Археологические данные показывают, что джайнизм был важной религией в Бенгальском регионе в ранний исторический период. [1]
Сараки — джайнская община в Бихаре , Бенгалии , Ориссе и Джаркханде . Они были последователями джайнизма с древних времен; однако они были изолированной общиной в западной, северной и южной Индии.
По мнению Рамеша Чандры Маджумдера, джайнского ученого Бхадрабаху , второй Лухачарья и автор Кальпа-сутры, возможно, происходил из общины Сарак. [2] Сараки были земледельцами и ростовщиками, имевшими земельную собственность.
Они продолжают оставаться вегетарианцами , хотя эта практика необычна среди других общин региона. Сараки считают Паршву любимым покровителем и читают мантру Намокара . Согласно Кальпа-сутре, этот регион посетил 24-й Тиртханкара Махавира .
Сараки потеряли связь с джайнами на остальной территории Индии после ее завоевания Ихтияром Уддином Мухаммадом бин Бахтияром Хильджи . Контакты с джайнами дигамбара- бунделькханд были восстановлены, когда Парварс Манджу Чаудхари (1720–1785) был назначен губернатором Каттака Империей маратхов .
В 2009 году более 165 сарак-джайнов, проживающих в некоторых частях Западной Бенгалии, Бихара и Джаркханда, посетили древний джайнский паломнический центр Шраванабелагола . В Шраванабелаголе было организовано специальное мероприятие по случаю приветствия сарак-джайнов. [3]
Большинство бенгальских джайнов сейчас проживают в индийском штате Западная Бенгалия .
Это сделано для того, чтобы гарантировать, что вышеупомянутые данные неверны, в то время как фактический процент очень высок для джайнов и других религий, следующих индуизму, сикхизму, исламу и другим. На данный момент мои данные и исследования населения также неверны для вышеупомянутых случаев. Спасибо за внимание. Спасибо. Под редакцией Hindustani .. express