stringtranslate.com

Алтайцы

Алтайский народ.

Алтайцы ( Алтай : Алтай-кижи , латинизированное :  Алтай-киджи ), также алтайцы ( Алтай : Алтайлар , латинизированное:  Алтайлар ), — тюркская этническая группа коренных народов Сибири, в основном проживающих в Республике Алтай , Россия . [10] [11] Несколько тысяч алтайцев проживают также в Монголии ( Горный Алтай ) и Китае ( Алтайская префектура , Синьцзян ), но официально не признаны отдельной группой [2] и перечислены под названием «ойраты» как часть монголов , а также в Казахстане , где их насчитывается около 200. [12] Альтернативные этнонимы см. также Теле , Чёрный Татарин и Ойраты . Во времена династии Северный Юань они управлялись в административном районе, известном как провинция Теленгид.

Этнические группы и подгруппы

Алтайский всадник.
Алтайская женщина.

Алтайцы представлены двумя этнографическими группами: [11] [13] [14]

Северные и южные алтайцы образовались на Алтае на основе племен кимеков - кипчаков . [15] [16]

В советские годы и до 2000 года власти считали северных алтайцев и телеутов частью алтайского народа. [17] В настоящее время постановлением Правительства РФ № 255 от 24 марта 2000 года челканцы, кумандинцы, теленгиты, телеуты и тубалары признаны отдельными этносами, а также коренными малочисленными народами. народы Севера, Сибири и Дальнего Востока . Однако по данным российской переписи 2010 года единственными признанными отдельными этническими группами являются кумандинцы и телеуты.

История

Алтайский край входил в сферу влияния скифов , хунну , Жужанского каганата , Тюркского ханганата , Уйгурской империи и енисейских кыргызов . [18]

Согласно одному исследованию 2016 года, алтайцы, а именно некоторые южные алтайцы, ассимилировали местные енисейские народы , которые были тесно связаны с палеоэскимосскими группами. [19]

С тринадцатого по восемнадцатый век алтайцы находились под политическим и культурным доминированием монголов. Происхождение южных Алтайцев в этот период можно проследить в результате смешения кыпчакских и монгольских племен. Между тем, северные алтайцы возникли в результате слияния тюркских племен с самоедами , кетами и другими сибирскими группами. [18]

Алтайцы были присоединены четырьмя ойратами западных монголов в 16 веке. [ нужна цитата ] Монголы называли их « Теленгид » или « Теленгидский аймак » в период правления династии Северный Юань , а регион был известен как провинция Теленгид. [20] После падения Зунгарского ханства в 18 веке алтайцы были порабощены династией Цин , которая называла их Алтан Нуур Уриянгхай . [21] Алтайцы генетически связаны с урянхайцами , которые являются общей соседней ойратско-монгольской этнической группой в Монголии .

Алтай вступил в контакт с русскими в 18 веке. В царский период алтайцы были также известны как Ойрот или Ойрот (это название означает Ойрат и позже будет продолжено в Ойротской автономной области ). Название было унаследовано от того, что они были бывшими подданными Джунгарского ханства 17 века, возглавляемого ойратами . [22] Алтайцы сообщают, что многие из них пристрастились к русской водке , которую они называли «огненной водой». [23]

Что касается религии, то некоторые алтайцы остались шаманистами , а другие (тенденция, начавшаяся с середины XIX века) обратились в Русскую Православную Церковь . Алтайскую миссию разработал святитель Макарий Глухарев († 1847), известный как «Апостол Алтая». [ нужна цитата ] В 1904 году среди этих людей возникло милленаристское религиозное движение коренных народов под названием Ак Джанг или Бурханизм . [24] [25]

До 1917 года считалось, что алтайцы состоят из множества разных этнических групп. [26]

