stringtranslate.com

Джугалбанди

Ситар - Сарод Джугалбанди​

Джугалбанди или джугалбандхи — это исполнение в индийской классической музыке , особенно в хиндустанской классической музыке , но также и в карнатике , в котором участвует дуэт двух сольных музыкантов. [1] [2] Слово джугалбанди буквально означает «сплетенные близнецы». Дуэт может быть как вокальным, так и инструментальным.

Часто музыканты играют на разных инструментах, как, например, знаменитые дуэты между ситаристом Рави Шанкаром и исполнителем на сароде Али Акбаром Ханом , который играл в этом формате с 1940-х годов. Реже музыканты (вокалисты или инструменталисты) могут быть из разных традиций (например, карнатик и хиндустани ). Что определяет джугалбанди , так это то, что два солиста находятся в равных условиях. Выступление может по-настоящему считаться джугалбанди только в том случае, если оба музыканта не являются ни единственными солистами, ни исключительно аккомпанирующими. В джугалбанди оба музыканта выступают в качестве ведущих исполнителей, и между двумя исполнителями существует игровое соревнование.

Хиндустани-Карнатик Джугалбанди

Джугалбанди стилей хиндустани и карнатика превратился в относительно распространенную модель, в которой артист хиндустани сопровождается артистом табла , а артист карнатика сопровождается артистом мридангама , и, возможно, также сопровождается танпурой . Основные артисты каждой традиции представляют композицию в своем собственном стиле, а затем вместе сотрудничают и представляют общую пьесу. Общая пьеса обычно находится в раге, которая является общей для обеих традиций, например, Яман - Кальяни , Бхайрави - Синдхубхайрави , Киравани .

Джасранги

Jasrangi — это новая форма Jugalbandi. Пандит Джасрадж считается изобретателем этой новой формы Jugalbandi. В Jasrangi Jugalbandi вокалист-мужчина и вокалист-женщина поют две разные раги одновременно в двух разных гаммах, основанных на принципе Moorchhana индийской классической музыки . Оба певца отдают предпочтение Shadja-Madhyam и Shadja-Pancham Bhav, при этом нота «ма» женского голоса становится «са» мужского голоса, а мужская «па» становится женской «са». Поскольку оба певца поют в своей собственной высоте тона, тональное качество в музыке не теряется. [3]

Ссылки

  1. ^ Жерар Бегаг (1984). Практика исполнения: этномузыкологические перспективы. Greenwood Press. стр. 27. ISBN 978-0-313-24160-4. Получено 14 июля 2013 г.
  2. ^ Лата Варадараджан (10 сентября 2010 г.). Отечественные за рубежом: диаспоры в международных отношениях. Oxford University Press. стр. 138–. ISBN 978-0-19-988987-7. Получено 14 июля 2013 г.
  3. ^ "Джасранги: Санджив Абхьянкар и Ашвини Бхиде Дешпанде" . Индуист . 25 октября 2014 г.