Джунгарский народ (также пишется как Зунгар или Джунгар ; от монгольского слова züün gar , что означает «левая рука») — это многочисленные монгольские ойратские племена, которые сформировали и поддерживали Джунгарское ханство в 17 и 18 веках. Исторически они были одним из основных племен конфедерации Четырех Ойратов . Они были также известны как элеуты или ёледы , от эвфемизма династии Цин для ненавистного слова «джунгар» [6] и как « калмыки ». В 2010 году 15 520 человек заявили о своем происхождении от «Оэлед» в Монголии . [7] Неизвестное количество также проживает в Китае, России и Казахстане.
Джунгары — конфедерация нескольких ойратских племен, возникшая в начале 17 века для борьбы с Алтан-ханом Халхи (не путать с более известным Алтан-ханом Тюмеда ), Тюменским Засагт-ханом , а позже и маньчжурским за владычество и контроль над монгольским народом и территориями. Эта конфедерация пришла к власти в районе, который стал известен как Джунгарская котловина в Джунгарии между Горным Алтаем и Илийской долиной . Первоначально в состав конфедерации входили Оёлед, Дербет Ойрат (также пишется Дербет) и Хойд . Позднее элементы хошутов и торгутов были насильственно включены в состав джунгарской армии, что завершило воссоединение западно-монгольских племен.
Согласно устной истории, племена оёлед и дорбет являются племенами-преемниками найманов , группы монголов, кочевавших по степям Центральной Азии в эпоху Чингисхана . Оёледы разделяли название клана Хорос с Дорбетами. Зуун гар «левая рука» и Баруун гар «правая рука» составляли военную и административную организацию ойратов. Правящими родами в 17 веке стали джунгарские олоты и чоросы.
В 1697 году два родственника Галдана Бошугту-хана , Данджила и Рабдан, сдались императору Цин Канси . Затем их люди были объединены в два знамени улодов и переселены на территорию нынешней провинции Баянхонгор в Монголии . В 1731 году пятьсот дворов бежали обратно на территорию Джунгарии, а оставшиеся олоты были депортированы в Хулунбуир . После 1761 года часть из них была переселена в Архангайскую губернию .
Джунгары, жившие на территории, простиравшейся от западного конца Великой Китайской стены до современного восточного Казахстана и от современного северного Кыргызстана до южной Сибири (большая часть которой расположена в современном Синьцзяне ), были последняя кочевая империя , которая угрожала Китаю, что они и делали с начала 17 века до середины 18 века. [8]
В это время джунгары стали пионерами местного проявления «военной революции» в Центральной Евразии после усовершенствования процесса производства местного порохового оружия. Они создали на своих землях смешанную аграрно-пастбищную экономику, а также дополняющие ее горнодобывающую и обрабатывающую промышленность. Джунгарам удалось принять общеимперскую систему законов и политики, направленную на расширение использования ойратского языка в регионе. [9]
После серии безрезультатных военных конфликтов, начавшихся в 1680-х годах, в конце 1750-х годов джунгары были порабощены маньчжурской династией Цин (1644–1911 ) . Кларк утверждал, что кампания Цин в 1757–1758 годах «привела к полному уничтожению не только Джунгарского государства, но и джунгар как народа». [10] После того, как император Цяньлун привел войска Цин к победе над джунгарскими ойратами (западными) монголами в 1755 году, он первоначально собирался разделить Джунгарское ханство на четыре племени, возглавляемых четырьмя ханами. [11]
Ханом племени койтов должен был стать джунгарский вождь Амурсана. Амурсана отверг соглашение Цин и восстал, так как хотел стать лидером объединенной джунгарской нации. Затем Цяньлун издал приказ о геноциде и уничтожении всей джунгарской нации и имени. Цинские маньчжурские знаменосцы и халха (восточные) монголы порабощали джунгарских женщин и детей, убивая при этом других джунгар. [12]
В 1755 году император Цяньлун приказал устроить геноцид джунгар , переселив оставшийся джунгарский народ на материк и приказав генералам убить всех мужчин в Барколе или Сучжоу , а также разделил их жен и детей на силы Цин, которые были составлены из Маньчжурские знаменосцы и халха-монголы . [13] [14] Цинский ученый Вэй Юань оценил общую численность населения джунгар до падения в 600 000 человек, или 200 000 семей. Ойратский офицер Саарал предал и сражался против ойратов. В широко цитируемом [15] [16] [17] отчете о войне Вэй Юань писал, что около 40% джунгарских домохозяйств погибли от оспы , 20% бежали в Россию или к казахским племенам, а 30% были убиты оспой. Цинская армия маньчжурских знаменосцев и халхасов не оставила юрт на площади в несколько тысяч ли , кроме юрт сдавшихся. [18]
В ходе этой войны казахи нападали на рассеянных ойратов и алтайцев . Основываясь на этом отчете, Вэнь-Джанг Чу писал, что 80% из 600 000 или более джунгар, особенно чоросов, олотов, хойдов, баатудов и захчинов , были уничтожены болезнями и нападениями [19] , которые Майкл Кларк описал как «полное уничтожение не только Джунгарского государства, но и гунгар как народа». [20] Историк Питер Пердью объяснил опустошение джунгар явной политикой истребления, начатой Цяньлуном, но он также заметил признаки более мягкой политики после середины 1757 года. [16]