С началом революции 1917 года алтайские националисты и эсеры попытались создать отдельную бурханистскую республику под названием Конфедеративная Республика Алтай (Каракорум-Алтайский край), [24] хотя и только в составе Российской Федерации. [27] Они также надеялись расширить свою территорию и сформировать более крупную Ойротскую республику, в которую войдут другие бывшие подданные Джунгарского ханства или даже все тюркские народы Сибири. [28] Многие алтайские лидеры поддерживали меньшевиков во время Гражданской войны . После победы большевиков была создана отдельная Ойротская автономная область как национальный дом алтайцев. [29] В 1940-х годах, во время Второй мировой войны, правительство Иосифа Сталина обвинило алтайских националистов в прояпонской ориентации . После войны слово «ойрот» было объявлено контрреволюционным из -за его ассоциации с идеей создания более крупного ойротского государства, которое могло бы выйти из состава СССР. [30] В связи с этим область была переименована в Горно-Алтайскую автономную область . К 1950 году советская политика индустриализации и развитие этой области привели к значительной миграции русских в эту республику, в результате чего доля алтайцев в общей численности населения сократилась с 50% до 20%. [31] В 1990 году область была объявлена ​​автономной республикой — Горно-Алтайской Автономной Советской Социалистической Республикой , которая в 1992 году была переименована в Республику Алтай. [32] В начале XXI века этнические алтайцы составляют около 31% населения. населения Республики Алтай. [33]

Сегодня особые интересы алтайцев артикулирует и защищает Ассоциация северных этносов Алтая. [14]

Демография

Репортер «Голоса Америки» совершает поездку по Алтайскому краю в 2012 году.

По данным Всероссийской переписи 2010 года, всего на территории Республики Алтай проживало 69 963 алтайца. Это составляло 34,5% от общей численности населения республики по сравнению с 56,6% русского происхождения. Алтайские семьи составляют большинство только в некоторых деревнях. Однако алтайская культура по-прежнему остается местной культурой между людьми и сообществами.

Культура

Традиционный образ жизни

Алтайский шаман в Кызыле , Тува.

Южные Алтайцы были преимущественно кочевым или полукочевым скотоводами. Они разводили лошадей , коз , овец и крупный рогатый скот . [18] Северные Алтайцы в основном занимались охотой как основным видом существования. Их основной добычей были животные тайги ( бореальных лесов). Однако некоторые алтайцы занимались также мелким сельским хозяйством , собирательством и рыболовством . [18] [34]

Жилье

Аил — традиционное деревянное жилище.

Большинство южных Алтайцев традиционно жили в юртах . Многие северные алтайцы строили преимущественно многоугольные юрты с коническими крышами из бревен и коры. Некоторые алтайцы-кижи жили также в землянках с берестяными двускатными крышами и бревенчатыми или дощатыми стенами. Телеуты и немногочисленные северные алтайцы жили в конических домах из жердочек или коры. С притоком русских к родине алтайцев увеличилось строительство больших изб с двух-четырехскатными крышами вследствие русского влияния. [18]

Несмотря на многочисленные социальные и политические изменения, которые пережили алтайцы, многие современные и оседлые семьи до сих пор держат юрты во дворах. Эти юрты обычно используются как летняя кухня или дополнительная комната. [35]

Одежда

Алтайка в национальном костюме.

Исторически традиционная одежда мужчин и женщин Южного Алтая была очень схожа с небольшими различиями между ними. [36] Средняя одежда состояла из длинных рубашек с широкими бриджами, халатов и меховых шуб. Другая одежда часто включала меховые шапки, высокие сапоги и тулупы. [36] Северные Алтайцы и некоторые Телеуты традиционно носили короткие бриджи, льняные рубашки и однобортные восточные халаты. Несмотря на то, что большинство алтайцев сегодня носят современную одежду, традиционная одежда все еще остается в ходу. [14]

Кухня

Алтайская кухня состоит из супов из конины или баранины . Блюда из суслика , барсука , сурка , кисломолочных продуктов , сливок (из кипяченого молока), кровяной колбасы, сливочного масла, жареной ячменной муки и некоторых овощей также являются основой алтайской кухни. К популярным напиткам относятся арыки (крепкий напиток из кумыса ). [14] [37]

Религия

История

Алтайский шаманский бубен.

Традиционный алтайский шаманизм богат мифологией и сверхъестественными существами. Среди популярных божеств были Ерлик, бог подземного мира, и Ойрот-хан, мудрая и героическая фигура, представляющая собой смесь исторических джунгарских (ойратских) ханов и древних легендарных героев. Однако в результате многочисленных миграций, смены поселений, присутствия русских и их возможного союза с Российской империей алтайцы столкнулись с тремя мировыми религиями: исламом , буддизмом и христианством . Поначалу алтайцы относились равнодушно, а порой даже враждебно к этим верованиям и их распространению. В 1829 году в крае (современная Республика Алтай) вскоре после того, как край стал протекторатом Российской империи, была основана православная миссия. [14] Православные миссионеры регулярно конфисковывали землю у алтайцев, отказывавшихся принять христианство. [38] Алтайцев часто насильственно обращали в христианство. [39] [40]

Монгольские буддийские миссионеры пытались распространить веру среди Алтайцев в XIX веке. Буддийские миссионеры также призывали алтайцев объединиться против русских. Однако их деятельность и проповедь подавлялись российским государством и христианскими миссионерами. Буддизм мало распространился среди алтайцев, но многие буддийские идеи и принципы вошли в духовную мысль алтайцев. [38] Однако, как сообщается, некоторые алтайцы посещали Монголию и учились в буддийских центрах до и после возникновения бурханистского движения в начале 20 века; что указывает на значительное влияние буддизма на новую религию. [41]

Миссия и ее миссионеры изначально были культурно чувствительны и терпимы к алтайцам и их обычаям. Однако рост русского национализма в конце девятнадцатого века привел к русификации православия , и преимущественно русское духовенство в Сибири также подхватило эту идеологию. Это породило нетерпимые взгляды на выходцев из Сибири (в том числе алтайцев) и их культуру. Это привело к неприятию христианства многими алтайцами, которые считали его чужой русской религией. Однако российское правление продолжало становиться все более строгим как в политическом, так и в религиозном плане. [14]

Около 1904 года началось развитие бурханизма среди алтайцев. Бурханизм — монотеистическая религия, названная в честь Ак-Бурхана, божества, которое, как полагают и признают его приверженцы, было единственным богом. Бурханизм был противопоставлен как русским, так и традиционным шаманам. Неприязнь к шаманам была настолько велика, что шаманам пришлось искать защиты у российских властей. Приход большевиков в первой четверти ХХ века также привел к жестоким репрессиям против всех религий, включая конфессии, в Алтайском крае. В течение следующих нескольких десятилетий большинство религий практически исчезли, и в хаосе пережили только шаманские и древние политеистические верования. Считалось, что это произошло потому, что древние религиозные верования могли легко передаваться устно из поколения в поколение. Также вероятно, что ни один бурханистский текст не пережил репрессии, а основные источники верований этой религии исходят от русских миссионеров, путешественников и ученых. [14]

Современная духовность

В последнее время на Алтае возрождается бурханизм и шаманизм, который особенно популярен среди алтайской молодежи. По данным последних статистических исследований, до 70 % [6] или 86 % (данные НИИ Алтаизма) [4] алтайцев продолжают исповедовать «алтайскую веру»: бурханизм, шаманизм и другие исконные духовные культы и традиции. По словам Натальи Жуковской , алтайский шаманизм является высшей религией большинства алтайцев. [11]

В настоящее время шаманизмом занимаются многие теленгиты, хотя есть немало и тех, кто исповедует православие. Бурханизм — основная религия алтай-кижей, крупнейшей группы алтайцев, но среди них проживает значительное количество православных христиан. Большинство кумандинцев, тубаларов, телеутов и челканцев являются русскими православными, хотя существует значительное меньшинство, практикующее шаманизм. [14] Некоторые алтайцы являются христианами-евангелистами , [10] и тибетскими буддистами . [35]

