
Шейкеры Субботнего Озера вновь открыли свои богослужения для публики в 1963 году. [18]
Членство в сообществе по-прежнему открыто, и иногда «новички» решают присоединиться к обществу. [2]
По состоянию на 2006 год в Sabbathday Lake Shaker Village имеется 14 действующих зданий, в том числе Центральный жилой дом, включающий в себя музыкальную комнату, часовню , кухню и большую столовую . [1] Община до сих пор проводит регулярные публичные собрания (богослужения) по воскресеньям в молитвенном доме 1794 года.
Еще одним зданием, имеющим историческое значение, является Библиотека Шейкера, в которой хранится богатая коллекция записей Шейкера для исторических исследований.
Другие исторические здания включают сарай для тележек и карет, коровий сарай, магазин для девочек, дом с травами, дом для брудера, деревянный дом, гараж, построенный в 1910 году для первого автомобиля группы, [2] конюшню, летний дом и здание прачечной. [4] Деревня, которая привлекает до 10 000 посетителей в год, [2] открыта для публики с 1931 года, когда был основан Музей и библиотека Шейкера. [19]
Музей субботнего озера-шейкер является крупнейшим хранилищем культуры шейкеров штата Мэн. Примеры мебели, овальных коробок, деревянных изделий, изделий из металла и олова, технологий и инструментов, «модных» товаров для продажи, костюмов и текстиля, изобразительного искусства, а также травяных и лекарственных средств входят в число 13 000 артефактов, которые в настоящее время находятся в коллекции Sabbathday Lake. Хотя в коллекции представлены все известные общины шейкеров, особое внимание было уделено сохранению наследия общин шейкеров штата Мэн, включая Субботнее озеро, Поланд-Хилл, Горхэм и Альфред . [19]
Поскольку шейкеры соблюдают целомудрие , новые члены не могут рождаться в группе и должны присоединяться извне. [2] Многие потенциальные члены считают безбрачие серьезным препятствием, которое удерживает их от вступления. Нынешние члены предприняли шаги, чтобы гарантировать, что Sabbathday Lake Village останется практически неизменной, когда последние члены группы умрут. [2]
1643 акра (665 га) земли, принадлежащей Шейкерам как в округе Камберленд , так и в округе Андроскоггин, включают озеро Саббатдей, которое составляет 340 акров (140 га) с неосвоенной береговой линией длиной 5000 футов (1500 м) с пляжем, открытым для публики. и болото Шейкер площадью 150 акров (61 га) . [2] Другие разрушенные деревни шейкеров были преобразованы в жилые участки или тюрьмы. Чтобы избежать подобной участи на Субботнем озере, Шейкеры в 2001 году приняли некоторые превентивные меры. [2]
Сервитуты по сохранению и сохранению были проданы Службе охраны штата Мэн и Фонду лесного хозяйства Новой Англии . Эти две группы при помощи восьми других государственных и некоммерческих организаций работают над покрытием расходов на сервитуты. Деревня и окружающие ее сельскохозяйственные угодья и леса будут защищены от застройки. Брат Арнольд Хадд был процитирован газетой Boston Globe в 2006 году: «Мы не можем построить Wal-Mart . Или жилищный комплекс. Земля всегда должна оставаться для сельскохозяйственных и лесных нужд». [2]
Продажа будущих прав на застройку позволила Шейкерам восстановить и поддерживать структуру деревни. Они также зарабатывают деньги, сдавая в аренду 29 коттеджных участков на Субботнем озере, арендуя 1000 акров (400 га) леса, 30 акров (12 га) сельскохозяйственных угодий и садов , а также гравийный карьер . [2] Другие источники дохода включают производство галантерейных товаров, изготовление корзин , ткачество , полиграфию и производство небольших деревянных изделий. [3] Их деятельность осуществляется шестью круглогодичными и шестью сезонными сотрудниками. [2]
2 января 2017 года сообщество объявило, что в тот день умерла женщина-член сообщества, сестра Фрэнсис Карр. После смерти Карра остались сестра Джун Карпентер и брат Арнольд Хадд. [20] В выпуске The Clarion , информационного бюллетеня шейкеров, весна/лето 2019 года, упоминается еще один шейкер в сообществе, брат Эндрю. [21]
Это сообщество было одной из небольших групп шейкеров во время расцвета секты. Они занимаются сельским хозяйством и занимаются различными ремеслами; Музей шейкеров и воскресные службы открыты для посетителей. [22] День Матери Анны Ли отмечается в первое воскресенье августа в ознаменование прибытия английских шейкеров в Америку в 1774 году. Прихожане поют и преподносят торт Матери Анны.
Ежедневное расписание шейкера в деревне Субботний Лейк выглядит следующим образом:
Последние два шейкера владеют всем имуществом сообща и исповедуются друг перед другом в своих грехах. Деревню регулярно принимают посетители, и Арнольд и Джун учат их варить мыло и переплетать книги. Деньги, полученные от этих мастерских, поддерживают жизнь деревни. [24]
Чтобы сохранить свое наследие, а также свою идиллическую собственность на берегу озера в деревне Субботдей-Лейк-Шейкер, в октябре 2005 года Шейкеры объявили, что заключили доверительное управление со штатом Мэн и несколькими природоохранными группами. По этому соглашению шейкеры продадут трасту природоохранные сервитуты, что позволит деревне остановить развитие и продолжать деятельность до тех пор, пока там будут жить шейкеры.
В соглашении не уточняется, станет ли эта собственность парком, музеем или другим общественным местом в случае вымирания Шейкеров. Это решение будет принято некоммерческой корпорацией — Объединенным обществом шейкеров, Sabbathday Lake Inc., — члены совета директоров которой в основном не являются шейкерами. План сохранения стоимостью 3,7 миллиона долларов опирается на гранты, пожертвования и государственные средства. [25]
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal=( помощь ) и сопроводительное 10 фотографий экстерьера и интерьера, 1969 и 1973 годов (32 КБ)
СМИ, связанные с деревней Субботний Лейк-Шейкер, на Викискладе?Вся следующая документация по обследованию исторических зданий Америки (HABS) хранится в деревне Субботдей-Лейк, округ Камберленд, Мэн: