Образ жизни — термин, используемый в дисциплинах антропологии , социологии и археологии , особенно в Северной Америке. [1]
С середины 19 века это слово использовалось в значении «путь по жизни» или «образ жизни». [1] Оно появляется, например, в литературном контексте в рассказах Клары Ли [2] и Роуз Портер , [3] в стихах Фрэнка Л. Стэнтона , [4] и в взглядах редактора и политика Эдгара Ховарда . материалы о других политических деятелях. [5] [6]
Доктор Артур Паркер , американский археолог сенека и шотландско-английского происхождения, был одним из первых, кто использовал этот термин в отношении образа жизни коренных американцев , говоря в статье, опубликованной в Binghamton Press в 1930 году: «Наш ключ к будущее заключено в образе жизни наших индийских предшественников». [7] Использование этого термина в антропологии было установлено после публикации в 1941 году исследования Морриса Эдварда Оплера « Образ жизни апачей: экономические, социальные и религиозные институты индейцев чирикауа» . [8]
Недавние объяснения этого термина в области исследований коренных американцев и других коренных народов «предполагают тесное взаимодействие мировоззрения и экономики в небольших обществах». [9] Слово «образ жизни» «подчеркивает путь жизни, как его видят коренные жители. Такая перспектива может быть связана с концепцией «мировоззрение», особым способом мышления о космосе и оценки жизненных действий с точки зрения этих взгляды» [10] и фокусируется на «попытках по интерпретации коренных представлений об отношениях человека и земли как интерактивного и всепроникающего контекста, который посторонние могут назвать религией». [9]
В области социологии также было принято слово «образ жизни», причем один социолог объяснил, что «определение статусных различий и концептуализация моделей образа жизни ... отражают центральное значение экономических референтов»; «каждая модель образа жизни будет выглядеть… как связанная система ценностей, [которая]… будет отражать обычаи, санкции, привычки и значения». [11] Можно проанализировать и описать как городской, так и сельский образ жизни (например, диссертация 1950 года « Социологический анализ образа жизни в Чикагском скид-роу »). [12]
Весь жизненный путь Боры был путем одинокого волка в политике.
Сама красота ее образа жизни вознесла ее на высокое место в восхищении американского народа.
См.: Говард Джордж Бейн,
Социологический анализ образа жизни жителей Чикаго
, Чикаго: неопубликованная магистерская диссертация, Чикагский университет, 1950.