Pax ( лат. Мир ), более известная в английском языке как Мир , была римской богиней мира , произошедшей и заимствованной из древнегреческого эквивалента Эйрены . [ 1] Пакс считалась дочерью римского бога-царя Юпитера и богини Справедливости . Культ Мира был организован и стал популярным во время правления императора Августа , который использовал ее образы, чтобы помочь стабилизировать империю после многих лет смуты и гражданской войны поздней республики . [2] Август заказал алтарь мира в ее честь на Марсовом поле под названием Ara Pacis , [3] а император Веспасиан построил для нее храм под названием Templum Pacis . В честь Пакс 30 января проводился фестиваль . [4] [5] В искусстве ее обычно изображают протягивающей оливковые ветви в качестве мирного приношения, а также кадуцей , рог изобилия , кукурузу и скипетр . [6] Пакс также часто ассоциируется с весной.
Раннее римское поклонение и мифология во многом основывались на греческом пантеоне богов и богинь и были заимствованы из него. [3] Древнегреческие божества , которые соответствовали римским ценностям завоевания , силы и прагматизма, такие как Марс и Юнона, были приняты на ранних этапах Римского царства и ранней республики . [7]
Пакс была относительно непризнанным божеством в период ранней республики, поскольку она имела мало общего с римской философией . [2] Однако в это время греческие города-государства поклонялись эквиваленту Пакс — Эйрене , начиная с раннего бронзового века , когда ее поклонение достигло пика во время подъема Афинской империи и Пелопоннесской войны . [1]
Как объяснил Вайншток, римская идея и слово для обозначения мира (pax), произошедшее от «pacisci», рассматривались скорее как пакт , который завершал войну и приводил к капитуляции или союзу с другой фракцией, а не как сегодняшнее представление о мире как об отсутствии войны. Мир рассматривался как подчинение римскому превосходству, он был результатом войны, а не ее отсутствием. Завоевание вело к умиротворению. [8]
Культ Pax достиг пика во время правления Августа Цезаря и ранней империи . Август ввел Pax как способ стабилизировать свое правление и дать сигнал населению, что предыдущие годы гражданской войны и беспорядков, которые были связаны с упадком и падением республики, закончились, и что его правление принесло мир и направление разоренной империи. [8] Pax впервые появился как Эйрена с кадуцеем , и это можно увидеть в заказе Августом Ara Pacis или алтаря мира и в чеканке монет того времени. Некоторые утверждают, что Pax, таким образом, могла использоваться скорее как политический лозунг , чем как фактическая богиня в то время, пакт о прекращении гражданской войны и возвращении процветания империи через новую имперскую систему. [8]
Август часто использовал религиозные события и выражения, чтобы подчеркнуть свои политические послания, например, когда он стал Pontifex Maximus . Его строительство Ara Pacis символизировало мир для римских граждан под его правлением, и некоторые колонии были переименованы в честь богини и Августа, например, Pax Julia в Pax Augusta в древней Лузитании , также в колониях чеканились монеты, поддерживающие Августа как миротворца, на которых был изображен его бюст и богиня Pax на лицевой стороне. [8] Август пытался установить культ Pax в провинциях, таких как Испания и Галлия, подобно тому, что он сделал с императорским культом . [2] Правление Августа подчеркивало понятие мира для римских граждан и недавно покоренных народов как возможный способ принести солидарность в раннюю империю и укрепить его политическую философию . Императорское послание могло сообщать, что римские подданные наслаждались богиней Pax и ее благами только из-за imperium Августа и силы его армий . [2]
Связь между императором и Пакс или ее эквивалентом не была новой идеей и имела греческие корни со времен Александра Македонского , а затем Помпея и Юлия Цезаря ; в то время Пакс не рассматривался как могущественный бог, как Юпитер , а как проявление силы и влияния императора. [8]
Преемники Августа во время династии Юлиев-Клавдиев продолжали подчеркивать эту идею, образ Пакс постепенно менялся во время правления Клавдия , где она становилась более крылатой фигурой. [6] Поклонение Пакс продолжилось с Веспасианом , который основал династию Флавиев и положил конец гражданской войне и нестабильности Года четырех императоров . Веспасиан построил Templum Pacis в 75 г. н. э. в ее честь и продолжил связывать богиню Пакс с богом Янусом, как это видно по строительству храма Janus Quadrifrons около Forum Pacis, поскольку закрытие ворот Януса рассматривалось как завершение войны и начало мира, и это было то, что Август делал в первые годы своего правления в качестве императора. [3]
Pax и мир позже стали синонимами Августа в период, известный как Pax Augusta , а более поздние ученые называли это время мира Pax Romana , имея в виду, что стабильность и мир достигались благодаря власти императора, ограничивавшей внутренние распри внутри империи, и посредством отражения внешних угроз, таких как покорение Германии , Паннонии и Египта и т. д.