В принципе деление на бурханистов и шаманистов перестало быть актуальным для современной религиозности алтайцев. По данным ряда исследований, к началу XXI века практически не осталось традиционных шаманов или классических бурханистов-антишаманистов. Главной из них была единая « Алтайская вера » ( Алтай : Алтай јаҥ , латинизированное:  Алтай жанг ) — традиционная этническая религия в виде синтеза бурханизма с остатками шаманизма и других племенных верований и обычаев. [42] [43]

Генетика

Y-хромосома

Население Алтая можно разделить на северный и южный кластеры по лингвистическим, культурным и генетическим признакам. Согласно исследованию 2012 года, в котором анализировались мтДНК (путем ПЦР - анализа RFLP и секвенирования контрольной области ) и нерекомбинантная Y-ДНК (путем оценки более 100 биаллельных маркеров и 17 Y-STR ), полученных из алтайских образцов, северные алтайцы генетически более похожи на Енисейцы , угоры и самоеды на севере, в то время как южные алтайцы имеют большее сходство с другими тюркоязычными популяциями южной Сибири и Центральной Азии. В том же исследовании был проведен анализ с высоким разрешением гаплогруппы Q-M242 Y-хромосомы , которая была обнаружена в алтайских образцах, и сделан вывод о том, что южные алтайцы и коренные народы Америки имеют недавнего общего предка . [44]

Согласно новому исследованию российских генетиков, генетическое разделение северных и южных Алтайцев неоспоримо. У южных Алтайцев преобладают такие варианты гаплогруппы Y-хромосомы, как Q-M242 и R1a , а также встречаются I-M170 и O-M175 . У северных Алтайцев доминирует гаплогруппа R1a, Q-M242 встречается редко, а I-M170 и O-M175 не встречаются вообще. [45]