Марк Левен, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде, заявил, что истребление джунгар было «возможно, геноцидом восемнадцатого века по преимуществу». [21] Джунгарский геноцид завершился сочетанием эпидемии оспы и прямым убийством джунгар силами Цин, состоящими из маньчжурских знаменосцев и (халха)-монголов. [22]
Антиджунгаро- уйгурские повстанцы из оазисов Турфан и Хами подчинились правлению Цин как вассалы и просили Цин помощи для свержения правления Джунгар. Уйгурские лидеры, такие как Эмин Ходжа, получили титулы среди цинской знати, и эти уйгуры помогали снабжать цинские вооруженные силы во время антиджунгарской кампании. [23] Цин нанял Ходжа Эмина в своей кампании против джунгар и использовал его в качестве посредника с мусульманами из Таримской котловины, чтобы сообщить им, что цель Цин - только убить джунгар и что они оставят мусульман в покое, а также убедить их убить самих джунгар и встать на сторону Цин, поскольку Цин отметил негодование мусульман по поводу их прежнего опыта под джунгарским правлением от рук Цеванга Рабтана . [24]
Лишь несколько поколений спустя Джунгария оправилась от разрушения и почти полного уничтожения джунгар после массового убийства почти миллиона джунгар. [25] Историк Питер К. Пердью показал, что уничтожение джунгар было результатом явной политики истребления, начатой Цяньлуном, [26] Пердью объяснил уничтожение джунгар «преднамеренным применением резни» и описал это как «этнический геноцид». [27]
«Окончательное решение» геноцида Цин для решения проблемы джунгар сделало возможным поселение при поддержке Цин миллионов ханьских китайцев, хуэйцев, жителей Туркестанского оазиса (уйгуров) и маньчжурских знаменосцев в Джунгарии, поскольку теперь эта земля была лишена джунгар. [26] Джунгария , которая раньше была населена джунгарами, в настоящее время населена казахами . [28] В северном Синьцзяне Цин привел ханьских, хуэйских , уйгурских, сибэских и казахских колонистов после того, как они истребили джунгарских ойратских монголов в регионе, при этом одна треть общей численности населения Синьцзяна состояла из хуэйских и ханьских колонистов в северной части, в то время как около двух третей составляли уйгуры в Таримской котловине южного Синьцзяна. [29] В Джунгарии Цин основал новые города, такие как Урумчи (бывший Дихуа Цин, 迪化) и Инин . [30] Цин были теми, кто объединил Синьцзян и изменил его демографическую ситуацию. [31]
Депопуляция северного Синьцзяна после резни ойратов -буддистов Ваджраяны привела к тому, что Цин заселил на севере маньчжуров, сибо (сибэ), дауров, солонов , ханьцев , мусульман-хуэйцев и тюркских мусульман- таранчи , а ханьцы-китайцы и хуэй-мигранты стали прибывать в северную часть Синьцзяна. появилось наибольшее число поселенцев. Поскольку именно разгром буддистов Оёлёдов (джунгар) Цин привел к распространению ислама и расширению прав и возможностей мусульманских бегов в южном Синьцзяне, а также к миграции мусульманских таранчей в северный Синьцзян, Генри Шварц предположил, что « Победа Цин была в определенном смысле победой ислама». [32] Синьцзян как единая определенная географическая идентичность была создана и развита Цин. Именно Цин привел к усилению власти тюркских мусульман в регионе, поскольку власть монголов была подавлена Цин, в то время как Цин терпимо относился к тюркской мусульманской культуре и самобытности или даже поощрял их. [33]
Цяньлун открыто отметил завоевание Цин джунгар как добавление новой территории в Синьцзяне к «Китаю», определив Китай как многоэтническое государство, отвергнув идею о том, что Китай имел в виду только ханьские территории в «собственном Китае», а это означает, что, согласно Цин Как ханьские, так и неханьские народы были частью «Китая», в который входил Синьцзян, отвоеванный Цин у джунгар. [34] После того, как Цин завершил завоевание Джунгарии в 1759 году, они провозгласили, что новая земля, которая раньше принадлежала джунгарам, теперь присоединена к «Китаю» (Дулимбай Гурун) в мемориале на маньчжурском языке. [35] [36]
Цин разъяснял свою идеологию, согласно которой они объединяли «внешних» неханьских китайцев, таких как внутренние монголы, восточные монголы, ойратские монголы и тибетцы, вместе с «внутренними» ханьскими китайцами, в «одну семью», объединенную в Цин. Государство, показывающее, что все различные подданные Цин были частью одной семьи, Цин использовал фразу «Чжун Вай И Цзя» 中外一家 или «Нэй Вай И Цзя» 內外一家 («внутреннее и внешнее как одна семья»), передать эту идею «объединения» разных народов. [37] В официальном маньчжурском отчете Тулишена на маньчжурском языке о его встрече с лидером торгутов Аюка-ханом упоминалось, что, хотя торгуты отличались от русских, они были «народом Центрального царства» (дулимба-и гурун中國, Чжунго) были похожи на торгутских монголов, а под «народом Центрального царства» подразумевались маньчжуры. [38]
Хулун Буир Улоды образовали административное знамя вдоль рек Имин и Шинехен. Во времена династии Цин часть из них переселилась в город Якэси . В 1764 году многие улоды мигрировали в провинцию Ховд в Монголии и оказывали барщинные услуги Ховдскому гарнизону Цин. В 1989 году их число достигло 9100. Они требовали создания единой административной единицы. [39]
Джунгары, оставшиеся в Синьцзяне , также были переименованы в улодов. В эпоху династии Цин они доминировали в 30 из 148 монгольских сумм . В 1999 году их было 25 000.