В ходе эволюции Римской империи и Pax Romana завоеванные были интегрированы в общество, рабы были освобождены, и империи больше не нужно было быть жестокой по отношению к ее умиротворенному народу. Восстания и пиратство уменьшились, и империя была консолидирована и стабилизирована при императоре Адриане и династии Нервы-Антонина . [7] Это привело к тому, что современные авторы, такие как Плутарх, писали: «Что касается мира, то в настоящее время народы не нуждаются в государственной мудрости; ибо всякая война, как греческая, так и иностранная, была изгнана из нашей среды и исчезла». [7] Таким образом, римские граждане становились менее жестокими и менее желали служить в легионах империи и становились более покорными имперской власти. [7] Однако это противоречило богам, которым поклонялись их предки и которых связывали со своими императорами и легионерскими армиями, и поэтому они стали менее соответствующими римскому духу времени. [7] Новое духовное лидерство все чаще находилось в христианстве . Pax Romana оказала влияние на принятие и принятие мирных учений христианства, и в меньшей степени Pax была символом мира – ее заменил Иисус Христос . Церковный лидер в IV веке Евсевий писал: «Не просто по человеческой случайности, но по Божьему замыслу всеобщая империя мира пришла вовремя для всеобщей религии мира». [7] Римский мир в то время, однако, все еще регулярно поддерживался насилием, и набеги на варварские территории в Парфии и Германии все еще были необходимы.
Христианская религия оказала влияние на изменение восприятия слова «мир» в римском мире, где оно было преобразовано в демилитаризованное, более привычное для сегодняшнего описания мира. [9] Падение Западной Римской империи и варварские вторжения 4-го и 5-го веков привели к полному краху поклонения Pax. Хотя были различия между Pax и Иисусом, концепция мира во время Pax Romana могла вдохновить часть мирного послания, увиденного в христианском акценте на мире и его связи с процветанием. [9]
_(14747799891).jpg/1280px-Ara_Pacis_%E2%80%94_Tellus_(%3F)_(14747799891).jpg)
Республиканские монеты могли намекать на Пакс до 44 г. до н. э., но только используя будущие символы богини, и ни одна из них специально не включала персонификацию Пакс или не называла ее по имени до 44 г. до н. э. [2] Первое изображение мира на монетах было изображено на денариях в 137 г. до н. э., которые были распространены в память о договоре между Римом и Эпиром после самнитских войн . [2] На них женщина была окружена сельскохозяйственными животными, такими как свиньи , а на лицевой стороне два солдата стояли друг напротив друга, держа свинью для жертвоприношения . В 49 г. до н. э. чеканщик, известный как Сицин, выпустил денарий с лавровым венком , кадуцеем и пальмовой ветвью победы , возможно, он сделал это, чтобы вызвать идею внутреннего единства и связь мира с процветанием. [2] Пакс при Августе приняла свою известную форму, поскольку он продемонстрировал, что мир приносит богатство, что противоречило традиционному римскому пониманию того, что только война и завоевание приносят богатство в виде добычи и грабежа. [2] Фрукты и зерновые были включены в образ Пакс, и это, возможно, было сделано, чтобы показать возвращение и изобилие сельского хозяйства в то время, так как многие ветераны во время империи часто селились на фермах - особенно после гражданских войн. [6] Пакс также изображалась с близнецами, возможно, олицетворяя домашнюю гармонию, достигнутую через Pax Romana. Это было потому, что плодородие в доме стимулировалось, когда отец семьи был рядом и не сражался в легионах. [2] Изображения коров , свиней и овец на Ara Pacis показывали изобилие пищи и животноводство во время Pax Romana, и эти животные также регулярно подвергались насмешкам в честь Пакс. [2] Пакс также изображается с рогом изобилия , чтобы еще больше подчеркнуть богатство и изобилие в эту римскую золотую эпоху. В последние годы ее поклонения ее очень редко изображали держащей кадуцей , и ее все чаще изображали разделяющей многие другие черты, общие с Августом - намекая на Pax Augusta. [6]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Медиа, связанные с Pax (мифология) на Wikimedia Commons