Митохондриальная ДНК

Материнское генетическое происхождение северных и южных популяций Алтая было изучено путем характеристики SNP кодирующих регионов и последовательностей контрольных регионов от 490 жителей Республики Алтай. Различия в профилях гаплогрупп мтДНК наблюдались среди северных алтайских этнических групп, а также между северными алтайцами и алтай-кижами, причем челканцы отличались чрезвычайно. Тем не менее, сравнения других алтайских этнических групп выявили некоторые закономерности. Гаплогруппы мтДНК B, C, D и U4 были обнаружены во всех алтайских популяциях, но с разной частотой, тогда как южные алтайцы (алтай-кижи, теленгиты и телеуты), как правило, имели большее разнообразие западноевразийских гаплогрупп с низкими частотами. Шорцы, которых иногда относят к северным алтайцам,18 демонстрировали сходный профиль гаплогрупп с другими северными алтайскими этническими группами, включая умеренные частоты C, D и F1, хотя другие (N9a и U) у них отсутствовали. Гаплогруппы C и D были наиболее частыми линиями мтДНК у алтайцев, что соответствовало общей картине генофонда сибирской мтДНК. [46]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ "Национальный состав населения". Федеральная служба государственной статистики . Проверено 30 декабря 2022 г.
  2. ^ Аб Олсон, Джеймс С. (1998). «Алтай». Этноисторический словарь Китая . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 9–11. ISBN 0-313-28853-4.
  3. ^ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009 года. Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine.
  4. ^ ab "Алтайцам следует принять буддизм" (на русском языке). Регнум . 20 сентября 2015 г. Проверено 23 октября 2021 г.
  5. ^ «Пандито Хамбо лама: Алтайцам следует принять буддизм» . 17 января 2019 г.
  6. ^ аб Бурдо, Майкл; Филатов, Сергей, ред. (2006). Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания [ Современная религиозная жизнь России. Систематическое описание опыта . Том. 4. Москва: Кестонский институт ; Логотипы. п. 105. ИСБН 5-98704-057-4.
  7. ^ «Пандито Хамбо лама: Алтайцам следует принять буддизм» . 17 января 2019 г.
  8. ^ «Пандито Хамбо лама: Алтайцам следует принять буддизм» . 17 января 2019 г.
  9. ^ "Алтай-Кижи в России".
  10. ^ аб Тишков, Валерий А. , изд. (1994). «Алтайцы» [алтайцы]. Народы России: Энциклопедия [Народы России: Энциклопедия] (на русском языке). Москва: Изд-во «Большая Российская Энциклопедия». ISBN 5-85270-082-7.
  11. ^ abc Жуковская, Наталья Л. (2007) [1999]. «Алтайцы» [алтайцы]. В Л. М. Минце (ред.). Народы мира: Энциклопедия [Народы мира: Энциклопедия] (на русском языке). Москва: Медиа Группа ОЛМА. стр. 34–35. ISBN 978-5-373-01057-3.
  12. ^ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009 года. Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Потапов, Леонид П. (1969). Этнический состав и принадлежность алтайцев. Историко-этнографический очерк Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк . Ленинград : Наука. стр. 16–17.
  14. ^ abcdefgh Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Рутледж. стр. 81–83. ISBN 1-57958-468-3.
  15. ^ Этническая история, История региона, Статистическая информация на http://eng.altai-republic.ru/index.php. Архивировано 17 июля 2011 г. на Wayback Machine.
  16. ^ Центр российских исследований NUPI http://www2.nupi.no/cgi-win//Russland/etnisk_b.exe?Altai. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  17. ^ "Северный Алтай". Проект ELP по исчезающим языкам . Проверено 15 июля 2021 г.
  18. ^ abcde Skutsch, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Том. 1. Нью-Йорк: Рутледж. п. 82. ИСБН 1-57958-468-3.
  19. ^ Флегонтов, Павел; Чангмай, Пия; Зидкова Анастасия; Логачева Мария Дмитриевна; Алтынышик, Н. Эзги; Флегонтова, Ольга; Гельфанд Михаил С.; Герасимов Евгений С.; Храмеева, Екатерина Евгеньевна (11 февраля 2016 г.). «Геномное исследование кетов: палео-эскимосской этнической группы со значительным древним североевразийским происхождением». Научные отчеты . 6 : 20768. arXiv : 1508.03097 . Бибкод : 2016NatSR...620768F. дои : 10.1038/srep20768. ISSN  2045-2322. ПМЦ 4750364 . ПМИД  26865217. 
  20. ^ Алтан, К.Х. (10 августа 2018 г.). «В Улан-Баторе проходит Международная конференция народов Алтая». Почта ЮБ . Проверено 25 февраля 2021 г. - через PressReader.com. Алтайцы представлены двумя этнографическими группами, в том числе северными алтайцами; Тюльбар, Челканцы, Кумандинцы и Шорцы. Южные Алтайцы состоят из Алтайцев (Алтай-Кижи), Телеутов, Телесов и Теленгитов. История алтайцев глубоко связана с Монголией, поскольку какое-то время они находились под властью Монголии как провинции Теленгид во времена династии Северная Юань.
  21. ^ CPAtwood - Энциклопедия Монголии и Монгольской империи , стр.9
  22. ^ Знаменский 2005, Сила мифа
  23. ^ «Люди из России — Интервью на улицах», Way To Russia, 24 сентября 2003 г.
  24. ^ аб Знаменский 2005, стр. 44–47.
  25. ^ Знаменский 2014.
  26. ^ Колга и др., Красная книга народов Российской империи , с. 29
  27. ^ Знаменский 2005, Сила мифа, стр.45-46.
  28. ^ Знаменский 2005, Сила мифа, стр.46 и passim
  29. ^ Знаменский 2005, Сила мифа
  30. ^ "Как в СССР победили Ойрот-хана. 70 лет назад Ойрот-Туру переименовали в Горно-Алтайск". 11 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 27 февраля 2022 г.
  31. ↑ «Алтай». Архивировано 24 апреля 2006 г. в Wayback Machine , Центр российских исследований, НУПИ , получено 17 октября 2006 г.
  32. ^ [1]
  33. ^ "Республика Алтай :: официальный портал". Архивировано из оригинала 13 августа 2006 г. Проверено 24 октября 2006 г.
  34. ^ "Алтайцы". www.eki.ee.​ Красная книга народов Российской империи . Проверено 8 октября 2022 г.
  35. ^ аб Уинстон, Роберт, изд. (2004). Человек: полное визуальное руководство. Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли . п. 429. ИСБН 0-7566-0520-2.
  36. ^ аб Хейзларова, Тереза ​​(2019). «Традиции и новшества в одежде южных Алтайцев». Летопись музея Напрстека . 40 (1): 8. doi : 10.2478/anpm-2019-0002 .
  37. ^ Вайда, Эдвард. «Алтайские тюрки». Архивировано из оригинала 6 мая 2017 года . Проверено 21 апреля 2022 г.
  38. ^ аб Уэст, Барбара А. (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании. Издательство информационной базы. стр. 39–42. ISBN 978-1-4381-1913-7.
  39. ^ Минахан, Джеймс Б. (2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия. АВС-КЛИО. стр. 11–13. ISBN 9781610690188.
  40. ^ Вуд, Алан (2011). Ледяной рубеж России: история Сибири и Дальнего Востока России, 1581–1991. Академик Блумсбери. п. 105. ИСБН 978-1-84966-025-9.
  41. ^ Косьмин, ВК (2007). «Влияние монгольского буддизма на становление и развитие бурханизма на Алтае». Антропология и археология Евразии . 45 (3): 43–72. дои : 10.2753/aae1061-1959450303. ISSN  1061-1959. S2CID  145805201.
  42. ^ Халемба, Агнежка (2003). «Современная религиозная жизнь Республики Алтай: взаимодействие буддизма и шаманизма». Сибирика . 3 (2). дои : 10.1080/1361736042000245295.
  43. ^ Тадина, Надежда (2013). «Два взгляда на бурханизм у алтай-кижи». Журнал социологии и социальной антропологии . 16 (4): 159–166.
  44. ^ Дулик, Мэтью С.; Жаданов Сергей Игоревич; Осипова Людмила П.; Аскапули, Айкен; Гау, Лидия; Гоккумен, Омер; Рубинштейн, Самара; Шурр, Теодор Г. (10 февраля 2012 г.). «Митохондриальная ДНК и вариации Y-хромосомы служат доказательством недавнего общего происхождения между коренными американцами и коренными алтайцами». Американский журнал генетики человека . 90 (2): 229–246. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.12.014. ISSN  0002-9297. ПМК 3276666 . ПМИД  22281367. 
  45. ^ Лавряшина М.Б.; и другие. «Коренные народы Алтае-Саян: соотношение генофондов по данным о ДНК-маркерах — аутосомных и Y-хромосомах». genofond.ru (на русском языке). Лаборатория геногеографии/Лаборатория геногеографии . Проверено 14 июля 2021 г.
  46. ^ Дулик, Мэтью С.; Жаданов Сергей Игоревич; Осипова Людмила П.; Аскапули, Айкен; Гау, Лидия; Гоккумен, Омер; Рубинштейн, Самара; Шурр, Теодор Г. (10 февраля 2012 г.). «Вариации митохондриальной ДНК и Y-хромосомы свидетельствуют о недавнем общем происхождении коренных американцев и коренных алтайцев». Американский журнал генетики человека . 90 (2): 229–246. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.12.014. ПМК 3276666 . ПМИД  22281367. 

Источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с народами Алтая.